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365 일독성경 3월 20일 (1)

 

민수기 18:1-19:22

하나님께서는 제사장과 레위인의 직무와 분깃에 대하여 말씀하셨다. 그들은 이스라엘에게 약속하신 기업인 가나안 땅을 분배받지 못하였지만 하나님께서 친히 그들의 기업이 되시므로 백성들의 십일조가 그들의 기업이 되었다. 백성들은 하나님 앞에서 정결케 하는 물에 관한 규례를 행하였다.
 
  레위의 분깃(18:1-18:32)    
 
  1. 야훼께서 아론에게 이르셨다. "성소를 범하는 일이 생기면 너와 너의 자손과 네가 거느리는 너의 가문이 책임을 져야 한다. 너희가 맡은 사제직을 잘못 수행하면 네가 거느리는 너의 자식들과 네가 책임을 져야 한다.
  2. 레위 지파에 속한 너의 일족도 너와 함께 내 앞에 나오게 하여라. 그리하여 너와 네 아들들이 증거의 장막 앞에서 예배 드릴 때 너의 지도 아래 너의 일을 거들게 하여라.
  3. 그들은 네 일을 거들고 장막에서 시중드는 일은 모두 맡을 수 있지만 거룩한 기구나 제단에는 가까이 못한다. 가까이하다가는 그들뿐 아니라 너희도 죽으리라.
  4. 그들은 너의 지도를 받으며 만남의 장막 안에서 시중을 들고 그 장막에서 하는 온갖 예식을 돕는다. 그 밖에 다른 사람은 아무도 너희 옆에서 시중들지 못한다.
  5. 너희는 성소에서 할 일과 제단에서 할 일을 정성껏 하여 다시는 이스라엘 백성에게 나의 진노가 폭발하는 일이 없게 하여라.
  1. そこで, 主は アロン に 言われた. 「あなたと, あなたとともにいるあなたの 子たちと, あなたの 父の 家の 者たちは, 聖所にかかわる 咎を 負わなければならない. そしてあなたと, あなたとともにいるあなたの 子たちが, あなたがたの 祭司職にかかわる 咎を 負わなければならない.
  2. しかし, あなたの 父祖の 部族である レビ 族のあなたの 身內の 者たちも, あなたに 近づけよ. 彼らがあなたに 配屬され, あかしの 天幕の 前で, あなたと, あなたとともにいるあなたの 子たちに 仕えるためである.
  3. 彼らはあなたのための 任務と, 天幕全體の 任務を 果たすのである. しかし 彼らは, 聖所の 器具と 祭壇とに, 近づいてはならない. 彼らも, あなたがたも, 死ぬことのないためである.
  4. 彼らがあなたに 配屬され, 天幕の 奉仕のすべてにかかわる 會見の 天幕の 任務を 果たす. ほかの 者があなたがたに 近づいてはならない.
  5. あなたがたが 聖所の 任務と 祭壇の 任務を 果たすなら, イスラエル 人に 再び 激しい 怒りが 下ることはない.
  1. 내가 이제 너희 일족 레위인들을 이스라엘 백성 가운데서 뽑아 너희에게 맡긴다. 그들은 만남의 장막 일을 보좌할 임무를 띠고 나에게 헌신한 사람들이다.
  2. 너와 네 아들들은 사제로서 제단에서 할 모든 일과 휘장 안에서 할 일을 성심껏 해야 한다. 내가 너희에게 사제직을 맡기면서 시킨 일들을 충실히 지켜라. 다른 사람이 네 옆에서 시중들었다가는 죽고 말리라."
  3. 야훼께서 아론에게 말씀하셨다. "나 이제 나에게 들어올 제물을 너에게 맡겨 관리하게 하겠다. 이스라엘 백성이 바칠 거룩한 것은 모두 너와 네 후손의 몫으로 준다. 이것이 언제까지나 너희가 받을 보수다.
  4. 더없이 거룩한 것으로 살라 바치는 제물 가운데서 너에게 돌아갈 것은 이런 것이다. 더없이 거룩한 것으로 백성이 나에게 바칠 모든 제물, 곧 곡식예물과 속죄제물과 면죄제물이 너와 네 후손에게 돌아갈 것이다.
  5. 너희는 이것을 더없이 거룩한 곳에서 먹되 남자만 먹어야 한다. 너는 이것을 거룩하게 다루어야 한다.
  1. 今ここに, わたしは, あなたがたの 同族 レビ 人を イスラエル 人の 中から 取り, 會見の 天幕の 奉仕をするために, 彼らを 主にささげられたあなたがたへの 贈り 物とする.
  2. あなたと, あなたとともにいるあなたの 子たちは, 祭壇に 關するすべてのことや, 垂れ 幕の 內側のことについてのあなたがたの 祭司職を 守り, 奉仕しなければならない. わたしはあなたがたの 祭司職を 賜物の 奉仕として 與える. ほかの 者で 近づく 者は 死ななければならない. 」
  3. 主はそれから, アロン に 仰せられた. 「今, わたしは, わたしへの 奉納物にかかわる 任務をあなたに 與える. わたしは イスラエル 人のすべての 聖なるささげ 物についてこれをあなたに, またあなたの 子たちとに, 受ける 分として 與え, 永遠の 分け 前とする.
  4. 最も 聖なるもの, 火によるささげ 物のうちで, あなたの 分となるものは 次のとおりである. 最も 聖なるものとして, わたしに 納めるすべてのささげ 物, すなわち 穀物のささげ 物, 罪のためのいけにえ, 罪過のためのいけにえ, これらの 全部は, あなたとあなたの 子たちの 分となる.
  5. あなたはそれを 最も 聖なるものとして 食べなければならない. ただ 男子だけが, それを 食べることができる. それはあなたにとって 聖なるものである.
  1. 이스라엘 백성이 흔들어 바치는 모든 선물 가운데서 떼어낸 것도 너에게 돌아갈 것이다. 너뿐 아니라 너와 함께 있는 아들딸들이 언제까지나 받을 보수로 내가 너희에게 주는 것이다. 네 집안에 있는 사람으로서 부정을 타지 않은 사람은 누구나 그것을 먹을 수 있다.
  2. 나는 백성이 나에게 바칠 모든 극상품 올리브 기름과 포도주와 곡식을 너에게 준다.
  3. 그 땅에서 나는 모든 것 가운데서 맏물을 나에게 가져오면 그것도 너에게 돌아갈 것이다. 너의 집 안에 있는 사람으로서 부정을 타지 않은 사람은 누구나 그것을 먹을 수 있다.
  4. 이스라엘에서 여느 사람은 손대지 못하는 것이 모두 너에게로 돌아간다.
  5. 처음으로 모태를 열고 나온 것으로서 나에게 바친 것이면 사람이건 짐승이건 다 너에게로 돌아간다. 그러나 처음 난 사람은 속전을 받고 돌려주어야 한다. 처음 난 짐승이라도 정하지 못하면 속전을 받고 돌려주어야 한다.
  1. また 次の 物もあなたの 分となる. イスラエル 人の 贈り 物である 奉納物, 彼らのすべての 奉獻物, これをわたしはあなたとあなたの 息子たち, それにあなたとともにいる 娘たちに 與えて, 永遠の 分け 前とする. あなたの 家にいるきよい 者はみな, それを 食べることができる.
  2. 最良の 新しい 油, 最良の 新しいぶどう 酒と 穀物, これらの 人¿が 主に 供える 初物全部をあなたに 與える.
  3. 彼らの 國のすべてのものの 初なりで, 彼らが 主に 携えて 來る 物は, あなたのものになる. あなたの 家にいるきよい 者はだれでも, それを 食べることができる.
  4. イスラエル のうちで, 聖絶のものはみな, あなたのものになる.
  5. 人でも, ¿でも, すべての 肉なるものの 最初に 生まれるもので 主にささげられるものはみな, あなたのものとなる. ただし, 人の 初子は, 必ず ·わなければならない. また, 汚れた ¿の 初子も ·わなければならない.
  1. 아이의 속전은 한 세겔이 이십 게라 나가는 성전 세겔로 오 세겔이다. 난 지 한 달 되면 값을 쳐서 받고 돌려주어야 한다.
  2. 그러나 처음 난 소나 처음 난 양이나 처음 난 염소는 거룩하기 때문에 돌려주지 못한다. 그 피는 제단에 뿌리고 그 기름은 불에 태워야 한다. 이것은 향기를 풍겨 야훼를 기쁘게 해드리는 것이다.
  3. 그러나 그 고기는 흔들어 바친 갈비와 오른쪽 뒷다리와 함께 너에게 돌아갈 것이다.
  4. 이스라엘 백성이 야훼에게 흔들어 바치는 모든 거룩한 제물을 나는 너뿐 아니라 너와 함께 있는 너의 아들 딸들에게 준다. 이것이 언제까지나 너희가 받을 보수다. 이것은 소금을 치며 너와 네 후손과 맺은 야훼의 영원한 계약이다."
  5. 야훼께서 아론에게 말씀하셨다. "너는 이 백성이 차지할 땅에서 그들과 함께 나누어 받을 유산이 없다. 그들 가운데서 너에게 돌아갈 몫은 없다. 다만 내가 이스라엘 백성 가운데서 네가 차지할 몫이요 유산이다.
  1. その ·いの 代金として, 生後一か 月以上は 聖所の シェケル の 評價によって 銀五 シェケル で ·わなければならない. 一 シェケル は 二十 ゲラ である.
  2. ただし, 牛の 初子, または 羊の 初子, あるいはやぎの 初子は ·ってはならない. これらは 聖なるものであるからである. あなたはそれらの 血を 祭壇に 振りかけ, その 脂肪を 火によるささげ 物, 主へのなだめのかおりとして, 燒いて 煙にしなければならない.
  3. その 肉はあなたのものとなる. それは 奉獻物の 胸や 右のもものようにあなたのものとなる.
  4. イスラエル 人が 主に 供える 聖なる 奉納物をみな, わたしは, あなたとあなたの 息子たちと, あなたとともにいるあなたの 娘たちに 與えて, 永遠の 分け 前とする. それは, 主の 前にあって, あなたとあなたの 子孫に 對する 永遠の 鹽の 契約となる. 」
  5. 主はまた アロン に 仰せられた. 「あなたは 彼らの 國で 相續地を 持ってはならない. 彼らのうちで 何の 割り 當て 地をも 所有してはならない. イスラエル 人の 中にあって, わたしがあなたの 割り 當ての 地であり, あなたの 相續地である.
  1. 내가 이제 레위 후손에게 줄 것은 이스라엘 가운데서 거둔 십일조 전부이다. 이것은 만남의 장막에서 예배를 보좌한 보수로 주는 것이다.
  2. 앞으로 이스라엘 백성은 아무도 만남의 장막으로 가까이 가지 못한다. 가까이 가면 죄를 받아 죽으리라.
  3. 만남의 장막에서는 레위인만이 봉사할 수 있다. 만일 다른 사람들이 범접한다면 그것도 레위인이 책임을 져야 한다. 이것이 너희가 길이길이 대대로 지킬 규정이다. 레위 후손들은 이스라엘 백성 가운데서 아무 유산도 상속받지 못한다.
  4. 나는 이스라엘 백성이 야훼께 떼어 바치는 십일조를 레위인들에게 유산으로 준다. 그러므로 나는 이스라엘 백성 가운데서 그들이 상속받을 유산은 없다고 일러주는 것이다."
  5. 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
  1. さらに, わたしは 今, レビ 族には, 彼らが 會見の 天幕の 奉仕をするその 奉仕に 報いて, イスラエル のうちの 十分の 一をみな, 相續財産として 與える.
  2. これからはもう, イスラエル 人は, 會見の 天幕に 近づいてはならない. 彼らが 罪を 得て 死ぬことがないためである.
  3. レビ 人だけが 會見の 天幕の 奉仕をすることができる. ほかの 者は 咎を 負う. これは 代¿にわたる 永遠のおきてである. 彼らは イスラエル 人の 中にあって 相續地を 持ってはならない.
  4. それは, イスラエル 人が, 奉納物として 主に 供える 十分の 一を, わたしは 彼らの 相續財産として レビ 人に 與えるからである. それゆえわたしは 彼らが イスラエル 人の 中で 相續地を 持ってはならないと, 彼らに 言ったのである. 」
  5. 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた.
  1. "너는 레위인들에게 이렇게 일러주어라. '내가 너희에게 유산으로 주는 십일조를 이스라엘 백성에게서 받거든 너희는 그 십일조에서 십일조를 떼어 야훼께 바쳐야 한다.
  2. 나는 그것을 너희가 바칠 예물로, 타작 마당에서 모은 곡식과 술틀에서 짜낸 포도즙에서 떼어 바치는 것과 같이 쳐주리라.
  3. 너희도 이렇게 이스라엘 백성에게서 받은 십일조 전체에서 야훼의 몫을 나에게 떼어 바치되, 그것을 아론 사제에게 드려야 한다.
  4. 너희가 받은 모든 선물에서도 야훼의 몫을 떼어 바쳐야 한다. 그 가운데서도 극상품을 거룩한 선물로 떼어 바쳐야 한다.'
  5. 너는 그들에게 이렇게 일러주어라. '그 가운데서 극상품을 떼어 바치고 남은 것이 레위인들의 것이다. 그것은 타작 마당에서 난 것이나 술틀에서 짜낸 것과 같아
  1. 「あなたは レビ 人に 告げて 言わなければならない. わたしがあなたがたに 相續財産として 與えた 十分の 一を, イスラエル 人から 受け 取るとき, あなたがたはその 十分の 一の 十分の 一を, 主への 奉納物として 供えなさい.
  2. これは, 打ち 場からの 穀物や, 酒ぶねからの 豊かなぶどう 酒と 同じように, あなたがたの 奉納物とみなされる.
  3. それで, あなたがたもまた, イスラエル 人から 受け 取るすべての 十分の 一の 中から, 主への 奉納物を 供えなさい. その 中から 主への 奉納物を 祭司 アロン に 與えなさい.
  4. あなたがたへのすべての 贈り 物のうち, それぞれ 最上の 部分で 聖別される 分のうちから 主へのすべての 奉納物を 供えなさい.
  5. またあなたは 彼らに 言え. あなたがたが, その 最上の 部分をその 中から 供えるとき, それは レビ 人にとって 打ち 場からの 收穫, 酒ぶねからの 收穫と 同じようにみなされる.
  1. 아무데서나 너와 너의 식구가 먹을 수 있다. 그것은 너희가 만남의 장막에서 봉사한 보수로 받은 몫이다.
  2. 그 가운데서 극상품을 바치기만 하면, 죄가 되지 않는다. 이스라엘 백성이 바친 거룩한 예물을 더럽힌 것이 아니니, 죽을 리가 없다.'"
  1. あなたがたもあなたがたの 家族も, どこででもそれを 食べてよい. これは 會見の 天幕でのあなたがたの 奉仕に 對する 報酬だからである.
  2. あなたがたが, その 最上の 部分を 供えるなら, そのことで 罪を 負うことはない. イスラエル 人の 聖なるささげ 物を, あなたがたは 汚してはならない. それは, あなたがたが 死なないためである. 」
 
  정결케 하는 물(19:1-19:22)    
 
  1. 야훼께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
  2. 야훼께서 모세에게 명령하신 법규이다. "너는 이스라엘 백성에게 일러 흠없이 온전하고 멍에를 메어본 일이 없는 붉은 암소를 너에게 끌어오라고 하여라.
  3. 너는 그 암소를 엘르아잘 사제에게 주어라. 그것은 진지 밖으로 끌어내어 그가 지켜보는 앞에서 죽여야 한다.
  4. 엘르아잘 사제는 그 피를 손가락에 찍어서 만남의 장막 앞쪽으로 일곱 번 뿌리고
  5. 그 암소는 그가 지켜보는 앞에서 불에 살라야 한다. 가죽과 고기와 피와 똥까지도 살라야 한다.
  1. 主は モ ― セ と アロン に 告げて 仰せられた.
  2. 「主が 命じて 仰せられたおしえの 定めは, こうである. イスラエル 人に 言い, 傷がなく, まだくびきの 置かれたことのない, 完全な 赤い 雌牛をあなたのところに 引いて 來させよ.
  3. あなたがたはそれを 祭司 エルアザル に 渡せ. 彼はそれを 宿營の 外に 引き 出し, 彼の 前でほふれ.
  4. 祭司 エルアザル は 指でその 血を 取り, 會見の 天幕の 正面に 向かってこの 血を 七たび 振りかけよ.
  5. その 雌牛は 彼の 目の 前で 燒け. その 皮, 肉, 血をその 汚物とともに 燒かなければならない.
  1. 그러면 사제는 진홍색 털실로 묶은 송백나무와 우슬초를 그 암소를 사르는 불에 던져라.
  2. 그 다음 옷을 빨고 목욕을 한 후에야만 진 안으로 들어갈 수 있다. 저녁때가 되어야 그 사제는 부정을 벗는다.
  3. 그 암소를 사른 사람도 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  4. 불에 탄 암소 재는 부정을 타지 않은 사람이 거두어 진지 바깥 정한 곳에 두어야 한다. 그것은 이스라엘 회중의 더러움을 씻는 물에 탈 것으로서 잘 보관해야 한다. 그것은 죄를 씻는 제사에 쓰이는 것이다.
  5. 불에 탄 암소 재를 거두는 사람도 옷을 빨아야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다. 이것이 너희 이스라엘 백성과 너희 가운데 몸붙여 사는 외국인이 함께 길이 지킬 규정이다.
  1. 祭司は 杉の 木と, ヒソプ と, 緋色の 絲を 取り, それを 雌牛の 燒けている 中に 投げ 入れる.
  2. 祭司は, その 衣服を 洗い, そのからだに 水を 浴びよ. その 後, 宿營にはいることができる. しかしその 祭司は 夕方まで 汚れる.
  3. それを 燒いた 者も, その 衣服を 水で 洗い, からだに 水を 浴びなければならない. しかし 彼も 夕方まで 汚れる.
  4. 身のきよい 人がその 雌牛の 灰を 集め, 宿營の 外のきよい 所に 置き, イスラエル 人の 會衆のため, 汚れをきよめる 水を 作るために, それを 保存しておく. これは 罪のきよめのためである.
  5. この 雌牛の 灰を 集めた 者も, その 衣服を 洗う. 彼は 夕方まで 汚れる. これは, イスラエル 人にも, あなたがたの 間の 在留異國人にも 永遠のおきてとなる.
  1. 어떤 사람의 시체이든 시체에 몸이 닿은 사람은 칠 일간 부정하다.
  2. 삼 일째 되는 날과 칠 일째 되는 날에 그 잿물로 죄를 씻으면 깨끗한 사람이 된다. 그러나 삼 일째 되는 날과 칠 일째 되는 날에 죄를 씻지 않으면 부정을 벗지 못한다.
  3. 누구든지 시체에 닿고도 죄를 씻지 않으면 야훼의 성막을 더럽히는 셈이니, 그 사람은 이스라엘에서 추방당해야 한다. 더러움을 씻는 물을 몸에 뿌리지 않아, 아직 부정을 벗지 못하고 부정을 탄 채로 있기 때문이다.
  4. 장막 안에서 사람이 죽었을 때에는 이렇게 하는 법이다. 그 장막에 들어가는 사람이나 장막 안에 있던 사람은 모두 칠 일간 부정하다.
  5. 어떤 그릇이든지 뚜껑을 닫거나 죄어두지 않아 열려 있었으면 그것도 부정하다.
  1. どのような 人の 死體にでも 觸れる 者は, 七日間, 汚れる.
  2. その 者は 三日目と 七日目に, 汚れをきよめる 水で 罪の 身をきよめ, きよくならなければならない. 三日目と 七日目に 罪の 身をきよめないなら, きよくなることはできない.
  3. すべて 死んだ 人の 遺體に 觸れ, 罪の 身をきよめない 者はだれでも, 主の 幕屋を 汚す. その 者は イスラエル から 斷ち 切られる. その 者は, 汚れをきよめる 水が 振りかけられていないので, 汚れており, その 汚れがなお, その 者にあるからである.
  4. 人が 天幕の 中で 死んだ 場合のおしえは 次のとおりである. その 天幕にはいる 者と, その 天幕の 中にいる 者はみな, 七日間, 汚れる.
  5. ふたをしていない 口のあいた 器もみな, 汚れる.
  1. 들에서 칼에 맞아 죽은 사람이나 저절로 죽은 사람이나 사람의 뼈나 무덤에 몸이 닿은 사람이면 누구든지 칠 일간 부정하다.
  2. 이렇게 부정을 탄 사람에게서 부정을 벗기려면 죄를 씻는 재를 그릇에 담고 거기에 샘물을 부은 다음
  3. 부정타지 않은 사람이 우슬초를 가져다가 그 물에 적셔서 장막과 그릇들과 거기에 있던 사람에게 뿌려야 한다. 또 뼈에 닿았거나 맞아 죽은 사람이나 저절로 죽은 사람에게 닿았거나 무덤에 닿은 사람에게도 뿌려야 한다.
  4. 정한 사람이 그 부정을 탄 사람에게 삼 일째 되는 날과 칠 일째 되는 날에 이 잿물을 뿌리고, 칠 일째 되는 날 그에게서 죄를 벗겨주고 나면 그는 옷을 빨고 목욕을 하여야 한다. 그렇게 해도 그는 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  5. 부정을 타고도 그 부정을 씻어내지 않은 사람은 회중 가운데서 추방당해야 한다. 더러움을 씻는 물을 몸에 뿌리지 않아 부정을 벗지 않은 몸으로 야훼의 성소를 더럽혔기 때문이다.
  1. また, 野外で, 劍で 刺し 殺された 者や 死人や, 人の 骨や, 墓に 觸れる 者はみな, 七日間, 汚れる.
  2. この 汚れた 者のためには, 罪のきよめのために 燒いた 灰を 取り, 器に 入れて, それに 湧き 水を 加える.
  3. 身のきよい 人が ヒソプ を 取ってこの 水に 浸し, それを, 天幕と, すべての 器と, そこにいた 者と, また 骨や, 刺し 殺された 者や, 死人や, 墓に 觸れた 者との 上に 振りかける.
  4. 身のきよい 人が, それを 汚れた 者に 三日目と 七日目に 振りかければ, その 者は 七日目に, 罪をきよめられる. その 者は, 衣服を 洗い, 水を 浴びる. その 者は 夕方にはきよくなる.
  5. 汚れた 者が, 罪の 身をきよめなければ, その 者は 集會の 中から 斷ち 切られる. その 者は 主の 聖所を 汚したからである. 汚れをきよめる 水がその 者に 振りかけられなかったので, その 者は 汚れている.
  1. 그들이 길이 지킬 규정은 이렇다. 부정을 씻어 내는 물을 뿌리는 사람도 옷을 빨아야 한다. 부정을 씻어내는 물에 닿은 사람은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  2. 무엇이든지 부정한 사람이 건드린 것은 다 부정하고 그것에 닿은 사람은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다."
  1. これは 彼らに 對する 永遠のおきてとなる. 汚れをきよめる 水を 振りかけた 者は, その 衣服を 洗わなければならない. 汚れをきよめる 水に 觸れた 者は 夕方まで 汚れる.
  2. 汚れた 者が 觸れるものは, 何でも 汚れる. その 者に 觸れた 者も 夕方まで 汚れる. 」
 

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