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365 일독성경 4월 21일 (2)

 

누가복음 20:27-20:47

 부활이 없다고 주장하는 사두개인들에게 예수님은 부활후의 상태를 말씀하시며 그들의 영적 무지를 깨우쳐 주셨다.
  
  부활에 대한 논쟁(20:27-20:47)    
 
  1. 부활이 없다고 주장하는 사두가이파 사람들 몇이 예수께 와서 물었다.
  2. "선생님, 모세가 우리에게 정해 준 법에는 형이 결혼했다가 자녀 없이 죽으면 그 동생이 형수와 결혼하여 자식을 낳아 형의 대를 이어야 한다고 했습니다.
  3. 그런데 칠 형제가 살고 있었습니다. 첫째가 아내를 얻어 살다가 자식 없이 죽어서
  4. 둘째가 형수와 살고
  5. 다음에 셋째가 또 형수와 살고 이렇게 하여 일곱 형제가 다 형수를 데리고 살았는데 모두 자식 없이 죽었습니다.
  1. ところが， 復活があることを 否定する サドカイ 人のある 者たちが， イエス のところに 來て， 質問して，
  2. こう 言った． 「先生． モ ― セ は 私たちのためにこう 書いています． 『もし， ある 人の 兄が 妻をめとって 死に， しかも 子がなかったばあいは， その 弟はその 女を 妻にして， 兄のための 子をもうけなければならない． 』
  3. ところで， 七人の 兄弟がいました． 長男は 妻をめとりましたが， 子どもがなくて 死にました．
  4. 次男も，
  5. 三男もその 女をめとり， 七人とも 同じようにして， 子どもを 殘さずに 死にました．
  1. 나중에 그 여자도 죽었습니다.
  2. 이렇게 칠 형제가 다 그 여자를 아내로 삼았으니 부활 때 그 여자는 누구의 아내가 되겠습니까?"
  3. 예수께서 이렇게 대답하셨다. "이 세상 사람들은 장가도 들고 시집도 가지만
  4. 죽었다가 다시 살아나 저 세상에서 살 자격을 얻은 사람들은 장가드는 일도 없고 시집가는 일도 없다.
  5. 그들은 천사들과 같아서 죽는 일도 없다. 또한 죽었다가 다시 살아난 사람들이기 때문에 하느님의 자녀가 되는 것이다.
  1. あとで， その 女も 死にました．
  2. すると 復活の 際， その 女はだれの 妻になるでしょうか． 七人ともその 女を 妻としたのですが． 」
  3. イエス は 彼らに 言われた． 「この 世の 子らは， めとったり， とついだりするが，
  4. 次の 世にはいるのにふさわしく， 死人の 中から 復活するのにふさわしい， と 認められる 人たちは， めとることも， とつぐこともありません．
  5. 彼らはもう 死ぬことができないからです． 彼らは 御使いのようであり， また， 復活の 子として 神の 子どもだからです．
  1. 모세도 가시덤불 이야기에서 주님을 가리켜 '아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님'이라고 불렀다. 이것으로 모세는 죽은 자들이 다시 살아난다는 것을 분명히 보여주었다.
  2. 이 말씀은 하느님께서 죽은 자의 하느님이 아니라 살아 있는 자의 하느님이시라는 뜻이다. 하느님 앞에 있는 사람들은 모두 살아 있는 것이다."
  3. 이 말씀을 듣고 있던 율법학자 몇 사람은 "선생님, 옳은 말씀입니다." 하였고
  4. 감히 그 이상 더 묻는 사람이 없었다.
  5. 예수께서 또 그들에게 말씀하셨다. "사람들이 그리스도를 다윗의 자손이라고 하는데 그것은 어떻게 된 일이냐?
  1. それに， 死人がよみがえることについては， モ ― セ も 柴の 個所で， 主を， 『アブラハム の 神， イサク の 神， ヤコブ の 神． 』と 呼んで， このことを 示しました．
  2. 神は 死んだ 者の 神ではありません． 生きている 者の 神です． というのは， 神に 對しては， みなが 生きているからです． 」
  3. 律法學者のうちのある 者たちが 答えて， 「先生． りっぱなお 答えです． 」と 言った．
  4. 彼らはもうそれ 以上何も 質問する 勇氣がなかった．
  5. すると， イエス が 彼らに 言われた． 「どうして 人¿は， キリスト を ダビデ の 子と 言うのですか．
  1. 다윗 자신이 시편에서 이렇게 읊지 않았느냐? '주 하느님께서 내 주님께 이르신 말씀,
  2. 내가 네 원수를 네 발 아래 굴복시킬 때까지 너는 내 오른편에 앉아 있어라.'
  3. 다윗이 이와 같이 그리스도를 주님이라고 불렀는데 그리스도가 어떻게 다윗의 자손이 되겠느냐?"
  4. 예수께서는 모든 사람이 듣고 있는 데서 제자들에게 이렇게 말씀하셨다.
  5. "율법학자들을 조심하여라. 그들은 길다란 예복을 걸치고 나다니기를 좋아하고 장터에서 인사받는 것을 즐기며 회당에서는 높은 자리를 찾고 잔치에 가면 윗자리에 앉으려 한다.
  1. ダビデ 自身が 詩篇の 中でこう 言っています． 『主は 私の 主に 言われた．
  2. 「わたしが， あなたの 敵をあなたの 足台とする 時まで， わたしの 右の 座に 着いていなさい． 」』
  3. こういうわけで， ダビデ が キリスト を 主と 呼んでいるのに， どうして キリスト が ダビデ の 子でしょう． 」
  4. また， 民衆がみな 耳を 傾けているときに， イエス は 弟子たちにこう 言われた．
  5. 「律法學者たちには 氣をつけなさい． 彼らは， 長い 衣をまとって 步き 回ったり， 廣場であいさつされたりすることが 好きで， また 會堂の 上席や 宴會の 上座が 好きです．
  1. 그리고 과부들의 가산을 등쳐먹으면서도 기도만은 남에게 보이려고 오래 한다. 이런 사람들이야말로 그만큼 더 엄한 벌을 받을 것이다."
  1. また， やもめの 家を 食いつぶし， 見えを 飾るために 長い 祈りをします． こういう 人たちは 人一倍きびしい 罰を 受けるのです． 」
 

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