| |
- 야훼께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
- "너희는 이스라엘 백성에게 이렇게 일러주어라. '어떤 남자의 성기에서 고름이 흘러 나오면, 그 나온 것은 부정한 것이다.
- 이렇게 고름이 흘러 나옴으로써 부정하게 되는 경우에는, 고름이 계속 나오고 있든지 나오고 있지 않든지, 그는 부정하다.
- 그렇게 고름을 흘리는 사람이 누웠던 자리와 앉았던 곳도 부정하다.
- 그 사람의 잠자리에 닿은 사람은 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그는 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
|
- 主はまた, モ ― セ と アロン に 言われた,
- 「イスラエル の 人¿に 言いなさい, 『だれでもその 肉に 流出があれば, その 流出は 汚れである.
- その 流出による 汚れは 次のとおりである. すなわち, その 肉の 流出が 續いていても, あるいは, その 肉の 流出が 止まっていても, 共に 汚れである.
- 流出ある 者の 寢た 床はすべて 汚れる. またその 人のすわった 物はすべて 汚れるであろう.
- その 床に 觸れる 者は, その 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
|
- 그렇게 고름을 흘리는 사람이 앉았던 자리에 앉은 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
- 그렇게 고름을 흘리는 사람의 몸에 닿은 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
- 고름을 흘리는 사람이 뱉은 침이 정한 사람에게 튀면 그는 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
- 고름을 흘리는 사람이 타고 다니던 것은 다 부정하다.
- 그가 깔고 앉았던 것에 닿은 사람도 누구든지 저녁때가 되어야 부정을 벗는다. 그런 물건을 가지고 다닌 사람은 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
|
- 流出ある 者のすわった 物の 上にすわる 者は, その 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
- 流出ある 者の 肉に 觸れる 者は 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
- 流出ある 者のつばきが, 淸い 者にかかったならば, その 人は 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
- 流出ある 者の 乘った 鞍はすべて 汚れる.
- また 彼の 下になった 物に 觸れる 者は, すべて 夕まで 汚れるであろう. またそれらの 物を 運ぶ 者は, その 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
|
- 누구든지 고름을 흘리는 사람이 씻지 않은 손으로 건드렸으면 그는 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
- 고름을 흘리는 사람의 몸이 닿은 오지그릇은 깨뜨려야 하고, 나무그릇은 물로 씻어야 한다.
- 고름을 흘리던 사람은 그 병이 나아 정하게 되는 경우에, 자기 몸이 정하게 되기까지 칠 일간을 꼬박 기다렸다가 옷을 빨아 입고 흐르는 물에 목욕을 하여야 한다. 그러면 그는 정하게 된다.
- 팔 일째 되는 날, 그는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가지고 만남의 장막 문간, 야훼 앞으로 나가 사제에게 그 제물을 드려야 한다.
- 사제는 그것을 받아 한 마리는 속죄제물로, 한 마리는 번제물로 삼아 드려야 한다. 이렇게 하여 사제는 야훼 앞에서 고름을 흘리던 사람의 부정을 벗겨준다.
|
- 流出ある 者が, 水で 手を 洗わずに 人に 觸れるならば, その 人は 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
- 流出ある 者が 觸れた 土の 器は ¿かなければならない. 木の 器はすべて 水で 洗わなければならない.
- 流出ある 者の 流出がやんで 淸くなるならば, 淸めのために 七日を 數え, その 衣服を 洗い, 流れ 水に 身をすすがなければならない. そうして 淸くなるであろう.
- 八日目に, 山ばと 二羽, または 家ばとのひな 二羽を 取って, 會見の 幕屋の 入口に 行き, 主の 前に 出て, それを 祭司に 渡さなければならない.
- 祭司はその 一つを 罪祭とし, 他の 一つを §祭としてささげなければならない. こうして 祭司はその 人のため, その 流出のために 主の 前に, あがないをするであろう.
|
- 누구든지 고름이 나왔을 경우에는 온몸을 물에 씻어야 한다. 그는 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
- 고름이 묻은 옷과 가죽은 모두 물에 빨아야 한다. 그것은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
- 여인이 남자와 한자리에 들었으면, 두 사람은 목욕을 해야 한다. 그들은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
- 여인이 피를 흘리는데, 그것이 월경일 경우에는 칠 일간 부정하다. 그 여인에게 닿은 사람은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
- 그 여인이 불결한 기간 중에 누웠던 잠자리는 부정하다. 그 여인이 걸터앉았던 자리도 부정하다.
|
- 人がもし 精を 漏らすことがあれば, その 全身を 水にすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
- すべて 精のついた 衣服および 皮で 作った 物は 水で 洗わなければならない. これは 夕まで 汚れるであろう.
- 男がもし 女と 寢て 精を 漏らすことがあれば, 彼らは 共に 水に 身をすすがなければならない. 彼らは 夕まで 汚れるであろう.
- また 女に 流出があって, その 身の 流出がもし 血であるならば, その 女は 七日のあいだ 不淨である. すべてその 女に 觸れる 者は 夕まで 汚れるであろう.
- その 不淨の 間に, その 女の 寢た 物はすべて 汚れる. またその 女のすわった 物も, すべて 汚れるであろう.
|
- 그 여인의 잠자리에 닿은 사람은 옷을 빨아 입고 목욕을 해야 한다. 그래도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
- 그 여인이 앉았던 자리에 닿은 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그래도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
- 그 여인이 누웠던 자리나 앉았던 것 위에 있는 물건에 닿은 사람도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
- 그 여자와 한자리에 든 남자는 그 여인의 불결이 묻었으므로 칠 일간 부정하다. 그 남자가 누웠던 잠자리도 부정하다.
- 여인이 월경 때가 아닌데도 오랫동안 하혈하거나 월경이 더 오래 계속되거나 하면, 하혈하는 동안은 월경하는 때처럼 계속 부정하다.
|
- すべてその 女の 床に 觸れる 者は, その 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
- すべてその 女のすわった 物に 觸れる 者は 皆その 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
- またその 女が 床の 上, またはすわる 物の 上におる 時, それに 觸れるならば, その 人は 夕まで 汚れるであろう.
- 男がもし, その 女と 寢て, その 不淨を 身にうけるならば, 彼は 七日のあいだ 汚れるであろう. また 彼の 寢た 床はすべて 汚れるであろう.
- 女にもし, その 不淨の 時のほかに, 多くの 日にわたって 血の 流出があるか, あるいはその 不淨の 時を 越して 流出があれば, その 汚れの 流出の 日の 間は, すべてその 不淨の 時と 同じように, その 女は 汚れた 者である.
|
- 그 여인이 하혈하는 동안 누웠던 잠자리는 월경 때 누웠던 잠자리와 마찬가지로 불결하다. 또 그 여인이 걸터앉았던 곳도 월경 때 부정하듯이 부정하다.
- 그런 것에 닿은 사람은 부정하다. 그는 옷을 빨아 입고 목욕을 해야 한다. 그래도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
- 그 여인이 하혈이 멎어 깨끗하게 되면 칠 일을 꼬박 기다려야 한다. 그 다음에야 정하게 된다.
- 팔 일째 되는 날 그 여인은 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 잡아 만남의 장막 문간, 사제에게 갖다 드려야 한다.
- 사제는 한 마리를 속죄제물로, 또 한 마리는 번제물로 삼아 드려야 한다. 이렇게 하여 사제는 야훼 앞에서 그 여인이 하혈로 부정탄 것을 벗겨준다.'
|
- その 流出の 日の 間に, その 女の 寢た 床は, すべてその 女の 不淨の 時の 床と 同じようになる. すべてその 女のすわった 物は, 不淨の 汚れのように 汚れるであろう.
- すべてこれらの 物に 觸れる 人は 汚れる. その 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
- しかし, その 女の 流出がやんで, 淸くなるならば, 自分のために, なお 七日を 數えなければならない. そして 後, 淸くなるであろう.
- その 女は 八日目に 山ばと 二羽, または 家ばとのひな 二羽を 自分のために 取り, それを 會見の 幕屋の 入口におる 祭司のもとに 携えて 行かなければならない.
- 祭司はその 一つを 罪祭とし, 他の 一つを §祭としてささげなければならない. こうして 祭司はその 女のため, その 汚れの 流出のために 主の 前に, あがないをするであろう.
|
- 너희는 이렇게 이스라엘 백성에게 부정을 타지 않도록 일러주어서, 그들 가운데 있는 나의 성막을 더럽히다가 그 더럽힌 죄로 죽는 일이 없도록 하여라.
- 이것은 고름이 저절로 흐르거나 사정을 했거나 하여 그것으로 부정하게 된 사람이 지킬 규정이요
- 월경하고 있는 여인, 불결한 것을 흘리는 남녀, 부정한 여인과 한자리에 든 남자가 지킬 규정이다."
|
- このようにしてあなたがたは, イスラエル の 人¿を 汚れから 離さなければならない. これは 彼らのうちにあるわたしの 幕屋を 彼らが 汚し, その 汚れのために 死ぬことのないためである 』」.
- これは 流出ある 者, 精を 漏らして 汚れる 者,
- 不淨をわずらう 女, ならびに 男あるいは 女の 流出ある 者, および 不淨の 女と 寢る 者に 關するおきてである.
|
|
|