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365 일독성경 4월 11일 (2)

 

누가복음 14:7-14:35

 예수님은 잔치에 초대받은 자의 비유를 통해 겸손과 자비를 교훈하셨고, 하늘 나라의 잔치에 참여하는 자는 아브라함의 자손임을 자부하는 자가 아니라 부름에 응하는 자임을 강조하셨다. 아울러 참된 제자가 되기 위해서는 헌신해야 함을 말씀하셨다.
  
  잔치의 비유(14:7-14:24)    
 
  1. 그리고 예수께서는 손님들이 저마다 윗자리를 차지하려는 것을 보시고 그들에게 비유 하나를 들어 말씀하셨다.
  2. "누가 혼인 잔치에 초대하거든 윗자리에 가서 앉지 마라. 혹시 너보다 더 높은 사람이 또 초대를 받았을 경우
  3. 너와 그 사람을 초대한 주인이 와서 너에게 '이분에게 자리를 내어드리게.' 할지도 모른다. 그렇게 되면 무안하게도 맨 끝자리로 내려 앉아야 할 것이다.
  4. 너는 초대를 받거든 오히려 맨 끝자리에 가서 앉아라. 그러면 너를 초대한 사람이 와서 '여보게, 저 윗자리로 올라 앉게' 하고 말할 것이다. 그러면 다른 모든 손님들의 눈에 너는 영예롭게 보일 것이다.
  5. 누구든지 자기를 높이는 사람은 낮아지고 자기를 낮추는 사람은 높아질 것이다."
  1. 客に 招かれた 者たちが 上座を 選んでいる 樣子をごらんになって， 彼らに 一つの ·を 語られた．
  2. 「婚宴に 招かれたときには， 上座につくな． あるいは， あなたよりも 身分の 高い 人が 招かれているかも 知れない．
  3. その 場合， あなたとその 人とを 招いた 者がきて， 『このかたに 座を 讓ってください 』と 言うであろう． そのとき， あなたは 恥じ 入って 末座につくことになるであろう．
  4. むしろ， 招かれた 場合には， 末座に 行ってすわりなさい． そうすれば， 招いてくれた 人がきて， 『友よ， 上座の 方へお 進みください 』と 言うであろう． そのとき， あなたは 席を 共にするみんなの 前で， 面目をほどこすことになるであろう．
  5. おおよそ， 自分を 高くする 者は 低くされ， 自分を 低くする 者は 高くされるであろう 」．
  1. 예수께서 당신을 초대한 사람에게 말씀하셨다. "너는 점심이나 저녁을 차려놓고 사람들을 초대할 때에 친구나 형제나 친척이나 잘사는 이웃 사람들을 부르지 마라. 그렇게 하면 너도 그들의 초대를 받아서 네가 베풀어준 것을 도로 받게 될 것이다.
  2. 그러므로 너는 잔치를 베풀 때에 오히려 가난한 사람, 불구자, 절름발이, 소경 같은 사람들을 불러라.
  3. 그러면 너는 행복하다. 그들은 갚지 못할 터이지만 의인들이 부활할 때에 하느님께서 대신 갚아주실 것이다."
  4. 같이 앉았던 사람 중의 한 사람이 이 말씀을 듣고 "하느님 나라에서 잔치 자리에 앉을 사람은 참으로 행복하겠습니다." 하고 말하자
  5. 예수께서 이렇게 말씀하셨다. "어떤 사람이 큰 잔치를 준비하고 많은 사람들을 초대하였다.
  1. また， イエス は 自分を 招いた 人に 言われた， 「午餐または 晩餐の 席を 設ける 場合には， 友人， 兄弟， 親族， 金持の 隣り 人などは 呼ばぬがよい． 恐らく 彼らもあなたを 招きかえし， それであなたは 返禮を 受けることになるから．
  2. むしろ， 宴會を 催す 場合には， 貧しい 人， 體の 不自由な 人， 足の 惡い 人， 目の 見えない 人などを 招くがよい．
  3. そうすれば， 彼らは 返禮ができないから， あなたはさいわいになるであろう． 正しい 人¿の 復活の 際には， あなたは 報いられるであろう 」．
  4. 列席者のひとりがこれを 聞いて イエス に「神の 國で 食事をする 人は， さいわいです 」と 言った．
  5. そこで イエス が 言われた， 「ある 人が 盛大な 晩餐會を 催して， 大ぜいの 人を 招いた．
  1. 잔치 시간이 되자 초대받은 사람들에게 자기 종을 보내어 준비가 다 되었으니 어서 오라고 전하였다.
  2. 그러나 초대받은 사람들은 한결같이 못 간다는 핑계를 대었다. 첫째 사람은 '내가 밭을 샀으니 거기 가봐야 하겠소. 미안하오.' 하였고
  3. 둘째 사람은 '나는 겨릿소 다섯 쌍을 샀는데 그것들을 부려보러 가는 길이오. 미안하오.' 하였으며
  4. 또 한 사람은 '내가 지금 막 장가들었는데 어떻게 갈 수가 있겠소?' 하고 말하였다.
  5. 심부름 갔던 종이 돌아와서 주인에게 그대로 전하였다. 집주인은 대단히 노하여 그 종더러 '어서 동네로 가서 한길과 골목을 다니며 가난한 사람, 불구자, 소경, 절름발이들을 이리로 데려오너라.' 하고 명령하였다.
  1. 晩餐の 時刻になったので， 招いておいた 人たちのもとに 僕を 送って， 『さあ， おいでください． もう 準備ができましたから 』と 言わせた．
  2. ところが， みんな 一樣に 斷りはじめた． 最初の 人は， 『わたしは 土地を 買いましたので， 行って 見なければなりません． どうぞ， おゆるしください 』と 言った．
  3. ほかの 人は， 『わたしは 五對の 牛を 買いましたので， それをしらべに 行くところです． どうぞ， おゆるしください 』，
  4. もうひとりの 人は， 『わたしは 妻をめとりましたので， 參ることができません 』と 言った．
  5. 僕は 歸ってきて， 以上の 事を 主人に 報告した． すると 家の 主人はおこって 僕に 言った， 『いますぐに， 町の 大通りや 小道へ 行って， 貧しい 人， 體の 不自由な 人， 目の 見えない 人， 足の 惡い 人などを， ここへ 連れてきなさい 』．
  1. 얼마 뒤에 종이 돌아와서 '주인님, 분부하신 대로 다 했습니다. 그러나 아직도 자리가 남았습니다.' 하고 말하니
  2. 주인은 다시 종에게 이렇게 일렀다. '그러면 어서 나가서 길거리나 울타리 곁에 서 있는 사람들을 억지로라도 데려다가 내 집을 채우도록 하여라.
  3. 잘 들어라. 처음에 초대받았던 사람들 중에는 내 잔치에 참여할 사람이 하나도 없을 것이다.'"
  1. 僕は 言った， 『ご 主人樣， 仰せのとおりにいたしましたが， まだ 席がございます 』．
  2. 主人が 僕に 言った， 『道やかきねのあたりに 出て 行って， この 家がいっぱいになるように， 人¿を 無理やりにひっぱってきなさい．
  3. あなたがたに 言って 置くが， 招かれた 人で， わたしの 晩餐にあずかる 者はひとりもないであろう 』」．
 
  제자의 도(14:25-14:35)    
 
  1. 예수께서 동행하던 군중을 향하여 돌아서서 말씀하셨다.
  2. "누구든지 나에게 올 때 자기 부모나 처자나 형제 자매나 심지어 자기 자신마저 미워하지 않으면 내 제자가 될 수 없다.
  3. 그리고 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따라오지 않으면 내 제자가 될 수 없다."
  4. "너희 가운데 누가 망대를 지으려 한다면 그는 먼저 앉아서 그것을 완성하는 데 드는 비용을 따져 과연 그만한 돈이 자기에게 있는지 곰곰이 생각해 보지 않겠느냐?
  5. 기초를 놓고도 힘이 모자라 완성하지 못한다면 보는 사람마다
  1. 大ぜいの 群衆がついてきたので， イエス は 彼らの 方に 向いて 言われた，
  2. 「だれでも， 父， 母， 妻， 子， 兄弟， 姉妹， さらに 自分の 命までも 捨てて， わたしのもとに 來るのでなければ， わたしの 弟子となることはできない．
  3. 自分の 十字架を 負うてわたしについて 來るものでなければ， わたしの 弟子となることはできない．
  4. あなたがたのうちで， だれかが 邸宅を 建てようと 思うなら， それを 仕上げるのに 足りるだけの 金を 持っているかどうかを 見るため， まず， すわってその 費用を 計算しないだろうか．
  5. そうしないと， 土台をすえただけで 完成することができず， 見ているみんなの 人が，
  1. '저 사람은 집짓기를 시작해 놓고 끝내지를 못하는구나!' 하고 비웃을 것이다.
  2. 또 어떤 임금이 다른 임금과 싸우러 나갈 때 이만 명을 거느리고 오는 적을 만 명으로 당해 낼 수 있을지 먼저 앉아서 생각해 보지 않겠느냐?
  3. 만일 당해 낼 수 없다면 적이 아직 멀리 있을 때에 사신을 보내어 화평을 청할 것이다.
  4. 너희 가운데 누구든지 나의 제자가 되려면 자기가 가지고 있는 것을 모두 버려야 한다."
  5. "소금은 좋은 물건이다. 그러나 만일 소금이 짠맛을 잃으면 무엇으로 다시 짜게 하겠느냐?
  1. 『あの 人は 建てかけたが， 仕上げができなかった 』と 言ってあざ 笑うようになろう．
  2. また， どんな 王でも， ほかの 王と 戰いを 交えるために 出て 行く 場合には， まず 座して， こちらの 一万人をもって， 二万人を 率いて 向かって 來る 敵に 對抗できるかどうか， 考えて 見ないだろうか．
  3. もし 自分の 力にあまれば， 敵がまだ 遠くにいるうちに， 使者を 送って， 和を 求めるであろう．
  4. それと 同じように， あなたがたのうちで， 自分の 財産をことごとく 捨て 切るものでなくては， わたしの 弟子となることはできない．
  5. 鹽は 良いものだ． しかし， 鹽もききめがなくなったら， 何によって 鹽味が 取りもどされようか．
  1. 땅에도 소용없고 거름으로도 쓸 수 없어 내버릴 수밖에 없다. 들을 귀가 있는 사람은 알아들어라."
  1. 土にも 肥料にも 役立たず， 外に 投げ 捨てられてしまう． 聞く 耳のあるものは 聞くがよい 」．
 
  강권(强勸, 14:23)  강력히 설득하며 권하는 것  

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장   대역


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