다국어 성경 Holy-Bible
다국어성경 HolyBible
성경 | 성경 NIV | 성경 KJV | 성경 NASB | 찬송가 | 일독성경 | 중국어성경 Simplified / 중국어성경 Traditional | 아제르성경  
 
변경  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
대역  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
  ↓작게   [font 9pt]   크게↑   
365 일독성경 9월 14일 (1)

 

이사야

  주전 8세기 전반기에 앗수르의 세력이 날로 강해지는 상황에서 이사야는 이스라엘과 유다, 그리고 주변 국가들의 죄악상을 고발하고 그들에게 임할 하나님의 심판을 선포한다. 더 나아가 이사야는 바벨론의 멸망과 이스라엘의 회복, 그리고 그리스도의 수난과 메시아 왕국에까지 예언을 확대시키고 있다,

  1장부터 39장까지는 유다의 우상 숭배와 부도덕함, 사회 부정 고발, 열국들에게 다가올 심판과 메시아의 예언을 기록하고 있다. 40장부터 66장까지에는 하나님의 구속적 사랑을 통해 이스라엘과 열국 중에 의로운 남은 자들을 회복시키신다는 약속과 메시아를 통한 구원을 예언하고 있다.

 

 

이사야 1:1-2:22

이사야는 유다와 예루살렘에 관한 이상을 보았는데, 그 이상 가운데 야웨께서 그를 따르지 않는 이스라엘을 책망하셨다고 하였다. 그러나 이스라엘 백성들의 심각한 죄에도 불구하고 하나님께로 돌이켜 순종하면 용서함을 받을 수 있지만, 거역하면 심판을 받게 될 것이라고 하였다.
 
  패역한 족속(1:1-1:31)    
 
  1. 이사야가 받은 계시. 이것은 아모쓰의 아들 이사야가 유다 왕 우찌야, 요담, 아하즈, 히즈키야의 시대에 유다와 예루살렘이 어찌 될 것인지를 내다본 것이다.
  2. 하늘아 들어라, 땅아 귀를 기울여라. 야훼께서 말씀하신다. "자식이라 기르고 키웠더니 도리어 나에게 반항하는구나.
  3. 소도 제 임자를 알고 나귀도 주인이 만들어준 구유를 아는데 이스라엘은 아무것도 알지 못하고 내 백성은 철없이 구는구나."
  4. 아! 탈선한 민족, 불의로 가득 찬 백성, 사악한 종자, 부패한 자식들. 야훼를 떠나고 이스라엘의 거룩하신 분을 업신여기고 그를 배반하여 돌아섰구나.
  5. 아직도 덜 맞아서 엇나가기만 하는가? 머리는 상처투성이고 속은 온통 병이 들었으며
  1. アモツ の 子 イザヤ の 幻. これは 彼が, ユダ と エルサレム について, ユダ の 王 ウジヤ , ヨタム , アハズ , ヒゼキヤ の 時代に 見たものである.
  2. 天よ, 聞け. 地も 耳を 傾けよ. 主が 語られるからだ. 「子らはわたしが 大きくし, 育てた. しかし 彼らはわたしに 逆らった.
  3. 牛はその 飼い 主を, ろばは 持ち 主の 飼葉おけを 知っている. それなのに, イスラエル は 知らない. わたしの 民は 悟らない. 」
  4. ああ. 罪を 犯す 國, 咎重き 民, 惡を 行なう 者どもの 子孫, 墮落した 子ら. 彼らは 主を 捨て, イスラエル の 聖なる 方を 侮り, 背を 向けて 離れ 去った.
  5. あなたがたは, なおもどこを 打たれようというのか. 反逆に 反逆を 重ねて. 頭は 殘すところなく 病にかかり, 心臟もすっかり 弱り 果てている.
  1. 발바닥에서 정수리까지 성한 데가 없이 상하고 멍들고 맞아 터졌는데도 짜내고 싸매고 약을 발라주는 이도 없구나.
  2. 너희의 땅은 쑥밭이 되었고 도시들은 잿더미가 되었으며 애써 농사지은 것을 남이 약탈해 가도 보고만 있어야 하니 아, 허물어진 소돔처럼 쑥밭이 되고 말았구나.
  3. 수도 시온은 포도밭의 초막, 참외밭의 원두막, 파수꾼의 망대처럼 외로이 남았구나.
  4. 만군의 야훼께서 조금이라도 살려두시지 않으셨더라면 우리는 모두 소돔같이, 고모라같이 되고 말았으리라.
  5. 소돔 고관들아, 야훼의 말씀을 들어보아라. 고모라 백성들아, 우리 하느님의 법에 귀를 기울여보아라.
  1. 足の 裏から 頭まで, 健全なところはなく, 傷と, 打ち 傷と, 打たれた 生傷. 絞り 出してももらえず, 包んでももらえず, 油で 和らげてももらえない.
  2. あなたがたの 國は 荒れ 果てている. あなたがたの 町¿は 火で 燒かれ, 畑は, あなたがたの 前で, 他國人が 食い 荒らし, 他國人の 破滅にも 似て 荒れ 果てている.
  3. しかし, シオン の 娘は 殘された. あたかもぶどう 畑の 小屋のように, きゅうり 畑の 番小屋のように, 包圍された 町のように.
  4. もしも, 万軍の 主が, 少しの 生き 殘りの 者を 私たちに 殘されなかったら, 私たちも ソドム のようになり, ゴモラ と 同じようになっていた.
  5. 聞け. ソドム の 首領たち. 主のことばを. 耳を 傾けよ. ゴモラ の 民. 私たちの 神のみおしえに.
  1. 야훼께서 말씀하신다. "무엇하러 이 많은 제물들을 나에게 바치느냐? 나 이제 숫양의 번제물에는 물렸고 살진 짐승의 기름기에는 지쳤다. 황소와 어린 양과 숫염소의 피는 보기도 싫다.
  2. 너희가 나를 보러오는데 도대체 누가 너희에게 내 집 뜰을 짓밟으라고 하더냐?
  3. 더 이상 헛된 제물을 가져오지 마라. 이제 제물 타는 냄새에는 구역질이 난다. 초하루와 안식일과 축제의 마감날에 모여서 하는 헛된 짓을 나는 더 이상 견딜 수 없다.
  4. 너희가 지키는 초하루 행사와 축제들이 나는 정말로 싫다. 귀찮다, 이제는 참지 못하겠구나.
  5. 두 손 모아 아무리 빌어보아라. 내가 보지 아니하리라. 빌고 또 빌어보아라. 내가 듣지 아니하리라. 너희의 손은 피투성이,
  1. 「あなたがたの 多くのいけにえは, わたしに 何になろう. 」と, 主は 仰せられる. 「わたしは, 雄羊の 全燒のいけにえや, 肥えた 家畜の 脂肪に 飽きた. 雄牛, 子羊, 雄やぎの 血も 喜ばない.
  2. あなたがたは, わたしに 會いに 出て 來るが, だれが, わたしの 庭を 踏みつけよ, とあなたがたに 求めたのか.
  3. もう, むなしいささげ 物を 携えて 來るな. 香の 煙 ··それもわたしの 忌みきらうもの. 新月の 祭りと 安息日 ··會合の 召集, 不義と, きよめの 集會, これにわたしは 耐えられない.
  4. あなたがたの 新月の 祭りや 例祭を, わたしの 心は 憎む. それはわたしの 重荷となり, わたしは 負うのに 疲れ 果てた.
  5. あなたがたが 手を 差し 伸べて 祈っても, わたしはあなたがたから 目をそらす. どんなに 祈りを 增し 加えても, 聞くことはない. あなたがたの 手は 血まみれだ.
  1. 몸을 씻어 정결케 하여라. 내 앞에서 악한 행실을 버려라. 깨끗이 악에서 손을 떼어라.
  2. 착한 길을 익히고 바른 삶을 찾아라. 억눌린 자를 풀어주고, 고아의 인권을 찾아주며 과부를 두둔해 주어라."
  3. 야훼께서 말씀하신다. "오라, 와서 나와 시비를 가리자. 너희 죄가 진홍같이 붉어도 눈과 같이 희어지며 너희 죄가 다홍같이 붉어도 양털같이 되리라.
  4. 너희가 기꺼이 순종하면 땅에서 나는 좋은 것을 먹게 되리라.
  5. 그러나 너희가 기어이 거역하면 칼에 맞아 죽으리라." 이는 야훼께서 친히 하신 말씀이다.
  1. 洗え. 身をきよめよ. わたしの 前で, あなたがたの 惡を 取り 除け. 惡事を ¿くのをやめよ.
  2. 善をなすことを 習い, 公正を 求め, しいたげる 者を 正し, みなしごのために 正しいさばきをなし, やもめのために 弁護せよ. 」
  3. 「さあ, 來たれ. 論じ 合おう. 」と 主は 仰せられる. 「たとい, あなたがたの 罪が 緋のように 赤くても, 雪のように 白くなる. たとい, 紅のように 赤くても, 羊の 毛のようになる.
  4. もし 喜んで 聞こうとするなら, あなたがたは, この 國の 良い 物を 食べることができる.
  5. しかし, もし 拒み, そむくなら, あなたがたは 劍にのまれる. 」と, 主の 御口が 語られた.
  1. 어쩌다가 성실하던 마을이 창녀가 되었는가! 법이 살아 있고 정의가 깃들이던 곳이 살인자들의 천지가 되었는가!
  2. 너의 은은 찌꺼기가 되었고 너의 포도주는 물이 섞여 싱거워졌구나.
  3. 너의 지도자들은 반역자요, 도둑의 무리가 되었다. 모두들 뇌물에만 마음이 있고 선물에만 생각이 있어 고아의 인권을 짓밟고 과부의 송사를 외면한다.
  4. 그런즉, 이스라엘의 강하신 이, 주 만군의 야훼께서 말씀하신다. "아! 내가 원수들을 속시원히 물리치고, 적에게 보복하리라.
  5. 그리고 손을 돌려 너의 찌꺼기는 용광로에 녹여내고 납은 모두 걷어내어 너를 순결하게 하리라.
  1. どうして, 遊女になったのか, 忠信な 都が. 公正があふれ, 正義がそこに 宿っていたのに. 今は 人殺しばかりだ.
  2. おまえの 銀は, かなかすになった. おまえの 良い 酒も, 水で 割ってある.
  3. おまえのつかさたちは 反逆者, 盜人の 仲間. みな, わいろを 愛し, 報酬を 追い 求める. みなしごのために 正しいさばきをせず, やもめの 訴えも 彼らは 取り 上げない.
  4. それゆえに, ··万軍の 主, イスラエル の 全能者, 主の 御告げ. ··「ああ. わたしの 仇に 思いを 晴らし, わたしの 敵に 復讐しよう.
  5. しかし, おまえの 上に 再びわが 手を 伸ばし, おまえのかなかすを 灰汁のように 溶かし, その 浮きかすをみな 除こう.
  1. 내가 너의 재판관들을 그 옛날처럼 다시 세워주고 너의 고문관들을 처음과 같이 다시 일으켜주리라. 그제야 너는 '정의의 도시, 성실한 마을'이라 불릴 것이다.
  2. 시온은 그 기틀이 바로잡히고 주민은 마음이 바로잡혀 다시 살게 되리라.
  3. 패역무도한 죄인들은 모조리 거꾸러지고 야훼를 저버리는 자들은 멸망하리라.
  4. 너희는 상수리나무에 기대를 걸었던 일을 부끄러워할 것이며 그렇게도 좋아하던 동산에 실망하리라.
  5. 너희는 잎이 시든 상수리나무같이, 물 없는 동산같이 되리라.
  1. こうして, おまえのさばきつかさたちを 初めのように, おまえの 議官たちを 昔のようにしよう. そうして 後, おまえは 正義の 町, 忠信な 都と 呼ばれよう. 」
  2. シオン は 公正によって ·われ, その 町の 悔い 改める 者は 正義によって ·われる.
  3. そむく 者は 罪人とともに 破滅し, 主を 捨てる 者は, うせ 果てる.
  4. まことに, 彼らは, あなたがたの 慕った ¿の 木で 恥を 見, あなたがたは, みずから 選んだ 園によってはずかしめを 受けよう.
  5. あなたがたは 葉のしぼんだ ¿の 木のように, 水のない 園のようになるからだ.
  1. 힘센 사람은 삼오라기가 되고, 그가 만든 것은 불티가 되어 다 함께 타는데도 그 불을 꺼줄 사람 또한 없으리라."
  1. つわものは 麻くずに, そのわざは 火花になり, その 二つとも 燃え 立って, これを 消す 者がいない.
 
  주께서 오실 날(2:1-2:22)    
 
  1. 이것은 아모쓰의 아들 이사야가 유다와 예루살렘이 어찌 될 것인지를 내다보고 한 말이다.
  2. 장차 어느 날엔가 야훼의 집이 서 있는 산이 모든 멧부리 위에 우뚝 서고 모든 언덕 위에 드높이 솟아 만국이 그리로 물밀듯이 밀려들리라.
  3. 그 때 수많은 민족이 모여와서 말하리라. "자, 올라가자, 야훼의 산으로, 야곱의 하느님께서 계신 전으로! 사는 길을 그에게 배우고 그 길을 따라가자. 법은 시온에서 나오고, 야훼의 말씀은 예루살렘에서 나오느니."
  4. 그가 민족간의 분쟁을 심판하시고 나라 사이의 분규를 조정하시리니, 나라마다 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들리라. 민족들은 칼을 들고 서로 싸우지 않을 것이며 다시는 군사 훈련도 하지 아니하리라.
  5. 오, 야곱의 가문이여, 야훼의 빛을 받으며 걸어가자.
  1. アモツ の 子 イザヤ が, ユダ と エルサレム について 示された 先見のことば.
  2. 終わりの 日に, 主の 家の 山は, 山¿の 頂に 堅く 立ち, 丘¿よりもそびえ 立ち, すべての 國¿がそこに 流れて 來る.
  3. 多くの 民が 來て 言う. 「さあ, 主の 山, ヤコブ の 神の 家に 上ろう. 主はご 自分の 道を, 私たちに 敎えてくださる. 私たちはその 小道を 步もう. 」それは, シオン からみおしえが 出, エルサレム から 主のことばが 出るからだ.
  4. 主は 國¿の 間をさばき, 多くの 國¿の 民に, 判決を 下す. 彼らはその 劍を 鋤に, その 槍をかまに 打ち 直し, 國は 國に 向かって 劍を 上げず, 二度と 戰いのことを 習わない.
  5. 來たれ. ヤコブ の 家よ. 私たちも 主の 光に 步もう.
  1. 하느님이여, 당신께서는 당신의 백성 야곱의 가문을 버리셨습니다. 그 집은 동방의 무당들로 가득 찼고 불레셋처럼 점쟁이들이 득실거립니다. 그들은 이방인과 손을 잡았습니다.
  2. 그 땅은 은과 금, 그리고 셀 수 없는 보화로 가득 찼습니다. 그 땅은 군마와 무수한 병거로 차고 넘칩니다.
  3. 그 땅은 우상들로 차 있으며, 그들은 자기들의 손으로 만든 것을 예배하고 그 손가락으로 만든 것 앞에 꿇어 엎드립니다.
  4. 이렇듯이 사람이 스스로 낮아졌고, 인간은 천해졌습니다. 그들을 용서하지 마소서.
  5. 야훼께서 일어나 땅을 흔드실 때 너희는 그 두려운 얼굴을 피하고 그 빛나는 위엄을 피하여 바위굴로 들어가거라. 먼지 속에 몸을 숨겨라.
  1. まことに, あなたは, あなたの 民, ヤコブ の 家を 捨てられた. 彼らの 國が ペリシテ 人の 國のように 東方からの 卜者で 滿ち, 外國人の 子らであふれているからだ.
  2. その 國は 金や 銀で 滿ち, その 財寶は 限りなく, その 國は 馬で 滿ち, その 戰車も 數限りない.
  3. その 國は 僞りの 神¿で 滿ち, 彼らは, 自分の 手で 造った 物, 指で 造った 物を 拜んでいる.
  4. こうして 人はかがめられ, 人間は 低くされた. ··彼らをお 赦しにならないように. ··
  5. 岩の 間にはいり, ちりの 中に 身を 隱せ. 主の 恐るべき 御顔を 避け, そのご 威光の 輝きを 避けて.
  1. 사람의 거만한 눈은 숙어지고, 인간의 오만은 꺾이리니 그 날에 야훼 홀로 드높으시리라.
  2. 만군의 야훼께서 오시는 날, 뽐내고 거만한 자를 모두 꺾으시는 날, 높은 자리에 앉은 자를 모두 끌어내리시는 날,
  3. 레바논에 높이 솟은 송백과 바산의 상수리나무를 모두 꺾으시는 날,
  4. 드높은 산악과 솟아 있는 언덕을 모두 낮추시는 날,
  5. 높이 솟은 성탑과 견고한 성곽을 모두 부수시는 날,
  1. その 日には, 高ぶる 者の 目も 低くされ, 高慢な 者もかがめられ, 主おひとりだけが 高められる.
  2. まことに, 万軍の 主の 日は, すべておごり 高ぶる 者, すべて 誇る 者に 襲いかかり, これを 低くする.
  3. 高くそびえる レバノン のすべての 杉の 木と, バシャン のすべての ¿の 木,
  4. すべての 高い 山¿と, すべてのそびえる 峰¿,
  5. すべてのそそり 立つやぐらと, 堅固な 城壁,
  1. 다르싯의 배와 값진 화물을 모두 침몰시키시는 날,
  2. 사람의 거만은 꺾이고 인간의 오만은 숙어지리니 그 날에 야훼 홀로 드높으시고
  3. 우상들은 모조리 사라지리라.
  4. 야훼께서 일어나 땅을 흔드실 때 너희는 그 두려운 얼굴을 피하고 그 빛나는 위엄을 피하여 바위굴로 들어가거라. 땅굴 속에 숨어라.
  5. 그 날이 오면 사람들은 저희가 섬기기 위하여 제 손으로 만든 은우상과 금우상을 두더지와 박쥐에게 던져주게 되리라.
  1. タルシシュ のすべての 船, すべての 慕わしい 船に 襲いかかる.
  2. その 日には, 高ぶる 者はかがめられ, 高慢な 者は 低くされ, 主おひとりだけが 高められる.
  3. 僞りの 神¿は 消えうせる.
  4. 主が 立ち 上がり, 地をおののかせるとき, 人¿は 主の 恐るべき 御顔を 避け, ご 威光の 輝きを 避けて, 岩のほら 穴や, 土の 穴にはいる.
  5. その 日, 人は, 拜むために 造った 銀の 僞りの 神¿と 金の 僞りの 神¿を, もぐらや, こうもりに 投げやる.
  1. 야훼께서 일어나 땅을 흔드실 때 너희는 그 두려운 얼굴을 피하고 그 빛나는 위엄을 피하여 큰 바위의 갈라진 곳으로 들어가거라. 바윗돌 틈바구니에 숨어라.
  2. 다시는 사람을 믿지 마라. 코에 숨이 붙어 있을 뿐, 아무 보잘것없느니.
  1. 主が 立ち 上がり, 地をおののかせるとき, 人¿は 主の 恐るべき 御顔を 避け, ご 威光の 輝きを 避けて, 岩の 割れ 目, 巖の 裂け 目にはいる.
  2. 鼻で 息をする 人間をたよりにするな. そんな 者に, 何の 値うちがあろうか.
 
  상직막(上直幕, 1:8)  원두막  

  - 9월 14일 목록 -- 이사야 -- 갈라디아서 -- 시편 -- 설교 -- 예화 -- 특주 -  


장   대역


본 사이트에 사용한 「성경전서 개역개정판」/「성경전서 개역한글판」/「공동번역성서 개정판」/「성경전서 새번역」의
저작권은 재단법인 대한성서공회의 소유이며, 홀리넷 간 약정에 의해
재단법인 대한성서공회 의 허락을 받고 사용하였음.

당 사이트에서 사용하는 컨텐츠에 대한 저작권을 가진 기관의 요청에 따라
모바일앱에서 당 사이트로의 어떤 형태의 연동/연결도 금지합니다..
양해 부탁 드립니다.

<서비스 문의: holybible.orkr@gmail.com >