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365 일독성경 3월 20일 (1)

 

민수기 18:1-19:22

 하나님께서는 제사장과 레위인의 직무와 분깃에 대하여 말씀하셨다. 그들은 이스라엘에게 약속하신 기업인 가나안 땅을 분배받지 못하였지만 하나님께서 친히 그들의 기업이 되시므로 백성들의 십일조가 그들의 기업이 되었다. 백성들은 하나님 앞에서 정결케 하는 물에 관한 규례를 행하였다.
  
  레위의 분깃(18:1-18:32)    
 
  1. 야훼께서 아론에게 이르셨다. "성소를 범하는 일이 생기면 너와 너의 자손과 네가 거느리는 너의 가문이 책임을 져야 한다. 너희가 맡은 사제직을 잘못 수행하면 네가 거느리는 너의 자식들과 네가 책임을 져야 한다.
  2. 레위 지파에 속한 너의 일족도 너와 함께 내 앞에 나오게 하여라. 그리하여 너와 네 아들들이 증거의 장막 앞에서 예배 드릴 때 너의 지도 아래 너의 일을 거들게 하여라.
  3. 그들은 네 일을 거들고 장막에서 시중드는 일은 모두 맡을 수 있지만 거룩한 기구나 제단에는 가까이 못한다. 가까이하다가는 그들뿐 아니라 너희도 죽으리라.
  4. 그들은 너의 지도를 받으며 만남의 장막 안에서 시중을 들고 그 장막에서 하는 온갖 예식을 돕는다. 그 밖에 다른 사람은 아무도 너희 옆에서 시중들지 못한다.
  5. 너희는 성소에서 할 일과 제단에서 할 일을 정성껏 하여 다시는 이스라엘 백성에게 나의 진노가 폭발하는 일이 없게 하여라.
  1. そこで， 主は アロン に 言われた， 「あなたとあなたの 子たち， およびあなたの 父祖の 家の 者は， 聖所に 關する 罪を 負わなければならない． また， あなたとあなたの 子たちとは， 祭司職に 關する 罪を 負わなければならない．
  2. あなたはまた， あなたの 兄弟なる レビ の 部族の 者， すなわち， あなたの 父祖の 部族の 者どもを， あなたに 近づかせ， あなたに 連なり， あなたに 仕えさせなければならない． ただし， あなたとあなたの 子たちとは， 共にあかしの 幕屋の 前で 仕えなければならない．
  3. 彼らは， あなたの 務と， すべての 幕屋の 務とを 守らなければならない． ただし， 聖所の 器と， 祭壇とに 近づいてはならない． 彼らもあなたがたも， 死ぬことのないためである．
  4. 彼らはあなたに 連なって， 會見の 幕屋の 務を 守り， 幕屋のもろもろの ¿きをしなければならない． ほかの 者は， あなたがたに 近づいてはならない．
  5. このように， あなたがたは， 聖所の 務と， 祭壇の 務とを 守らなければならない． そうすれば， 主の 激しい 怒りは， かさねて イスラエル の 人¿に 臨まないであろう．
  1. 내가 이제 너희 일족 레위인들을 이스라엘 백성 가운데서 뽑아 너희에게 맡긴다. 그들은 만남의 장막 일을 보좌할 임무를 띠고 나에게 헌신한 사람들이다.
  2. 너와 네 아들들은 사제로서 제단에서 할 모든 일과 휘장 안에서 할 일을 성심껏 해야 한다. 내가 너희에게 사제직을 맡기면서 시킨 일들을 충실히 지켜라. 다른 사람이 네 옆에서 시중들었다가는 죽고 말리라."
  3. 야훼께서 아론에게 말씀하셨다. "나 이제 나에게 들어올 제물을 너에게 맡겨 관리하게 하겠다. 이스라엘 백성이 바칠 거룩한 것은 모두 너와 네 후손의 몫으로 준다. 이것이 언제까지나 너희가 받을 보수다.
  4. 더없이 거룩한 것으로 살라 바치는 제물 가운데서 너에게 돌아갈 것은 이런 것이다. 더없이 거룩한 것으로 백성이 나에게 바칠 모든 제물, 곧 곡식예물과 속죄제물과 면죄제물이 너와 네 후손에게 돌아갈 것이다.
  5. 너희는 이것을 더없이 거룩한 곳에서 먹되 남자만 먹어야 한다. 너는 이것을 거룩하게 다루어야 한다.
  1. わたしはあなたがたの 兄弟たる レビ びとを， イスラエル の 人¿のうちから 取り， 主のために， これを 賜物として， あなたがたに 與え， 會見の 幕屋の ¿きをさせる．
  2. あなたとあなたの 子たちは 共に 祭司職を 守って， 祭壇と， 垂幕のうちのすべての 事を 執り 行い， 共に 勤めなければならない． わたしは 祭司の 職務を 賜物として， あなたがたに 與える． ほかの 人で 近づく 者は 殺されるであろう 」．
  3. 主はまた アロン に 言われた， 「わたしは イスラエル の 人¿の， すべての 聖なる 供え 物で， わたしにささげる 物の 一部をあなたに 與える． すなわち， わたしはこれをあなたと， あなたの 子たちに， その 分け 前として 與え， 永久に 受くべき 分とする．
  4. いと 聖なる 供え 物のうち， 火で 燒かずに， あなたに 歸すべきものは 次のとおりである． すなわち， わたしにささげるすべての 供え 物， 素祭， 罪祭， 愆祭はみな， いと 聖なる 物であって， あなたとあなたの 子たちに 歸するであろう．
  5. いと 聖なる 所で， それを 食べなければならない． 男子はみな， それを 食べることができる． それはあなたに 歸すべき 聖なる 物である．
  1. 이스라엘 백성이 흔들어 바치는 모든 선물 가운데서 떼어낸 것도 너에게 돌아갈 것이다. 너뿐 아니라 너와 함께 있는 아들딸들이 언제까지나 받을 보수로 내가 너희에게 주는 것이다. 네 집안에 있는 사람으로서 부정을 타지 않은 사람은 누구나 그것을 먹을 수 있다.
  2. 나는 백성이 나에게 바칠 모든 극상품 올리브 기름과 포도주와 곡식을 너에게 준다.
  3. 그 땅에서 나는 모든 것 가운데서 맏물을 나에게 가져오면 그것도 너에게 돌아갈 것이다. 너의 집 안에 있는 사람으로서 부정을 타지 않은 사람은 누구나 그것을 먹을 수 있다.
  4. 이스라엘에서 여느 사람은 손대지 못하는 것이 모두 너에게로 돌아간다.
  5. 처음으로 모태를 열고 나온 것으로서 나에게 바친 것이면 사람이건 짐승이건 다 너에게로 돌아간다. 그러나 처음 난 사람은 속전을 받고 돌려주어야 한다. 처음 난 짐승이라도 정하지 못하면 속전을 받고 돌려주어야 한다.
  1. またあなたに 歸すべきものはこれである． すなわち， イスラエル の 人¿のささげる 供え 物のうち， すべて ¿祭とするものであって， これをあなたとあなたのむすこ 娘に 與えて， 永久に 受くべき 分とする． あなたの 家の 者のうち， 淸い 者はみな， これを 食べることができる．
  2. すべて 油の 最もよい 物， およびすべて 新しいぶどう 酒と， 穀物の 最も 良い 物など， 人¿が 主にささげる 初穗をあなたに 與える．
  3. 國のすべての 産物の 初物で， 人¿が 主のもとに 携えてきたものは， あなたに 歸するであろう． あなたの 家の 者のうち， 淸い 者はみな， これを 食べることができる．
  4. イスラエル のうちの 奉納物はみな， あなたに 歸する．
  5. すべて 肉なる 者のういごであって， 主にささげられる 者はみな， 人でも ¿でも， あなたに 歸する． ただし， 人のういごは 必ずあがなわなければならない． また 汚れた ¿のういごも， あがなわなければならない．
  1. 아이의 속전은 한 세겔이 이십 게라 나가는 성전 세겔로 오 세겔이다. 난 지 한 달 되면 값을 쳐서 받고 돌려주어야 한다.
  2. 그러나 처음 난 소나 처음 난 양이나 처음 난 염소는 거룩하기 때문에 돌려주지 못한다. 그 피는 제단에 뿌리고 그 기름은 불에 태워야 한다. 이것은 향기를 풍겨 야훼를 기쁘게 해드리는 것이다.
  3. 그러나 그 고기는 흔들어 바친 갈비와 오른쪽 뒷다리와 함께 너에게 돌아갈 것이다.
  4. 이스라엘 백성이 야훼에게 흔들어 바치는 모든 거룩한 제물을 나는 너뿐 아니라 너와 함께 있는 너의 아들 딸들에게 준다. 이것이 언제까지나 너희가 받을 보수다. 이것은 소금을 치며 너와 네 후손과 맺은 야훼의 영원한 계약이다."
  5. 야훼께서 아론에게 말씀하셨다. "너는 이 백성이 차지할 땅에서 그들과 함께 나누어 받을 유산이 없다. 그들 가운데서 너에게 돌아갈 몫은 없다. 다만 내가 이스라엘 백성 가운데서 네가 차지할 몫이요 유산이다.
  1. 人のういごは 生後一か 月で， あがなわなければならない． そのあがない 金はあなたの 値積りにより， 聖所の シケル にしたがって， 銀五 シケル でなければならない． 一 シケル は 二十 ゲラ である．
  2. しかし， 牛のういご， 羊のういご， やぎのういごは， あがなってはならない． これらは 聖なるものである． その 血を 祭壇に 注ぎかけ， その 脂肪を 燒いて 火祭とし， 香ばしいかおりとして， 主にささげなければならない．
  3. その 肉はあなたに 歸する． それは ¿祭の 胸や 右のももと 同じく， あなたに 歸する．
  4. イスラエル の 人¿が， 主にささげる 聖なる 供え 物はみな， あなたとあなたのむすこ 娘とに 與えて， 永久に 受ける 分とする． これは 主の 前にあって， あなたとあなたの 子孫とに 對し， 永遠に 變らぬ 鹽の 契約である 」．
  5. 主はまた アロン に 言われた， 「あなたは イスラエル の 人¿の 地のうちに， 嗣業をもってはならない． また 彼らのうちに， 何の 分をも 持ってはならない． 彼らのうちにあって， わたしがあなたの 分であり， あなたの 嗣業である．
  1. 내가 이제 레위 후손에게 줄 것은 이스라엘 가운데서 거둔 십일조 전부이다. 이것은 만남의 장막에서 예배를 보좌한 보수로 주는 것이다.
  2. 앞으로 이스라엘 백성은 아무도 만남의 장막으로 가까이 가지 못한다. 가까이 가면 죄를 받아 죽으리라.
  3. 만남의 장막에서는 레위인만이 봉사할 수 있다. 만일 다른 사람들이 범접한다면 그것도 레위인이 책임을 져야 한다. 이것이 너희가 길이길이 대대로 지킬 규정이다. 레위 후손들은 이스라엘 백성 가운데서 아무 유산도 상속받지 못한다.
  4. 나는 이스라엘 백성이 야훼께 떼어 바치는 십일조를 레위인들에게 유산으로 준다. 그러므로 나는 이스라엘 백성 가운데서 그들이 상속받을 유산은 없다고 일러주는 것이다."
  5. 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
  1. わたしは レビ の 子孫には イスラエル において， すべて 十分の 一を 嗣業として 與え， その ¿き， すなわち， 會見の 幕屋の ¿きに 報いる．
  2. イスラエル の 人¿は， かさねて 會見の 幕屋に 近づいてはならない． 罪を 得て 死なないためである．
  3. レビ びとだけが 會見の 幕屋の ¿きをしなければならない． 彼らがその 罪を 負うであろう． 彼らが イスラエル の 人¿のうちに， 嗣業の 地を 持たないことをもって， あなたがたの 代¿ながく 守るべき 定めとしなければならない．
  4. わたしは イスラエル の 人¿が 供え 物として 主にささげる 十分の 一を， レビ びとに 嗣業として 與えた． それで『彼らは イスラエル の 人¿のうちに， 嗣業の 地を 持ってはならない 』と， わたしは 彼らに 言ったのである 」．
  5. 主は モ ― セ に 言われた，
  1. "너는 레위인들에게 이렇게 일러주어라. '내가 너희에게 유산으로 주는 십일조를 이스라엘 백성에게서 받거든 너희는 그 십일조에서 십일조를 떼어 야훼께 바쳐야 한다.
  2. 나는 그것을 너희가 바칠 예물로, 타작 마당에서 모은 곡식과 술틀에서 짜낸 포도즙에서 떼어 바치는 것과 같이 쳐주리라.
  3. 너희도 이렇게 이스라엘 백성에게서 받은 십일조 전체에서 야훼의 몫을 나에게 떼어 바치되, 그것을 아론 사제에게 드려야 한다.
  4. 너희가 받은 모든 선물에서도 야훼의 몫을 떼어 바쳐야 한다. 그 가운데서도 극상품을 거룩한 선물로 떼어 바쳐야 한다.'
  5. 너는 그들에게 이렇게 일러주어라. '그 가운데서 극상품을 떼어 바치고 남은 것이 레위인들의 것이다. 그것은 타작 마당에서 난 것이나 술틀에서 짜낸 것과 같아
  1. 「レビ びとに 言いなさい， 『わたしが イスラエル の 人¿から 取って， 嗣業として 與える 十分の 一を 受ける 時， あなたがたはその 十分の 一の 十分の 一を， 主にささげなければならない．
  2. あなたがたのささげ 物は， 打ち 場からの 穀物や， 酒ぶねからのぶどう 酒と 同じように 見なされるであろう．
  3. そのようにあなたがたもまた， イスラエル の 人¿から 受けるすべての 十分の 一の 物のうちから， 主に 供え 物をささげ， 主にささげたその 供え 物を， 祭司 アロン に 與えなければならない．
  4. あなたがたの 受けるすべての 贈物のうちから， その 良いところ， すなわち， 聖なる 部分を 取って， ことごとく 供え 物として， 主にささげなければならない 』．
  5. あなたはまた 彼らに 言いなさい， 『あなたがたが， そのうちから 良いところを 取ってささげる 時， その 殘りの 部分は レビ びとには， 打ち 場の 産物や， 酒ぶねの 産物と 同じように 見なされるであろう．
  1. 아무데서나 너와 너의 식구가 먹을 수 있다. 그것은 너희가 만남의 장막에서 봉사한 보수로 받은 몫이다.
  2. 그 가운데서 극상품을 바치기만 하면, 죄가 되지 않는다. 이스라엘 백성이 바친 거룩한 예물을 더럽힌 것이 아니니, 죽을 리가 없다.'"
  1. あなたがたと， あなたがたの 家族とは， どこでそれを 食べてもよい． これは 會見の 幕屋であなたがたがする ¿きの 報酬である．
  2. あなたがたが， その 良いところをささげるときは， それによって， あなたがたは 罪を 負わないであろう． あなたがたは イスラエル の 人¿の 聖なる 供え 物を 汚してはならない． 死をまぬかれるためである 』」．
 
  정결케 하는 물(19:1-19:22)    
 
  1. 야훼께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
  2. 야훼께서 모세에게 명령하신 법규이다. "너는 이스라엘 백성에게 일러 흠없이 온전하고 멍에를 메어본 일이 없는 붉은 암소를 너에게 끌어오라고 하여라.
  3. 너는 그 암소를 엘르아잘 사제에게 주어라. 그것은 진지 밖으로 끌어내어 그가 지켜보는 앞에서 죽여야 한다.
  4. 엘르아잘 사제는 그 피를 손가락에 찍어서 만남의 장막 앞쪽으로 일곱 번 뿌리고
  5. 그 암소는 그가 지켜보는 앞에서 불에 살라야 한다. 가죽과 고기와 피와 똥까지도 살라야 한다.
  1. 主は モ ― セ と アロン に 言われた，
  2. 「主の 命じられた 律法の 定めは 次のとおりである． すなわち『イスラエル の 人¿に 告げて， 完全で， 傷がなく， まだくびきを 負ったことのない 赤い 雌牛を， あなたのもとに 引いてこさせ，
  3. これを 祭司 エレアザル にわたして， 宿營の 外にひき 出させ， 彼の 前でこれをほふらせなければならない．
  4. そして 祭司 エレアザル は， 指をもってその 血を 取り， 會見の 幕屋の 表に 向かって， その 血を 七たびふりかけなければならない．
  5. ついでその 雌牛を 自分の 目の 前で 燒かせ， その 皮と 肉と 血とは， その 汚物と 共に 燒かなければならない．
  1. 그러면 사제는 진홍색 털실로 묶은 송백나무와 우슬초를 그 암소를 사르는 불에 던져라.
  2. 그 다음 옷을 빨고 목욕을 한 후에야만 진 안으로 들어갈 수 있다. 저녁때가 되어야 그 사제는 부정을 벗는다.
  3. 그 암소를 사른 사람도 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  4. 불에 탄 암소 재는 부정을 타지 않은 사람이 거두어 진지 바깥 정한 곳에 두어야 한다. 그것은 이스라엘 회중의 더러움을 씻는 물에 탈 것으로서 잘 보관해야 한다. 그것은 죄를 씻는 제사에 쓰이는 것이다.
  5. 불에 탄 암소 재를 거두는 사람도 옷을 빨아야 한다. 그도 저녁때가 되어야 부정을 벗는다. 이것이 너희 이스라엘 백성과 너희 가운데 몸붙여 사는 외국인이 함께 길이 지킬 규정이다.
  1. そして 祭司は 香柏の 木と， ヒソプ と， 緋の 絲とを 取って 雌牛の 燃えているなかに 投げ 入れなければならない．
  2. そして 祭司は 衣服を 洗い， 水に 身をすすいで 後， 宿營に， はいることができる． ただし 祭司は 夕まで 汚れる．
  3. またその 雌牛を 燒いた 者も 水で 衣服を 洗い， 水に 身をすすがなければならない． 彼も 夕まで 汚れる．
  4. それから 身の 淸い 者がひとり， その 雌牛の 灰を 集め， 宿營の 外の 淸い 所にたくわえておかなければならない． これは イスラエル の 人¿の 會衆のため， 汚れを 淸める 水をつくるために 備えるものであって， 罪を 淸めるものである．
  5. その 雌牛の 灰を 集めた 者は 衣服を 洗わなければならない． その 人は 夕まで 汚れる． これは イスラエル の 人¿と， そのうちに 宿っている 他國人との， 永久に 守るべき 定めとしなければならない．
  1. 어떤 사람의 시체이든 시체에 몸이 닿은 사람은 칠 일간 부정하다.
  2. 삼 일째 되는 날과 칠 일째 되는 날에 그 잿물로 죄를 씻으면 깨끗한 사람이 된다. 그러나 삼 일째 되는 날과 칠 일째 되는 날에 죄를 씻지 않으면 부정을 벗지 못한다.
  3. 누구든지 시체에 닿고도 죄를 씻지 않으면 야훼의 성막을 더럽히는 셈이니, 그 사람은 이스라엘에서 추방당해야 한다. 더러움을 씻는 물을 몸에 뿌리지 않아, 아직 부정을 벗지 못하고 부정을 탄 채로 있기 때문이다.
  4. 장막 안에서 사람이 죽었을 때에는 이렇게 하는 법이다. 그 장막에 들어가는 사람이나 장막 안에 있던 사람은 모두 칠 일간 부정하다.
  5. 어떤 그릇이든지 뚜껑을 닫거나 죄어두지 않아 열려 있었으면 그것도 부정하다.
  1. すべて 人の 死體に 觸れる 者は， 七日のあいだ 汚れる．
  2. その 人は 三日目と 七日目とに， この 灰の 水をもって 身を 淸めなければならない． そうすれば 淸くなるであろう． しかし， もし 三日目と 七日目とに， 身を 淸めないならば， 淸くならないであろう．
  3. すべて 死人の 死體に 觸れて， 身を 淸めない 者は 主の 幕屋を 汚す 者で， その 人は イスラエル から 斷たれなければならない． 汚れを 淸める 水がその 身に 注ぎかけられないゆえ， その 人は 淸くならず， その 汚れは， なお， その 身にあるからである．
  4. 人が 天幕の 中で 死んだ 時に 用いる 律法は 次のとおりである． すなわち， すべてその 天幕にはいった 者， およびすべてその 天幕にいた 者は 七日のあいだ 汚れる．
  5. ふたで 上をおおわない 器はみな 汚れる．
  1. 들에서 칼에 맞아 죽은 사람이나 저절로 죽은 사람이나 사람의 뼈나 무덤에 몸이 닿은 사람이면 누구든지 칠 일간 부정하다.
  2. 이렇게 부정을 탄 사람에게서 부정을 벗기려면 죄를 씻는 재를 그릇에 담고 거기에 샘물을 부은 다음
  3. 부정타지 않은 사람이 우슬초를 가져다가 그 물에 적셔서 장막과 그릇들과 거기에 있던 사람에게 뿌려야 한다. 또 뼈에 닿았거나 맞아 죽은 사람이나 저절로 죽은 사람에게 닿았거나 무덤에 닿은 사람에게도 뿌려야 한다.
  4. 정한 사람이 그 부정을 탄 사람에게 삼 일째 되는 날과 칠 일째 되는 날에 이 잿물을 뿌리고, 칠 일째 되는 날 그에게서 죄를 벗겨주고 나면 그는 옷을 빨고 목욕을 하여야 한다. 그렇게 해도 그는 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  5. 부정을 타고도 그 부정을 씻어내지 않은 사람은 회중 가운데서 추방당해야 한다. 더러움을 씻는 물을 몸에 뿌리지 않아 부정을 벗지 않은 몸으로 야훼의 성소를 더럽혔기 때문이다.
  1. つるぎで 殺された 者， または 死んだ 者， または 人の 骨， または 墓などに， 野外で 觸れる 者は 皆， 七日のあいだ 汚れる．
  2. 汚れた 者があった 時には， 罪を 淸める 燒いた 雌牛の 灰を 取って 器に 入れ， 流れの 水をこれに 加え，
  3. 身の 淸い 者がひとり ヒソプ を 取って， その 水に 浸し， これをその 天幕と， すべての 器と， そこにいた 人¿と， 骨， あるいは 殺された 者， あるいは 死んだ 者， あるいは 墓などに 觸れた 者とにふりかけなければならない．
  4. すなわちその 身の 淸い 人は 三日目と 七日目とにその 汚れたものに， それをふりかけなければならない． そして 七日目にその 人は 身を 淸め， 衣服を 洗い， 水に 身をすすがなければならない． そうすれば 夕になって 淸くなるであろう．
  5. しかし， 汚れて 身を 淸めない 人は 主の 聖所を 汚す 者で， その 人は 會衆のうちから 斷たれなければならない． 汚れを 淸める 水がその 身に 注ぎかけられないゆえ， その 人は 汚れているからである．
  1. 그들이 길이 지킬 규정은 이렇다. 부정을 씻어 내는 물을 뿌리는 사람도 옷을 빨아야 한다. 부정을 씻어내는 물에 닿은 사람은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다.
  2. 무엇이든지 부정한 사람이 건드린 것은 다 부정하고 그것에 닿은 사람은 저녁때가 되어야 부정을 벗는다."
  1. これは 彼らの 永久に 守るべき 定めとしなければならない． すなわち 汚れを 淸める 水をふりかけた 者は 衣服を 洗わなければならない． また 汚れを 淸める 水に 觸れた 者も 夕まで 汚れるであろう．
  2. すべて 汚れた 人の 觸れる 物は 汚れる． またそれに 觸れる 人も 夕まで 汚れるであろう 』」．
 

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장   대역


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