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哥林多前书 14 [简体]
你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。(原文作是说豫言下同)
那说方言的,原不是对人说,乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里,却是讲说各样的奥秘。
但作先知讲道的,是对人说,要造就,安慰,劝勉人。
说方言的,是造就自己。作先知讲道的,乃是造就教会。
我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的,若不翻出来,使教会被造就,那作先知讲道的,就比他强了。
弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示,或知识,或豫言,或教训,给你们讲解,我与你们有什么益处呢。
就是那有声无气的物,或箫,或琴,若发出来的声音,没有分别,怎能知道所吹所弹的是什么呢。
若吹无定的号声,谁能豫备打仗呢。
你们也是如此,舌头若不说容易明白的话,怎能知道所说的是什么呢。这就是向空说话了。
世上的声音,或者甚多,却没有一样是无意思的。
我若不明白那声音的意思,这说话的人必以我为化外之人,我也以他为化外之人。
你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐,就当求多得造就教会的恩赐。
所以那说方言的,就当求着能翻出来。
我若用方言祷告,是我的灵祷告。但我的悟性没有果效。
这却怎麽说呢。我要用灵祷告,也要用悟性祷告。我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。
不然,你用灵祝谢,那在座不通方言的人,既然不明白你的话,怎能在你感谢的时候说阿们呢。
你感谢的固然是好,无奈不能造就别人。
我感谢神,我说方言比你们众人还多。
但在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。
弟兄们,在心志上不要作小孩子。然而在恶事上要作婴孩。在心志上总要作大人。
律法上记着,主说,我要用外邦人的舌头,和外邦人的嘴唇,向这百姓说话。虽然如此,他们还是不听从我。
这样看来,说方言,不是为信的人作证据,乃是为不信的人。作先知讲道,不是为不信的人作证据,乃是为信的人。
所以全教会聚在一处的时候,若都说方言,偶然有不通方言的,或是不信的人进来,岂不说你们癫狂了麽。
若都作先知讲道,偶然有不信的,或是不通方言的人进来,就被众人劝醒,被众人审明。
他心里的隐情显露出来,就必将脸伏地,敬拜神,说神真是在你们中间了。
弟兄们,这却怎麽样呢。你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话。凡事都当造就人。
若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流说,也要一个人翻出来。
若没有人翻,就当在会中闭口。只对自己和神说,就是了。
至于作先知讲道的,只好两个人,或是三个人,其馀的就当慎思明辨。
若旁边坐着的得了启示,那先说话的就当闭口不言。
因为你们都可以一个一个的作先知讲道,叫众人学道理,叫众人得劝勉。
先知的灵,原是顺服先知的。
因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。
妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样。因为不准他们说话。他们总要顺服,正如律法所说的。
他们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
神的道理,岂是从你们出来麽。岂是单临到你们麽。
若有人以为自己是先知或是属灵的,就该知道,我所写给你们的是主的命令。
若有不知道的,就由他不知道吧。
所以我弟兄们,你们要切慕作先知讲道,也不要禁止说方言。
凡事都要规规矩矩的按着次序行。
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