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- 야훼께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
- "누구든지 살갗에 부스럼이나 뾰루지나 어루러기가 생기면, 살갗에 문둥병이 생긴 것인지도 모르니 아론 사제에게나, 그의 아들 사제 중 누구에게든지 데려와야 한다.
- 사제가 그 피부에 생긴 병을 진단해 보아 그 병든 자리에 난 털이 희어지고, 그 병든 자리가 우묵하게 들어갔으면, 그것은 문둥병이다. 이런 것이 보이면 사제는 그를 부정한 자라고 선언해야 한다.
- 그 살갗에 생긴 어루러기가 희기는 하나, 우묵하게 들어가지도 않고 털도 희어지지 않았으면, 사제는 그 병자를 한 주간 격리시켜 두었다가
- 칠 일째 되는 날에 진단해 보고 그 병이 더하지 않아 살갗으로 더욱 번지지 않았으면, 다시 그 병자를 한 주간 격리시켜 두어야 한다.
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- ついで 主は モ ― セ と アロン に 告げて 仰せられた．
- 「ある 人のからだの 皮膚にはれもの， あるいはかさぶた， あるいは 光る 斑点ができ， からだの 皮膚でらい 病の 患部のようになったときは， その 人を， 祭司 アロン か， 祭司である 彼の 子らのひとりのところに 連れて 來る．
- 祭司はそのからだの 皮膚の 患部を 調べる． その 患部の 毛が 白く 變わり， その 患部がそのからだの 皮膚よりも 深く 見えているなら， それはらい 病の 患部である． 祭司はそれを 調べ， 彼を 汚れていると 宣言する．
- もしそのからだの 皮膚の 光る 斑点が 白くても， 皮膚よりも 深くは 見えず， そこの 毛も 白く 變わっていないなら， 祭司はその 患者を 七日間隔離する．
- 祭司は 七日目に 彼を 調べる． もしその 患部が 祭司の 目に， そのままに 見え， 患部が 皮膚に 廣がっていないなら， 祭司は 彼をさらに 七日間隔離する．
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- 두 주간이 지난 후 진단해 보고 그 병이 좀 나아서 살갗에 더 번지지 않았으면, 사제는 그를 정한 사람이라고 선언해야 한다. 그것은 단순한 피부병에 지나지 않으니, 옷을 빨아 입으면 그는 정하게 되리라.
- 그러나 만일 사제가 진단해 보고 정하다고 선언한 다음에, 그 살갗에 어루러기가 다시 번지면 그는 또다시 사제에게 진단을 받아야 한다.
- 진단해 보고 어루러기가 살갗에 번졌으면, 사제는 그를 부정한 자라고 선언해야 한다. 그것은 악성 피부병인 것이다.
- 사람에게 문둥병이 생겼을 경우에는 그를 사제에게 데려와야 한다.
- 사제가 진단해 보아, 살갗에 흰 부스럼이 생기고 털이 희어지고 그 부스럼이 성이 났으면,
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- 祭司は 七日目に 再び 彼を 調べる． もし 患部が 薄れ， 患部が 皮膚に 廣がっていないなら， 祭司は 彼をきよいと 宣言する． それはかさぶたにすぎない． 彼は 自分の 衣服を 洗う． 彼はきよい．
- もし， その 者が 祭司のところに 現われ， きよいと 宣言されて 後， かさぶたが 皮膚に 廣がってきたなら， 再び 祭司にその 身を 見せる．
- 祭司が 調べて， かさぶたが 皮膚に 廣がっているなら， 祭司は 彼を 汚れていると 宣言する． これはらい 病である．
- らい 病の 患部が 人にあるときは， その 人を 祭司のところに 連れて 來る．
- 祭司が 調べて， もし 皮膚に 白いはれものがあり， その 毛も 白く 變わり， はれものに 生肉が 盛り 上がっているなら，
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- 그 살갗에 생긴 병은 이미 만성이 된 피부병이다. 그러므로 사제는 그를 부정한 자라고 선언해야 한다. 그는 부정한 사람이니, 격리해 둘 필요도 없다.
- 그 피부병이 살갗에 번지고 번져 머리에서 발끝까지 병자의 살갗에 온통 번졌을 경우에는
- 사제가 그를 다시 진단해 보아야 한다. 과연 피부병이 온몸에 덮였으면, 사제는 그를 정한 자라고 선언해야 한다. 그는 몸이 온통 희게 되었을 뿐, 실상은 부정한 것은 아니다.
- 그러나 그의 몸에 성난 살이 나타나면 그는 부정하다.
- 사제가 진단해 보고 성난 살이 생겼으면 그를 부정한 자라고 선언해야 한다. 그 살이 성난 것은 악성 피부병이므로 그는 부정하다.
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- これは， そのからだの 皮膚にある 慢性のらい 病である． 祭司は 彼を 汚れていると 宣言する． しかし 祭司は 彼を 隔離する 必要はない． 彼はすでに 汚れているのだから．
- もし 吹き 出物がひどく 皮膚に 出て 來て， その 吹き 出物が， その 患者の 皮膚全體， すなわち 祭司の 目に 留まるかぎり， 頭から 足までをおおっているときは，
- 祭司が 調べる． もし 吹き 出物が 彼のからだ 全體をおおっているなら， 祭司はその 患者をきよいと 宣言する． すべてが 白く 變わったので， 彼はきよい．
- しかし 生肉が 彼に 現われるときは， 彼は 汚れる．
- 祭司はその 生肉を 調べて， 彼を 汚れていると 宣言する． その 生肉は 汚れている． それはらい 病である．
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- 그러나 그 성난 살이 다시 희어지면 그는 사제에게 나가야 한다.
- 진단해 보고 그 병든 자리가 희어졌으면, 사제는 그 병자를 정한 사람이라고 선언해야 한다. 그는 정한 사람이 된 것이다.
- 누구든지 살갗이 곪았다가 나았는데,
- 그 곪았던 자리가 다시 희게 부어오르거나 불그스름한 어루러기가 생기면 사제에게 보여야 한다.
- 사제는 진단해 보아 그 자리가 우묵하게 들어갔거나 털이 희어졌으면, 그를 부정한 자라고 선언해야 한다. 곪아 터진 데 나타난 것은 실상 문둥병이다.
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- しかし， もしその 生肉が 再び 白く 變われば， 彼は 祭司のところに 行く．
- 祭司は 彼を 調べる． もしその 患部が 白く 變わっているなら， 祭司はその 患者をきよいと 宣言する． 彼はきよい．
- また， 人のからだの 皮膚に 腫物ができ， それがいやされたとき，
- その 腫物の 局所に 白色のはれもの， または 赤みがかった 白い 光る 斑点があれば， 祭司に 見せる．
- 祭司が 調べて， もしそれが 皮膚よりも 低く 見え， そこの 毛が 白く 變わっていたなら， 祭司は 彼を 汚れていると 宣言する． それはその 腫物に 吹き 出たらい 病の 患部である．
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- 그러나 사제가 진단해 보아 거기에 난 털이 희어지지도 않았고 우묵하게 들어가지도 않았으면, 그를 칠 일간 격리시켜 놓아야 한다.
- 병이 살갗에 더 번졌으면, 사제는 그를 부정한 자라고 선언해야 한다. 그것은 문둥병 증세이다.
- 어루러기가 제자리에서 더 번지지 않았으면, 그것은 곪았던 흔적에 지나지 않으므로 사제는 그를 정한 자라고 선언해야 한다.
- 또 누구든지 살갗이 불에 데었는데, 덴 자리가 부어올라 불그스름하고 희끗희끗한 어루러기가 돋거나 흰 어루러기가 돋았을 경우에는
- 사제에게 진단을 받아야 한다. 만일 어루러기가 돋은 자리에 난 털이 희어지고 그 자리가 우묵하게 들어갔으면, 그것은 덴 자리에 악성 피부병이 생긴 것이니 사제는 그를 부정한 사람이라고 선언해야 한다. 그것은 문둥병 증세이다.
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- もし 祭司がこれを 調べて， そこに 白い 毛がなく， それが 皮膚より 低くなっておらず， それが 薄れているなら， 祭司はその 者を 七日間隔離する．
- もしそれが 一段と 皮膚に 廣がってくれば， 祭司はこの 者を 汚れていると 宣言する． これは 患部である．
- もしその 光る 斑点がもとのままであり， 廣がっていなければ， それはただ， できもののあとである． 祭司は 彼をきよいと 宣言する．
- あるいは， 人のからだの 皮膚にやけどがあって， そのやけどの 生肉が 赤みがかった 白色， または 白色の 光る 斑点であれば，
- 祭司はこれを 調べる． もし 光る 斑点の 上の 毛が 白く 變わり， それが 皮膚よりも 深く 見えるなら， これはやけどに 出て 來たらい 病である． 祭司はこの 者を 汚れていると 宣言する． それはらい 病の 患部である．
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- 진단해 본 결과 어루러기가 돋은 자리에 난 털이 희어지지도 않았고, 우묵하게 들어가지도 않았으면 사제는 그를 칠 일간 격리시켜 놓아야 한다.
- 칠 일째 되는 날 진단해 보고 어루러기가 더 번졌으면, 사제는 그를 부정한 사람이라고 선언해야 한다. 그것은 문둥병 증세이다.
- 그러나 어루러기가 제자리에서 살갗으로 더 번지지 않았으면, 그것은 덴 자리가 부은 것에 지나지 않으니 사제는 그를 정한 사람이라고 선언해야 한다. 그것은 데었던 흔적일 뿐이다.
- 남자든지 여자든지 머리나 턱에 피부병이 생겼을 경우에,
- 사제가 그 병을 진단해 보아 그 자리가 우묵하게 들어가고 거기에 난 털이 누렇고 가늘어졌으면, 그를 부정한 사람이라고 선언해야 한다. 그것은 머리나 턱에 생기는 악성 피부병인 백선이다.
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- 祭司がこれを 調べて， その 光る 斑点に 白い 毛がなく， それが 皮膚より 低くなっておらず， それが 薄れているなら， 祭司はその 者を 七日間隔離する．
- それから 七日目に 祭司が 彼を 調べる． もしそれが 一段と 皮膚に 廣がっていれば， 祭司はこの 者を 汚れていると 宣言する． これはらい 病の 患部である．
- もしその 光る 斑点がもとのままであり， その 皮膚に 廣がっておらず， それが 薄れているなら， それはやけどによるはれものである． 祭司は 彼をきよいと 宣言する． これはやけどのあとであるから．
- 男あるいは 女で， 頭か， ひげに 疾患があるときは，
- 祭司はその 患部を 調べる． もしそれが 皮膚よりも 深く 見え， そこに 細い 黃色の 毛があるなら， 祭司は 彼を 汚れていると 宣言する． これはかいせんで， 頭またはひげのらい 病である．
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- 사제가 그 백선이 난 자리를 진단해 보아 우묵하게 들어가지 않았고 검은 털도 나지 않았으면, 사제는 환자를 칠 일간 격리시켜 놓아야 한다.
- 사제가 칠 일째 되는 날에 그 환자를 진단해 보아 백선이 번지지도 않았고 누런 털이 나지도 않았으며, 백선이 난 자리가 우묵하게 들어가지도 않았으면,
- 백선이 난 자리를 제외하고 털을 깎은 다음 다시 칠 일간 환자를 격리시켜 놓아야 한다.
- 다시 칠 일째 되는 날에 사제는 백선이 번진 자리를 진단해 보아서 그 백선이 살갗에 번지지도 않았고 그 자리가 우묵하게 들어가지도 않았으면, 그를 정한 사람이라고 선언해야 한다. 그는 옷만 빨아 입으면 정한 사람이 되리라.
- 그를 정하다고 선언한 다음에라도, 그 백선이 살갗에 다시 번졌으면,
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- 祭司がかいせんの 患部を 調べ， もしそれが 皮膚よりも 深く 見えず， そこに 黑い 毛がないなら， 祭司はそのかいせんの 患者を 七日間隔離する．
- 七日目に 祭司は 患部を 調べる． もしそのかいせんが 廣がらず， またそこに 黃色い 毛もなく， かいせんが 皮膚よりも 深く 見えていないなら，
- その 人は 毛をそり 落とす． ただし， そのかいせんをそり 落としてはならない． 祭司はそのかいせんの 人を， さらに 七日間隔離する．
- 七日目に 祭司がそのかいせんを 調べる． もしかいせんが 皮膚に 廣がっておらず， それが 皮膚よりも 深く 見えていないなら， 祭司は 彼をきよいと 宣言する． 彼は 自分の 衣服を 洗う． 彼はきよい．
- しかし， 彼がきよいと 宣言されて 後に， もしも， そのかいせんが 皮膚に 廣がったなら，
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- 사제는 다시 그를 보아야 한다. 과연 백선이 살갗에 더 번졌으면, 털이 누렇게 되었는지 조사할 것도 없이 그는 부정한 사람이다.
- 사제의 눈에 백선이 더하지 않고 거기에 검은 털이 나온 것이 보이면, 백선병이 나았으므로 그는 정한 사람이다. 사제는 그를 정한 사람이라고 선언해야 한다.
- 남자든지 여자든지, 그 살갗에 어루러기가 생겼을 경우에 그 어루러기가 희면,
- 사제에게 진단을 받아야 한다. 그 살갗에 생긴 어루러기가 희끄무레하면, 살갗에 발진이 돋은 데 지나지 않으므로 그는 정한 사람이다.
- 누구든지 머리털이 다 빠졌을 경우에도 그는 대머리가 되었을 뿐, 정한 사람이다.
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- 祭司は 彼を 調べる． もしそのかいせんが 皮膚に 廣がっていれば， 祭司は 黃色の 毛を 搜す 必要はない． 彼は 汚れている．
- もし 祭司が 見て， そのかいせんがもとのままであり， 黑い 毛がそこに 生えているなら， そのかいせんはいやされており， 彼はきよい． 祭司は 彼をきよいと 宣言する．
- 男あるいは 女で， そのからだの 皮膚に 光る 斑点， すなわち 白い 光る 斑点があるとき，
- 祭司はこれを 調べる． もしそのからだの 皮膚にある 光る 斑点が， 淡い 白色であるなら， これは 皮膚に 出て 來た 濕疹である． その 者はきよい．
- 男の 頭の 毛が 拔けても， それははげであって， その 者はきよい．
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- 앞머리에 털이 빠졌을 경우에도 앞이마가 벗겨진 것일 뿐, 그는 정한 사람이다.
- 그러나 정수리에나 앞이마에 희끗희끗하고 불그스레한 종기가 났을 경우에는, 정수리나 앞이마에 악성 피부병이 생긴 것이다.
- 사제가 진단해 보아 그 정수리나 앞이마에 희끗희끗하고 불그스레한 종기가 생겨나 다른 살갗에 생기는 악성 피부병 같은 것이 보이면,
- 그는 악성 피부병이 머리에 난 환자이므로 사제는 반드시 그를 부정한 사람이라고 선언해야 한다.
- 악성 피부병 환자는 옷을 찢어 입고 머리를 풀고 윗수염을 가리고 "부정한 사람이오, 부정한 사람이오!" 하고 외쳐야 한다.
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- もし 顔の 生えぎわから 頭の 毛が 拔けても， それは 額のはげであって， その 者はきよい．
- もしその 頭のはげか， 額のはげに， 赤みがかった 白の 患部があるなら， それは 頭のはげに， あるいは 額のはげに 出て 來たらい 病である．
- 祭司は 彼を 調べる． もしその 頭のはげ， あるいは 額のはげにある 患部のはれものが， からだの 皮膚にあるらい 病に 見られるような 赤みがかった 白色であれば，
- その 者はらい 病人であって 汚れている． 祭司は 彼を 確かに 汚れていると 宣言する． その 患部が 頭にあるからである．
- 患部のあるらい 病人は， 自分の 衣服を 引き 裂き， その 髮の 毛を 亂し， その 口ひげをおおって， 『汚れている， 汚れている． 』と 叫ばなければならない．
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- 병이 있는 동안은 그는 부정을 벗지 못한다. 부정하니만큼, 그는 진지 밖에 자리잡고 따로 살아야 한다.
- 문둥병이 옷에 생겼을 경우에는, 양털 옷이든, 모시 옷이든,
- 양털이나 모시로 짠 천이나 이불이든, 가죽이든, 가죽으로 만든 무슨 물건이든,
- 푸르스름하거나 불그스름한 자국이 그 옷이나 가죽이나 천이나 이불이나 가죽으로 만든 어떤 물건에 생긴 것이 보이면, 그것은 문둥병이니 사제에게 검사를 받아야 한다.
- 사제가 그 자국을 살펴보고, 그 물건을 칠 일간 따로 두었다가,
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- その 患部が 彼にある 間中， 彼は 汚れている． 彼は 汚れているので， ひとりで 住み， その 住まいは 宿營の 外でなければならない．
- 衣服にらい 病の 患部が 生じたときは， 羊毛の 衣服でも， 亞麻布の 衣服でも，
- 亞麻または 羊毛の 織物でも， 編物でも， 皮でも， また 皮で 作ったどんなものでも，
- 患部が 綠がかっていたり， 赤みを 帶びたりしているなら， 衣服でも， 皮でも， 織物でも， 編物でも， またどのような 皮製品でも， それはらい 病の 患部である． それを 祭司に 見せる．
- 祭司はその 患部を 調べる． そして 患部のある 物を 七日間隔離する．
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- 칠 일째 되는 날 그 물건을 살펴보아서 옷이나 천이나 이불이나 가죽이나, 가죽으로 만든 어떤 물건에나 병이 더 번졌으면, 그 병은 전염성 고질이다. 그러니 그 물건은 부정한 것이다.
- 그 병이 생긴 물건이 옷이거나 천이거나 이불이거나 할 것 없이, 양털로 짠 것이나 모시로 짠 모든 것, 또 가죽으로 만든 어떤 물건이든지 불에 태워야 한다. 그것은 전염성 고질이므로 이렇게 불에 태워야 한다.
- 그러나 사제가 살펴보아서, 그 옷이나 천이나 이불이나 어떤 가죽으로 만든 물건에 병이 더 번지지 않았으면,
- 병이 생긴 물건을 빨도록 지시하고 또다시 칠 일간 따로 두게 해야 한다.
- 병이 생긴 물건을 빨아놓은 다음에 사제가 살펴보아서 그 병이 더 번지지는 않았더라도 그대로 남아 있으면 그것은 부정하니, 불에 태워야 한다. 안팎으로 병이 스며 있기 때문이다.
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- 七日目に 彼はその 患部のある 物を 調べる． それが 衣服でも， 織物でも， 編物でも， 皮でも， また 皮が 何に 用いられていても， それらにその 患部が 廣がっているときは， その 患部は 惡性のらい 病で， それは 汚れている．
- 羊毛製であるにしても， 亞麻製であるにしても， 衣服， あるいは 織物でも， 編物でも， それがまたどんな 皮製品でも， 患部のある 物は 燒く． これは 惡性のらい 病であるから， 火で 燒かなければならない．
- もし， 祭司が 調べて， その 患部がその 衣服に， あるいは 織物， 編物， またすべての 皮製品に 廣がっていなければ，
- 祭司は 命じて， その 患部のある 物を 洗わせ， さらに 七日間それを 隔離する．
- 祭司は， その 患部のある 物が 洗われて 後に， 調べる． もし 患部が 變わったように 見えなければ， その 患部が 廣がっていなくても， それは 汚れている． それは 火で 燒かなければならない． それが 內側にあっても 外側にあっても， それは 腐食である．
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- 빤 다음에 사제가 살펴보아서 병 자국이 줄었으면, 그 옷이나 가죽이나 천이나 이불에서 병이 생긴 자국을 떼어내어야 한다.
- 그 후에 그 옷이든 천이든 이불이든 가죽으로 만든 어떤 물건이든 병이 다시 나타나면, 재발한 것이므로 병이 생긴 물건을 불에 태워야 한다.
- 그 옷이나 천이나 이불이나 가죽으로 만든 어떤 물건이든지 빨아보아 병 자국이 없어졌으면, 다시 빨면 된다. 그것은 정한 것이다.
- 이것이 양털이나 모시로 만든 옷이나 천이나 이불이나 가죽으로 만든 어떤 물건을 정하다거나 부정하다고 선언할 때에 지켜야 할 규정이다."
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- 祭司が 調べて， もしそれが 洗われて 後， その 患部が 薄れていたならば， 彼はそれを 衣服から， あるいは 皮から， 織物， 編物から， ちぎり 取る．
- もし 再びその 衣服に， あるいは 織物， 編物， またはどんな 皮製品にも， それが 現われたなら， それは 再發である． その 患部のある 物は 火で 燒かなければならない．
- しかし， 洗った 衣服は， あるいは 織物， 編物， またはどんな 皮製品でも， それらから， もし 患部が 消えていたら， 再びこれを 洗う． それはきよい． 」
- 以上は， 羊毛あるいは 亞麻布の 衣服， 織物， 編物， あるいはすべての 皮製品のらい 病の 患部についてのおしえであり， それをきよい， あるいは 汚れている， と 宣言するためである．
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365 일독성경 2월 26일 (1)
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