다국어 성경 Holy-Bible
다국어성경 HolyBible
성경 | 성경 NIV | 성경 KJV | 성경 NASB | 찬송가 | 일독성경 | 중국어성경 Simplified / 중국어성경 Traditional | 아제르성경  
 
변경  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
대역  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
  ↓작게   [font 9pt]   크게↑   
365 일독성경 2월 28일 (1)

 

레위기 15:1-16:34

유출병이 있는 자와 설정한 자를 정결케 하는 규례에 대하여 말씀하셨다. 이들은 부정한 자로 간주되어 다른 사람과 접촉할 수 없었으며, 완치된 후에는 속죄제와 번제를 드려야 했다. 지성소는 대제사장이 1년에 한 번 대속죄일에 들어갈 수 있었다. 대제사장은 몸을 정결케 하고 거룩한 옷을 입고 속죄 제물을 준비해 가지고 지성소에 들어가서 자신과 온 백성들의 죄를 속했다.
 
  유출병 정결례(15:1-15:33)    
 
  1. 야훼께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
  2. "너희는 이스라엘 백성에게 이렇게 일러주어라. '어떤 남자의 성기에서 고름이 흘러 나오면, 그 나온 것은 부정한 것이다.
  3. 이렇게 고름이 흘러 나옴으로써 부정하게 되는 경우에는, 고름이 계속 나오고 있든지 나오고 있지 않든지, 그는 부정하다.
  4. 그렇게 고름을 흘리는 사람이 누웠던 자리와 앉았던 곳도 부정하다.
  5. 그 사람의 잠자리에 닿은 사람은 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그는 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  1. 主はまた, モ ― セ と アロン に 言われた,
  2. 「イスラエル の 人¿に 言いなさい, 『だれでもその 肉に 流出があれば, その 流出は 汚れである.
  3. その 流出による 汚れは 次のとおりである. すなわち, その 肉の 流出が 續いていても, あるいは, その 肉の 流出が 止まっていても, 共に 汚れである.
  4. 流出ある 者の 寢た 床はすべて 汚れる. またその 人のすわった 物はすべて 汚れるであろう.
  5. その 床に 觸れる 者は, その 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
  1. 그렇게 고름을 흘리는 사람이 앉았던 자리에 앉은 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  2. 그렇게 고름을 흘리는 사람의 몸에 닿은 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  3. 고름을 흘리는 사람이 뱉은 침이 정한 사람에게 튀면 그는 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  4. 고름을 흘리는 사람이 타고 다니던 것은 다 부정하다.
  5. 그가 깔고 앉았던 것에 닿은 사람도 누구든지 저녁때가 되어야 부정을 벗는다. 그런 물건을 가지고 다닌 사람은 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  1. 流出ある 者のすわった 物の 上にすわる 者は, その 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
  2. 流出ある 者の 肉に 觸れる 者は 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
  3. 流出ある 者のつばきが, 淸い 者にかかったならば, その 人は 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
  4. 流出ある 者の 乘った 鞍はすべて 汚れる.
  5. また 彼の 下になった 物に 觸れる 者は, すべて 夕まで 汚れるであろう. またそれらの 物を 運ぶ 者は, その 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
  1. 누구든지 고름을 흘리는 사람이 씻지 않은 손으로 건드렸으면 그는 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  2. 고름을 흘리는 사람의 몸이 닿은 오지그릇은 깨뜨려야 하고, 나무그릇은 물로 씻어야 한다.
  3. 고름을 흘리던 사람은 그 병이 나아 정하게 되는 경우에, 자기 몸이 정하게 되기까지 칠 일간을 꼬박 기다렸다가 옷을 빨아 입고 흐르는 물에 목욕을 하여야 한다. 그러면 그는 정하게 된다.
  4. 팔 일째 되는 날, 그는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가지고 만남의 장막 문간, 야훼 앞으로 나가 사제에게 그 제물을 드려야 한다.
  5. 사제는 그것을 받아 한 마리는 속죄제물로, 한 마리는 번제물로 삼아 드려야 한다. 이렇게 하여 사제는 야훼 앞에서 고름을 흘리던 사람의 부정을 벗겨준다.
  1. 流出ある 者が, 水で 手を 洗わずに 人に 觸れるならば, その 人は 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
  2. 流出ある 者が 觸れた 土の 器は ¿かなければならない. 木の 器はすべて 水で 洗わなければならない.
  3. 流出ある 者の 流出がやんで 淸くなるならば, 淸めのために 七日を 數え, その 衣服を 洗い, 流れ 水に 身をすすがなければならない. そうして 淸くなるであろう.
  4. 八日目に, 山ばと 二羽, または 家ばとのひな 二羽を 取って, 會見の 幕屋の 入口に 行き, 主の 前に 出て, それを 祭司に 渡さなければならない.
  5. 祭司はその 一つを 罪祭とし, 他の 一つを §祭としてささげなければならない. こうして 祭司はその 人のため, その 流出のために 主の 前に, あがないをするであろう.
  1. 누구든지 고름이 나왔을 경우에는 온몸을 물에 씻어야 한다. 그는 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  2. 고름이 묻은 옷과 가죽은 모두 물에 빨아야 한다. 그것은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  3. 여인이 남자와 한자리에 들었으면, 두 사람은 목욕을 해야 한다. 그들은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  4. 여인이 피를 흘리는데, 그것이 월경일 경우에는 칠 일간 부정하다. 그 여인에게 닿은 사람은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  5. 그 여인이 불결한 기간 중에 누웠던 잠자리는 부정하다. 그 여인이 걸터앉았던 자리도 부정하다.
  1. 人がもし 精を 漏らすことがあれば, その 全身を 水にすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
  2. すべて 精のついた 衣服および 皮で 作った 物は 水で 洗わなければならない. これは 夕まで 汚れるであろう.
  3. 男がもし 女と 寢て 精を 漏らすことがあれば, 彼らは 共に 水に 身をすすがなければならない. 彼らは 夕まで 汚れるであろう.
  4. また 女に 流出があって, その 身の 流出がもし 血であるならば, その 女は 七日のあいだ 不淨である. すべてその 女に 觸れる 者は 夕まで 汚れるであろう.
  5. その 不淨の 間に, その 女の 寢た 物はすべて 汚れる. またその 女のすわった 物も, すべて 汚れるであろう.
  1. 그 여인의 잠자리에 닿은 사람은 옷을 빨아 입고 목욕을 해야 한다. 그래도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  2. 그 여인이 앉았던 자리에 닿은 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다. 그래도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  3. 그 여인이 누웠던 자리나 앉았던 것 위에 있는 물건에 닿은 사람도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  4. 그 여자와 한자리에 든 남자는 그 여인의 불결이 묻었으므로 칠 일간 부정하다. 그 남자가 누웠던 잠자리도 부정하다.
  5. 여인이 월경 때가 아닌데도 오랫동안 하혈하거나 월경이 더 오래 계속되거나 하면, 하혈하는 동안은 월경하는 때처럼 계속 부정하다.
  1. すべてその 女の 床に 觸れる 者は, その 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
  2. すべてその 女のすわった 物に 觸れる 者は 皆その 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
  3. またその 女が 床の 上, またはすわる 物の 上におる 時, それに 觸れるならば, その 人は 夕まで 汚れるであろう.
  4. 男がもし, その 女と 寢て, その 不淨を 身にうけるならば, 彼は 七日のあいだ 汚れるであろう. また 彼の 寢た 床はすべて 汚れるであろう.
  5. 女にもし, その 不淨の 時のほかに, 多くの 日にわたって 血の 流出があるか, あるいはその 不淨の 時を 越して 流出があれば, その 汚れの 流出の 日の 間は, すべてその 不淨の 時と 同じように, その 女は 汚れた 者である.
  1. 그 여인이 하혈하는 동안 누웠던 잠자리는 월경 때 누웠던 잠자리와 마찬가지로 불결하다. 또 그 여인이 걸터앉았던 곳도 월경 때 부정하듯이 부정하다.
  2. 그런 것에 닿은 사람은 부정하다. 그는 옷을 빨아 입고 목욕을 해야 한다. 그래도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  3. 그 여인이 하혈이 멎어 깨끗하게 되면 칠 일을 꼬박 기다려야 한다. 그 다음에야 정하게 된다.
  4. 팔 일째 되는 날 그 여인은 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 잡아 만남의 장막 문간, 사제에게 갖다 드려야 한다.
  5. 사제는 한 마리를 속죄제물로, 또 한 마리는 번제물로 삼아 드려야 한다. 이렇게 하여 사제는 야훼 앞에서 그 여인이 하혈로 부정탄 것을 벗겨준다.'
  1. その 流出の 日の 間に, その 女の 寢た 床は, すべてその 女の 不淨の 時の 床と 同じようになる. すべてその 女のすわった 物は, 不淨の 汚れのように 汚れるであろう.
  2. すべてこれらの 物に 觸れる 人は 汚れる. その 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. 彼は 夕まで 汚れるであろう.
  3. しかし, その 女の 流出がやんで, 淸くなるならば, 自分のために, なお 七日を 數えなければならない. そして 後, 淸くなるであろう.
  4. その 女は 八日目に 山ばと 二羽, または 家ばとのひな 二羽を 自分のために 取り, それを 會見の 幕屋の 入口におる 祭司のもとに 携えて 行かなければならない.
  5. 祭司はその 一つを 罪祭とし, 他の 一つを §祭としてささげなければならない. こうして 祭司はその 女のため, その 汚れの 流出のために 主の 前に, あがないをするであろう.
  1. 너희는 이렇게 이스라엘 백성에게 부정을 타지 않도록 일러주어서, 그들 가운데 있는 나의 성막을 더럽히다가 그 더럽힌 죄로 죽는 일이 없도록 하여라.
  2. 이것은 고름이 저절로 흐르거나 사정을 했거나 하여 그것으로 부정하게 된 사람이 지킬 규정이요
  3. 월경하고 있는 여인, 불결한 것을 흘리는 남녀, 부정한 여인과 한자리에 든 남자가 지킬 규정이다."
  1. このようにしてあなたがたは, イスラエル の 人¿を 汚れから 離さなければならない. これは 彼らのうちにあるわたしの 幕屋を 彼らが 汚し, その 汚れのために 死ぬことのないためである 』」.
  2. これは 流出ある 者, 精を 漏らして 汚れる 者,
  3. 不淨をわずらう 女, ならびに 男あるいは 女の 流出ある 者, および 不淨の 女と 寢る 者に 關するおきてである.
 
  속죄일 규례(16:1-16:34)    
 
  1. 아론의 두 아들이 야훼 앞에 나갔다가 죽은 일이 있었는데 그들이 죽은 다음, 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
  2. 그 때 야훼께서 모세에게 하신 말씀은 이러하였다. "너는 너의 형 아론에게, 죽지 않으려거든 보통 때는 성소 휘장 안쪽 법궤 위에 있는 속죄판 앞으로 나가지 말라고 일러주어라. 속죄판은 내가 구름 속에서 나타나는 자리이기 때문이다.
  3. 아론은 성소에 들어가려면 소떼 가운데서 황소 한 마리를 속죄제물로 바쳐야 하고, 숫양 한 마리를 번제물로 바쳐야 한다.
  4. 그는 맨살에 모시잠방이를 걸치고 모시로 만든 거룩한 속옷을 입어야 한다. 그리고 모시로 만든 관대를 띠고 모시로 만든 사모를 머리에 써야 한다. 이것이 거룩한 옷이다. 그는 목욕하고 나서 이 옷을 입어야 한다.
  5. 그리고 이스라엘 백성의 회중이 속죄제물로 바치는 숫염소 두 마리와 번제물로 바치는 숫양 한 마리를 받아야 한다.
  1. アロン のふたりの 子が, 主の 前に 近づいて 死んだ 後,
  2. 主は モ ― セ に 言われた, 「あなたの 兄弟 アロン に 告げて, 彼が 時をわかたず, 垂幕の 內なる 聖所に 入り, 箱の 上なる ·罪所の 前に 行かぬようにさせなさい. 彼が 死を 免れるためである. なぜなら, わたしは 雲の 中にあって ·罪所の 上に 現れるからである.
  3. アロン が 聖所に, はいるには, 次のようにしなければならない. すなわち 雄の 子牛を 罪祭のために 取り, 雄羊を §祭のために 取り,
  4. 聖なる 亞麻布の 服を 着, 亞麻布のももひきをその 身にまとい, 亞麻布の 帶をしめ, 亞麻布の 帽子をかぶらなければならない. これらは 聖なる 衣服である. 彼は 水に 身をすすいで, これを 着なければならない.
  5. また イスラエル の 人¿の 會衆から 雄やぎ 二頭を 罪祭のために 取り, 雄羊一頭を §祭のために 取らなければならない.
  1. 아론은 자신을 위한 속죄제물로 황소를 드려 자기의 죄와 자기 집안의 죄를 벗기는 예식을 올려야 한다.
  2. 그리고 숫염소 두 마리를 끌어다가 만남의 장막 문간, 야훼 앞에 세워놓고
  3. 숫염소 두 마리 가운데서 제비를 뽑아, 한 마리는 야훼께 바치고 다른 한 마리는 아자젤에게 보내야 한다.
  4. 아론은 야훼의 몫으로 뽑힌 숫염소를 끌어다가 속죄제를 드리고
  5. 아자젤의 몫으로 뽑힌 숫염소는 산 채로 야훼 앞에 세워두었다가 속죄제물로 삼아 빈들에 있는 아자젤에게 보내야 한다.
  1. そして アロン は 自分のための 罪祭の 雄牛をささげて, 自分と 自分の 家族のために, あがないをしなければならない.
  2. アロン はまた 二頭のやぎを 取り, それを 會見の 幕屋の 入口で 主の 前に 立たせ,
  3. その 二頭のやぎのために, くじを 引かなければならない. すなわち 一つのくじは 主のため, 一つのくじは アザゼル のためである.
  4. そして アロン は 主のためのくじに 當ったやぎをささげて, これを 罪祭としなければならない.
  5. しかし, アザゼル のためのくじに 當ったやぎは, 主の 前に 生かしておき, これをもって, あがないをなし, これを アザゼル のために, 荒野に 送らなければならない.
  1. 아론은 자신을 위한 속죄제물로 황소를 끌어다가 자기와 자기 집안의 죄를 벗기는 예식을 다음과 같이 올려야 한다. 그는 먼저 속죄제물이 될 황소를 죽인 다음,
  2. 야훼 앞 제단에서 숯불을 향로에 담고 향기 좋은 향가루를 두 손으로 가득 떠가지고 휘장 안으로 들어가서
  3. 그 향을 야훼 앞에서 숯불에 피우고 향기로 증거궤 위에 있는 속죄판을 가려야 한다. 그래야 죽지 아니할 것이다.
  4. 그리고 나서 황소의 피를 얼마쯤 가져다가 손가락에 찍어 속죄판 동쪽 위에 뿌리고, 또 그 피를 손가락에 찍어 일곱 번 속죄판 앞에 뿌려야 한다.
  5. 다음에 속죄제물로 바치는 백성의 숫염소를 죽여 그 피를 휘장 안으로 가지고 들어가, 황소 피를 뿌렸던 때와 같은 식으로, 속죄판 위와 속죄판 앞에 뿌려야 한다.
  1. すなわち, アロン は 自分のための 罪祭の 雄牛をささげて, 自分と 自分の 家族のために, あがないをしなければならない. 彼は 自分のための 罪祭の 雄牛をほふり,
  2. 主の 前の 祭壇から 炭火を 滿たした 香爐と, 細かくひいた 香ばしい 薰香を 兩手いっぱい 取って, これを 垂幕の 內に 携え 入り,
  3. 主の 前で 薰香をその 火にくべ, 薰香の 雲に, あかしの 箱の 上なる ·罪所をおおわせなければならない. こうして, 彼は 死を 免れるであろう.
  4. 彼はまたその 雄牛の 血を 取り, 指をもってこれを ·罪所の 東の 面に 注ぎ, また 指をもってその 血を ·罪所の 前に, 七たび 注がなければならない.
  5. また 民のための 罪祭のやぎをほふり, その 血を 垂幕の 內に 携え 入り, その 血をかの 雄牛の 血のように, ·罪所の 上と, ·罪所の 前に 注ぎ,
  1. 이렇게 그는 이스라엘 백성이 잘못을 저질러 탄 부정이나 지은 죄를 벗기는 예식을 올려 성소를 정하게 해야 한다. 이와 같이 그는 부정한 그들 가운데 있는 만남의 장막도 정하게 해야 한다.
  2. 그가 성소에 들어가 예식을 올리고 나올 때까지 아무도 만남의 장막 안에 있어서는 안 된다. 이렇게 그는 자기와 자기 집안과 이스라엘 온 회중의 죄를 벗기는 예식을 올려야 한다.
  3. 그리고 나서 야훼 앞에 있는 제단으로 나와 그 제단을 정하게 하는 예식을 올려야 한다. 먼저 그는 황소 피와 숫염소 피를 가져다가 제단 뿔들 위에 두루 바른다.
  4. 그리고 그 피를 손가락에 찍어 일곱 번 제단에 뿌려야 한다. 이렇게 그는 이스라엘 백성의 부정을 벗겨, 제단을 정하게 하고 거룩하게 해야 한다.
  5. 그는 성소와 만남의 장막과 제단을 정하게 하는 예식을 다 마치고는 살려둔 숫염소를 끌고 와야 한다.
  1. イスラエル の 人¿の 汚れと, そのとが, すなわち, 彼らのもろもろの 罪のゆえに, 聖所のためにあがないをしなければならない. また 彼らの 汚れのうちに, 彼らと 共にある 會見の 幕屋のためにも, そのようにしなければならない.
  2. 彼が 聖所であがないをするために, はいった 時は, 自分と 自分の 家族と, イスラエル の 全會衆とのために, あがないをなし 終えて 出るまで, だれも 會見の 幕屋の 內にいてはならない.
  3. そして 彼は 主の 前の 祭壇のもとに 出てきて, これがために, あがないをしなければならない, すなわち, かの 雄牛の 血と, やぎの 血とを 取って 祭壇の 四すみの 角につけ,
  4. また 指をもって 七たびその 血をその 上に 注ぎ, イスラエル の 人¿の 汚れを 除いてこれを 淸くし, 聖別しなければならない.
  5. こうして 聖所と 會見の 幕屋と 祭壇とのために, あがないをなし 終えたとき, かの 生きているやぎを 引いてこなければならない.
  1. 아론은 그 살려둔 염소 머리 위에 두 손을 얹고 이스라엘 백성이 저지른 온갖 잘못과 일부러 거역한 온갖 죄악을 고백하고는 그 모든 죄를 그 염소 머리에 씌우고 대기하고 있던 사람을 시켜 그 염소를 빈들로 내보내야 한다.
  2. 그 염소는 그들의 죄를 모두 지고 황무지로 나간다. 이렇게 염소를 빈들로 보낸 다음
  3. 아론은 만남의 장막으로 들어오는데, 성소에 들어갈 때 입었던 옷을 벗어 거기에 놓아두고
  4. 거룩한 곳에서 목욕한 다음, 그 옷을 다시 입고 나와 자기의 번제물과 백성의 번제물을 바쳐 자신과 백성의 죄를 벗겨야 한다.
  5. 그는 그 속죄제물의 기름기를 제단에서 살라야 한다.
  1. そして アロン は, その 生きているやぎの 頭に 兩手をおき, イスラエル の 人¿のもろもろの 惡と, もろもろのとが, すなわち, 彼らのもろもろの 罪をその 上に 告白して, これをやぎの 頭にのせ, 定めておいた 人の 手によって, これを 荒野に 送らなければならない.
  2. こうしてやぎは 彼らのもろもろの 惡をになって, 人里離れた 地に 行くであろう. すなわち, そのやぎを 荒野に 送らなければならない.
  3. そして, アロン は 會見の 幕屋に 入り, 聖所に 入る 時に 着た 亞麻布の 衣服を 脫いで, そこに 置き,
  4. 聖なる 所で 水に 身をすすぎ, 他の 衣服を 着, 出てきて, 自分の §祭と 民の §祭とをささげて, 自分のため, また 民のために, あがないをしなければならない.
  5. また 罪祭の 脂肪を 祭壇の 上で 燒かなければならない.
  1. 염소를 아자젤에게 보낸 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 해야 한다. 그런 다음에야 그는 진지로 들어올 수 있다.
  2. 이렇게 속죄제물로 드린 황소와 염소의 피를 뽑아 성소에 가져다가 죄를 벗기는 예식을 올리고 나서 그 가죽과 살코기와 똥은 진지 밖으로 모두 내다가 함께 태워야 한다.
  3. 이것들을 태운 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 해야 한다. 그런 다음에야 그는 진지로 들어올 수 있다.
  4. 이것은 너희가 길이 지킬 규정이다. 일곱째 달에 들어 그 달 십일이 되면 본토 주민이든지 너희 가운데 몸붙여 사는 사람이든지 할 것 없이 모두 단식해야 하며 아무 일도 해서는 안 된다.
  5. 그 날은 너희의 죄를 벗겨 너희를 정하게 하는 날이므로 너희가 야훼 앞에서 모든 잘못을 벗고 정하게 되리라.
  1. かのやぎを アザゼル に 送った 者は 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. その 後, 宿營に 入ることができる.
  2. 聖所で, あがないをするために, その 血を 携え 入れられた 罪祭の 雄牛と, 罪祭のやぎとは, 宿營の 外に 携え 出し, その 皮と 肉と 汚物とは, 火で 燒き 捨てなければならない.
  3. これを 燒く 者は 衣服を 洗い, 水に 身をすすがなければならない. その 後, 宿營に 入ることができる.
  4. これはあなたがたが 永久に 守るべき 定めである. すなわち, 七月になって, その 月の 十日に, あなたがたは 身を 惱まし, 何の 仕事もしてはならない. この 國に 生れた 者も, あなたがたのうちに 宿っている 寄留者も, そうしなければならない.
  5. この 日にあなたがたのため, あなたがたを 淸めるために, あがないがなされ, あなたがたは 主の 前に, もろもろの 罪が 淸められるからである.
  1. 그 날은 너희가 철저하게 쉬어야 하는 안식일이다. 너희는 단식을 해야 한다. 이것이 너희가 길이 지킬 규정이다.
  2. 이렇게 죄를 벗기는 예식을 올릴 사람은, 대를 이어가며 사제직을 맡도록 예식을 갖추어 기름 부어 세운 대사제이다. 그는 모시로 만든 제복, 곧 거룩한 옷을 입고
  3. 지성소와 만남의 장막과 제단을 정하게 해야 한다. 또 사제들과 온 백성의 회중에게서 그들의 죄를 벗겨주어야 한다.
  4. 그는 일 년에 한 번씩 이스라엘 백성에게서 모든 잘못을 벗겨주는 이 예식을 거행해야 한다. 이것이 너희가 길이 지킬 규정이다." 모세는 야훼께서 지시하신 대로 하였다.
  1. これはあなたがたの 全き 休みの 安息日であって, あなたがたは 身を 惱まさなければならない. これは 永久に 守るべき 定めである.
  2. 油を 注がれ, 父に 代って 祭司の 職に 任じられる 祭司は, 亞麻布の 衣服, すなわち, 聖なる 衣服を 着て, あがないをしなければならない.
  3. 彼は 至聖所のために, あがないをなし, また 會見の 幕屋のためと, 祭壇のために, あがないをなし, また 祭司たちのためと, 民の 全會衆のために, あがないをしなければならない.
  4. これはあなたがたの 永久に 守るべき 定めであって, イスラエル の 人¿のもろもろの 罪のために, 年に 一度あがないをするものである 」. 彼は 主が モ ― セ に 命じられたとおりにおこなった.
 
  권속(眷屬, 16:6)  한집안 식구  

  - 2월 28일 목록 -- 레위기 -- 마가복음 -- 시편 -- 설교 -- 예화 -- 특주 -  


장   대역


본 사이트에 사용한 「성경전서 개역개정판」/「성경전서 개역한글판」/「공동번역성서 개정판」/「성경전서 새번역」의
저작권은 재단법인 대한성서공회의 소유이며, 홀리넷 간 약정에 의해
재단법인 대한성서공회 의 허락을 받고 사용하였음.

당 사이트에서 사용하는 컨텐츠에 대한 저작권을 가진 기관의 요청에 따라
모바일앱에서 당 사이트로의 어떤 형태의 연동/연결도 금지합니다..
양해 부탁 드립니다.

<서비스 문의: holybible.orkr@gmail.com >