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- 악한 자, 이를 갈며 의인을 모해하려 할지라도
- 야훼, 그 끝남을 보시고 비웃으신다.
- 올바른 사람을 목조르고, 가난하고 약한 자를 쓰러뜨리려고 악한 무리 칼을 빼들고 활을 당기지만
- 제 칼에 염통이 터지고 활은 부러지리라.
- 악한 자들의 많은 재산보다 의인의 가난이 더 낫다.
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- 악인이 의인을 모해하며, 그를 보고 이를 갈지라도,
- 주님은 오히려 악인을 비웃으실 것이니, 악인의 끝날이 다가옴을 이미 아시기 때문이다.
- 악인들은 칼을 뽑아 치켜들고, 또 활을 당겨서, 비천하고 가난한 사람들을 쓰러뜨리며, 자기 길을 똑바로 걷는 사람을 죽이려고 하지만,
- 그 칼에 오히려 자기 가슴만 뚫릴 것이니, 그 활도 꺾이고야 말 것이다.
- 의인의 하찮은 소유가 악인의 많은 재산보다 나으니,
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- 악인의 팔은 부러지지만 착한 사람은 야훼께서 붙드신다.
- 덕스럽게 사는 사람은 야훼께서 보살피시니, 그의 유산은 대대손손 영원하리라.
- 나쁜 때에 곤경을 당하지 않으며, 가뭄에도 굶주리지 아니하리라.
- 그러나 야훼를 등진 악인들은 목장을 덮었던 풀처럼 시들고 연기처럼 사라지리라.
- 악인들은 꾸기만 하고 갚지 않으나 착한 사람은 동정하고 후하게 준다.
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- 악인의 팔은 부러지지만, 의인은 주님께서 붙들어 주신다.
- 흠 없는 사람의 나날은 주님께서 보살펴 주시니, 그 유산은 대대로 이어지고,
- 재난을 당할 때에도 부끄러움을 당하지 않고, 기근이 들 때에도 굶주리지 않는다.
- 그러나 악인들은 패망할 것이니, 주님의 원수들은 기름진 풀밭이 시들어 불타듯이, 불타 없어질 것이니, 연기처럼 사라질 것이다.
- 악인은 빌리기만 하고 갚지 않으나, 의인은 은혜를 베풀고 거저 준다.
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- 주께서 복을 내린 자는 땅을 차지하고 주께서 저주한 자는 멸망하리라.
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- 주님께서 베푸시는 복을 받은 사람은 땅을 차지하게 되지만, 주님의 저주를 받은 자들은 땅에서 끊어질 것이다.
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