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365 일독성경 4월 30일 (1)

 

사사기

  본서는 여호수아 이후 왕정 수립 이전까지의 과도기적인 역사를 다루고 있으며, 하나님만이 이스라엘의 궁극적인 사사요, 구원자이심을 보여 주고 있다. 이스라엘은 군사적으로 가나안을 정복했지만, 가나안 문화와 종교의 영향으로 타락의 길로 들어서게 되었고 이에 대한 하나님의 징계로 이방 민족의 압제에 시달리는 혼란의 시기를 지냈다.

  본서는 사사 시대 이스라엘의 반복되는 역사적 상황을 묘사하고 있다. 이스라엘의 타락과 그로 말미암은 이방 국가로부터의 압제와 종살이, 이스라엘의 각성과 회개를 통해 하나님께서 사사를 세워 구원하시는 사건이 반복되고 있으며, 영적 타락으로 인한 이스라엘의 도덕적, 사회적 타락상을 기록함으로써 왕정의 필요성을 제기하고 있다.

 

 

사사기 1:1-2:23

여호수아 사후, 미정복 지역을 정복하기 위해 유다 지파는 시므온과 연합하여 전쟁을 수행했고 여기서 옷니엘이 큰 활약을 했다. 나머지 지파들도 정복 활동에 나섰으나 대부분 실패하고 가나안 족속들과 타협하여 함께 살면서 그들의 우상을 섬겼다. 이러한 때에 하나님의 사자가 보김에 나타나 이스라엘의 불순종을 책망하며 그들이 쫓아내지 못한 자들로 말미암아 고통당하게 될 것이라고 경고하였다.
 
  계속되는 정복(1:1-1:36)    
 
  1. 여호수아가 죽은 뒤, 이스라엘 백성은 어느 지파가 가나안족을 치러 앞장서 올라갈 것인가를 야훼께 물었다.
  2. "유다 지파가 올라가거라. 내가 이제 이 땅을 그들의 손에 부친다." 이러한 야훼의 분부를 받고
  3. 유다 지파는 동기인 시므온 지파에게 제안하였다. "우리에게 몫으로 돌아온 지방으로 너희도 함께 올라가 가나안 사람들을 치자. 그리하면 우리도 너희에게 몫으로 돌아간 지방으로 함께 진군하리라." 이리하여 시므온 지파도 함께 진군하게 되었다.
  4. 유다 지파가 쳐 올라가는데, 야훼께서 가나안족과 브리즈족을 그들의 손에 부쳐주셨으므로 베젝에서 일만 명이나 무찔렀다.
  5. 그 곳 베젝에서 그들은 아도니베젝과 접전하여 가나안족과 브리즈족을 무찔렀던 것이다.
  1. ヨシュア が 死んだ 後, イスラエル の 人¿は 主に 問うて 言った, 「わたしたちのうち, だれが 先に 攻め 上って, カナン びとと 戰いましょうか 」.
  2. 主は 言われた, 「ユダ が 上るべきである. わたしはこの 國を 彼の 手にわたした 」.
  3. ユダ はその 兄弟 シメオン に 言った, 「わたしと 一緖に, わたしに 割り 當てられた 領地へ 上って 行って, カナン びとと 戰ってください. そうすればわたしもあなたと 一緖に, あなたに 割り 當てられた 領地へ 行きましょう 」. そこで シメオン は 彼と 一緖に 行った.
  4. ユダ が 上って 行くと, 主は 彼らの 手に カナン びとと ペリジ びととをわたされたので, 彼らは ベゼク で 一万人を 擊ち 破り,
  5. また ベゼク で アドニベゼク に 會い, 彼と 戰って カナン びとと ペリジ びととを 擊ち 破った.
  1. 도망치는 아도니베젝을 뒤쫓아가서 사로잡아 그의 엄지손가락과 엄지발가락을 자르자,
  2. 아도니베젝이 이렇게 탄식하였다. "내가 엄지손가락과 엄지발가락을 자르고 내 상 밑에서 부스러기를 주워 먹게 한 왕이 칠십 명이나 되더니, 하느님께서 내가 한 대로 나에게 갚으시는구나." 그는 예루살렘으로 끌려가 거기에서 죽었다.
  3. 유다 자손은 예루살렘을 쳐서 칼로 무찔러 점령하고는 그 성에 불을 놓았다.
  4. 그리고 나서 유다 자손은 산악 지대와 네겝 지방과 야산 지대로 내려가 거기에 사는 가나안족을 쳤다.
  5. 다시 유다 지파는 가나안족이 사는 헤브론으로 진군하였는데, 헤브론은 일찍이 키럇아르바라고 불리던 곳이었다. 거기에서 그들은 세새와 아히만과 달매를 무찔렀다.
  1. アドニベゼク は 逃げたが, 彼らはそのあとを 追って 彼を 捕え, その 手足の 親指を 切り 放った.
  2. アドニベゼク は 言った, 「かつて 七十人の 王たちが 手足の 親指を 切られて, わたしの 食卓の 下で, くずを 拾ったことがあったが, 神はわたしがしたように, わたしに 報いられたのだ 」. 人¿は 彼を エルサレム へ 連れて 行ったが, 彼はそこで 死んだ.
  3. ユダ の 人¿は エルサレム を 攻めて, これを 取り, つるぎをもってこれを 擊ち, 町に 火を 放った.
  4. その 後, ユダ の 人¿は 山地と ネゲブ と 平地に 住んでいる カナン びとと 戰うために 下ったが,
  5. ユダ はまず ヘブロン に 住んでいる カナン びとを 攻めて, セシャイ と アヒマン と タルマイ を 擊ち 破った. ヘブロン のもとの 名は キリアテ · アルバ であった.
  1. 그들은 다시 드빌 주민을 치러 갔는데, 드빌은 일찍이 키럇세벨이라고 불리던 곳이었다.
  2. 거기에서 갈렙은 키럇세벨을 점령하는 사람에게 자기의 딸 악사를 아내로 주겠다고 했다.
  3. 갈렙의 동생 크나즈의 아들인 오드니엘이 그 곳을 점령하고 악사를 아내로 맞아 갈렙의 사위가 되었다.
  4. 악사가 시집으로 떠날 때가 되어 오드니엘은 악사를 시켜 장인에게서 땅을 얻으려고 하였다. 악사가 나귀에서 내리는 것을 보고 갈렙은 왜 그러느냐고 물었다.
  5. "저를 네겝 지방으로 시집 보내시면서 아무 선물도 주시지 않겠습니까?" 그러면서 악사가 샘을 달라고 하자 갈렙은 윗샘 아랫샘을 주었다.
  1. またそこから 進んで デビル の 住民を 攻めた. (デビル のもとの 名は キリアテ · セペル であった. )
  2. 時に カレブ は 言った, 「キリアテ · セペル を 擊って, これを 取る 者には, わたしの 娘 アクサ を 妻として 與えるであろう 」.
  3. カレブ の 弟 ケナズ の 子 オテニエル がそれを 取ったので, カレブ は 娘 アクサ を 妻として 彼に 與えた.
  4. アクサ は 行くとき 彼女の 父に 畑を 求めることを 夫にすすめられたので, アクサ がろばから 降りると, カレブ は 彼女に 言った, 「あなたは 何を 望むのか 」.
  5. アクサ は 彼に 言った, 「わたしに 贈り 物をください. あなたはわたしを ネゲブ の 地へやられるのですから, 泉をもください 」. それで カレブ は 上の 泉と 下の 泉とを 彼女に 與えた.
  1. 모세의 장인 호밥은 켄 사람이었는데, 그는 유다 자손들과 함께 종려나무 도시로부터 올라와 아랏 남방에 있는 유다 사막에 이르러 아말렉족과 어울려 살았다.
  2. 유다 지파는 동기인 시므온 지파와 함께 진군하여 스밧에 자리잡고 사는 가나안족을 무찌르고 전멸시켰다. 그래서 그 도시의 이름을 호르마라 부르게 되었다.
  3. 그러나 유다 지파는 가자와 그 일대, 아스클론과 그 일대, 에크론과 그 일대는 차지하지 못하였다.
  4. 야훼께서 함께 하시어 유다 지파는 산악 지대를 차지하였다. 그러나 평지에 자리잡은 사람들은 아직 몰아내지 못했는데, 그들에게 철병거가 있기 때문이었다.
  5. 모세의 지시대로 헤브론은 갈렙이 차지하였다. 갈렙은 거기에서 아낙의 세 아들을 몰아냈다.
  1. モ ― セ のしゅうとである ケニ びとの 子孫は ユダ の 人¿と 共に, しゅろの 町から アラド に 近い ネゲブ にある ユダ の 野に 上ってきて, アマレク びとと 共に 住んだ.
  2. そして ユダ はその 兄弟 シメオン と 共に 行って, ゼパテ に 住んでいた カナン びとを 擊ち, それをことごとく 滅ぼした. これによってその 町の 名は ホルマ と 呼ばれた.
  3. ユダ はまた ガザ とその 地域, アシケロン とその 地域, エクロン とその 地域を 取った.
  4. 主が ユダ と 共におられたので, ユダ はついに 山地を 手に 入れたが, 平地に 住んでいた 民は 鐵の 戰車をもっていたので, これを 追い 出すことができなかった.
  5. 人¿は モ ― セ がかつて 言ったように, ヘブロン を カレブ に 與えたので, カレブ はその 所から アナク の 三人の 子を 追い 出した.
  1. 베냐민 자손은 예루살렘에 자리잡은 여부스족을 몰아내지 못하였다. 그래서 여부스족이 베냐민 자손과 함께 이날까지 예루살렘에 사는 것이다.
  2. 요셉 가문이 베델을 치러 올라갈 때에도 야훼께서 함께 하셨다.
  3. 일찍이 루즈라 불리던 베델 성을 요셉 가문이 정탐하게 되었다.
  4. 정탐꾼들은 그 성에서 나오는 사람을 붙들고 성으로 들어가는 길이 어디냐고 물으면서 길만 알려준다면 은혜를 잊지 않겠다고 약속하였다.
  5. 그 사람은 정탐꾼들에게 성으로 들어가는 길을 알려주었다. 그래서 그 성을 칼로 무찌르면서도 그 사람과 그의 온 일가는 죽이지 않았다.
  1. ベニヤミン の 人¿は エルサレム に 住んでいた エブス びとを 追い 出さなかったので, エブス びとは 今日まで ベニヤミン の 人¿と 共に エルサレム に 住んでいる.
  2. ヨセフ の 一族はまた ベテル に 攻め 上ったが, 主は 彼らと 共におられた.
  3. すなわち ヨセフ の 一族は 人をやって ベテル を 探らせた. この 町のもとの 名は ルズ であった.
  4. その 斥候たちは 町から 出てきた 人を 見て, 言った, 「どうぞこの 町にはいる 道を 敎えてください. そうすればわたしたちはあなたに 惠みを 施しましょう 」.
  5. 彼が 町にはいる 道を 敎えたので, 彼らはつるぎをもって 町を 擊った. しかし, かの 人とその 家族は 自由に 去らせた.
  1. 그 사람은 헷족이 사는 지방으로 가서 한 성을 세우고 그 이름을 루즈라 하였는데 이날까지도 그 이름으로 불리고 있다.
  2. 므나쎄 지파는 벳스안과 거기 딸린 촌락들, 다아낙과 거기 딸린 촌락들을 차지하지 못하였다. 또 도르와 거기 딸린 촌락의 주민, 이블르암과 거기 딸린 촌락의 주민, 므기또와 거기 딸린 촌락의 주민도 몰아내지 못하여 그 땅에 온 가나안족이 그대로 살고 있었다.
  3. 그러나 이스라엘은 강력해지면서 가나안족을 아주 몰아내지 않고 부역을 시켰다.
  4. 에브라임 지파는 게젤에 자리잡고 사는 가나안족을 몰아내지 못하였다. 그래서 그 가나안족이 그들과 섞여 살게 되었다.
  5. 즈불룬은 키트론 주민과 나할롤 주민을 몰아내지 못하였다. 그래서 그 가나안족을 섞여 살게 하다가 부역을 시키게 되었다.
  1. その 人は ヘテ びとの 地に 行って 町を 建て, それを ルズ と 名づけた. これは 今日までその 名である.
  2. マナセ は ベテシャン とその 村里の 住民, タアナク とその 村里の 住民, ドル とその 村里の 住民, イブレアム とその 村里の 住民, メギド とその 村里の 住民を 追い 出さなかったので, カナン びとは 引き 續いてその 地に 住んでいたが,
  3. イスラエル は 强くなったとき, カナン びとを 强制勞¿に 服させ, 彼らをことごとくは 追い 出さなかった.
  4. また エフライム は ゲゼル に 住んでいた カナン びとを 追い 出さなかったので, カナン びとは ゲゼル において 彼らのうちに 住んでいた.
  5. ゼブルン は キテロン の 住民および ナハラル の 住民を 追い 出さなかったので, カナン びとは 彼らのうちに 住んで 强制勞¿に 服した.
  1. 아셀 지파는 아꼬와 시돈 주민을 몰아내지 못하였다. 또 아흘랍, 악집, 헬바, 아빅, 르홉도 차지하지 못하였다.
  2. 그래서 아셀 지파는 그 땅 주민인 가나안족과 섞여 살았다. 그들을 몰아내지 못했기 때문이었다.
  3. 납달리 지파는 벳세메스 주민과 벳아낫 주민을 몰아내지 못하였다. 그래서 그들은 그 땅 주민인 가나안족과 섞여서 살았다. 그러다가 벳세메스와 벳아낫 주민에게 부역을 시키게 되었다.
  4. 단 지파는 아모리족에게 밀려 산악 지대로 쫓겨 들어가 평지에는 내려올 엄두도 내지 못하게 되었다.
  5. 아모리족은 헤레스 산과 아얄론과 사알빔에 그대로 살았으나 마침내 요셉 가문에게 눌려 부역을 살게 되었다.
  1. アセル は アッコ の 住民および シドン , アヘラブ , アクジブ , ヘルバ , アピク , レホブ の 住民を 追い 出さなかったので,
  2. アセル びとは, その 地の 住民である カナン びとのうちに 住んでいた. 彼らが 追い 出さなかったからである.
  3. ナフタリ は ベテシメシ の 住民および ベテアナテ の 住民を 追い 出さずに, その 地の 住民である カナン びとのうちに 住んでいた. しかし ベテシメシ と ベテアナテ の 住民は, ついに 彼らの 强制勞¿に 服した.
  4. アモリ びとは ダン の 人¿を 山地に 追い ¿んで 平地に 下ることを 許さなかった.
  5. アモリ びとは 引き 續いて ハルヘレス , アヤロン , シャラビム に 住んでいたが, ヨセフ の 一族の 手が 强くなったので, 彼らは 强制勞¿に 服した.
  1. 에돔족의 한 쪽 경계선은 아크라삠 비탈에서 시작하여 셀라로 해서 위쪽으로 뻗쳐 있었다.
  1. アモリ びとの 境は アクラビム の 坂から セラ を 經て 上の 方に 及んだ.
 
  이스라엘의 타락(2:1-2:23)    
 
  1. 야훼의 천사가 길갈에서 보김으로 올라가 이렇게 말하였다. "나는 너희를 이집트에서 이끌어내었고, 너희 조상들에게 주겠다고 맹세한 땅으로 너희를 이렇게 이끌어들였다. 나는 너희와 맺은 계약을 영원히 깨뜨리지 않으리라고 하였다.
  2. 그러므로 너희에게 이 땅 주민과 계약을 맺지 말고 그들의 제단을 헐어버리라고 하지 않았느냐? 그런데도 너희는 나의 명령을 듣지 않았다. 어찌 이럴 수 있느냐?
  3. 내가 다짐한다. 나는 그들을 너희 앞에서 몰아내지 않으리라. 그들은 너희를 잡는 그물이 되고 그들의 신은 너희를 옭아매는 올무가 될 것이다."
  4. 이스라엘의 온 백성은 야훼의 천사가 하는 말을 듣고 일제히 목놓아 울었다.
  5. 그 곳을 보김이라 부르는 데는 이런 사연이 있다. 거기에서 그들은 야훼께 제사를 드렸다.
  1. 主の 使が ギルガル から ボキム に 上って 言った, 「わたしはあなたがたを エジプト から 上らせて, あなたがたの 先祖に 誓った 地に 連れてきて, 言った, 『わたしはあなたと 結んだ 契約を 決して 破ることはない.
  2. あなたがたはこの 國の 住民と 契約を 結んではならない. 彼らの 祭壇をこぼたなければならない 』と. しかし, あなたがたはわたしの 命令に 從わなかった. あなたがたは, なんということをしたのか.
  3. それでわたしは 言う, 『わたしはあなたがたの 前から 彼らを 追い 拂わないであろう. 彼らはかえってあなたがたの 敵となり, 彼らの 神¿はあなたがたのわなとなるであろう 』と 」.
  4. 主の 使がこれらの 言葉を イスラエル のすべての 人¿に 告げたので, 民は 聲をあげて 泣いた.
  5. それでその 所の 名を ボキム と 呼んだ. そして 彼らはその 所で 主に ¿牲をささげた.
  1. 여호수아의 명령을 따라 이스라엘 백성은 흩어져 갔다. 유산으로 돌아온 자기 땅으로 가서 저마다 그 땅을 차지하였다.
  2. 여호수아 생전에 이스라엘 백성은 줄곧 야훼를 섬겼다. 여호수아가 죽은 다음에도 야훼께서 이스라엘에게 해주신 큰일을 목격한 장로들이 살아 있는 동안은 줄곧 야훼를 섬겼다.
  3. 눈의 아들, 야훼의 종 여호수아는 백십 세에 죽었다.
  4. 사람들은 그의 상속지인 에브라임 산악 지대 가스 산 북편 딤낫헤레스에 그를 묻었다.
  5. 그의 세대에 속한 사람으로서는 그가 죽어 조상에게로 돌아간 마지막 사람이 되었다. 그리고 야훼를 모르는 새 세대, 야훼께서 이스라엘에게 어떤 일을 해주셨는지 모르는 새 세대가 비롯되었다.
  1. ヨシュア が 民を 去らせたので, イスラエル の 人¿はおのおのその 領地へ 行って 土地を 獲た.
  2. 民は ヨシュア の 在世中も, また ヨシュア のあとに 生き 殘った 長老たち, すなわち 主がかつて イスラエル のために 行われたすべての 大いなるわざを 見た 人¿の 在世中も 主に 仕えた.
  3. こうして 主のしもべ ヌン の 子 ヨシュア は 百十歲で 死んだ.
  4. 人¿は 彼を エフライム の 山地の ガアシ 山の 北の テムナテ · ヘレス にある 彼の 領地內に 葬った.
  5. そしてその 時代の 者もまたことごとくその 先祖たちのもとにあつめられた. その 後ほかの 時代が 起ったが, これは 主を 知らず, また 主が イスラエル のために 行われたわざをも 知らなかった.
  1. 이스라엘 백성은 바알들을 섬겨 야훼의 눈에 거슬리는 못할 짓들을 하였다.
  2. 자기네 조상을 이집트 땅에서 이끌어내신 조상의 하느님 야훼를 저버리고, 주위 백성들이 섬기는 다른 신들을 따르며 절하여 야훼의 노여움을 샀다.
  3. 그들은 야훼를 저버리고 바알과 아스다롯을 섬겼다.
  4. 야훼께서는 크게 화를 내시어 이스라엘로 하여금 적에게 침략을 받아 노략질을 당하게 하셨다. 또한 둘러싸고 있는 원수들 손에 팔아 넘기셨으므로 그들은 도저히 원수들과 맞설 수가 없었다.
  5. 그들이 출정할 적마다 야훼께서 손수 그들을 치셨던 것이다. 야훼께서 경고하시며 맹세하신 대로 된 것이다. 그러나 그들이 심한 곤경에 빠지면,
  1. イスラエル の 人¿は 主の 前に 惡を 行い, もろもろの バアル に 仕え,
  2. かつて エジプト の 地から 彼らを 導き 出された 先祖たちの 神, 主を 捨てて, ほかの 神¿すなわち 周圍にある 國民の 神¿に 從い, それにひざまずいて, 主の 怒りをひき 起した.
  3. すなわち 彼らは 主を 捨てて, バアル と アシタロテ に 仕えたので,
  4. 主の 怒りが イスラエル に 對して 燃え, かすめ 奪う 者の 手にわたして, かすめ 奪わせ, かつ 周圍のもろもろの 敵の 手に 賣られたので, 彼らは 再びその 敵に 立ち 向かうことができなかった.
  5. 彼らがどこへ 行っても, 主の 手は 彼らに 災をした. これは 主がかつて 言われ, また 主が 彼らに 誓われたとおりで, 彼らはひどく 惱んだ.
  1. 야훼께서는 판관들을 일으키시어 약탈자들의 손에서 그들을 건져내시곤 하셨다.
  2. 그러나 그들은 여전히, 자기들을 이끄는 판관들의 말을 듣지 않고 다른 신들에게 몸을 팔아 그 신들을 예배하였다. 그들은 자기 조상들이 야훼의 계명에 순종하며 걸어온 길을 그대로 살지 못하고 그렇게도 쉽사리 떠났던 것이다.
  3. 야훼께서는 그들을 건지시기 위하여 판관들을 일으키시고는 언제나 그 판관들과 함께 해주셨다. 그리하여 그 판관이 살아 있는 동안에는 그들을 거듭거듭 원수들의 손에서 건져주셨다. 야훼께서는 원수들에게 억눌려 울부짖는 그들의 소리를 들으시고 가엾게 생각하셨던 것이다.
  4. 그러나 그 판관이 죽으면, 그들은 다시 다른 신들을 따르고 그 앞에 절하며 섬겼는데, 그 하는 짓이 조상들보다도 더 나빴다. 굽힐 줄 모르고 못된 길로만 가는 버릇을 버리려고 하지 않았던 것이다.
  5. 그리하여 야훼께서는 몹시 화가 나셔서 이렇게 생각하셨다. "내가 이 백성의 조상들과 계약을 맺을 때 명령한 대로 이 백성은 살지 않는다. 통 내 말을 들으려고 하지 않는다.
  1. その 時, 主はさばきづかさを 起して, 彼らをかすめ 奪う 者の 手から 救い 出された.
  2. しかし 彼らはそのさばきづかさにも 從わず, かえってほかの 神¿を 慕ってそれと 姦淫を 行い, それにひざまずき, 先祖たちが 主の 命令に 從って 步んだ 道を, いちはやく 離れ 去って, そのようには 行わなかった.
  3. 主が 彼らのためにさばきづかさを 起されたとき, そのさばきづかさの 在世中, 主はさばきづかさと 共におられて, 彼らを 敵の 手から 救い 出された. これは 彼らが 自分をしえたげ 惱ました 者のゆえに, うめき 悲しんだので, 主が 彼らをあわれまれたからである.
  4. しかしさばきづかさが 死ぬと, 彼らはそむいて, 先祖たちにまさって 惡を 行い, ほかの 神¿に 從ってそれに 仕え, それにひざまずいてそのおこないをやめず, かたくなな 道を 離れなかった.
  5. それで 主は イスラエル に 對し 激しく 怒って 言われた, 「この 民はわたしがかつて 先祖たちに 命じた 契約を 犯し, わたしの 命令に 從わないゆえ,
  1. 그러므로 나는 여호수아가 채 몰아내지 못하고 죽은 민족들을 이 백성 앞에서 결코 몰아내지 않으리라.
  2. 그들을 시켜 이스라엘을 시험해 보리라. 이 백성이 조상들처럼 내가 가르쳐준 길을 명심하고 바로 가는지 시험해 보리라."
  3. 야훼께서 그 민족들을 여호수아의 손에 부쳐 한꺼번에 몰아내지 아니하시고 남겨두신 것은 이 까닭이었다.
  1. わたしもまた ヨシュア が 死んだときに 殘しておいた 國民を, この 後, 彼らの 前から 追い 拂わないであろう.
  2. これは イスラエル が, 先祖たちの 守ったように 主の 道を 守ってそれに 步むかどうかをわたしが 試みるためである 」.
  3. それゆえ 主はこれらの 國民を 急いで 追い 拂わずに 殘しておいて, ヨシュア の 手にわたされなかったのである.
 
  사사(士師, 2:16)  원어적 의미는 ‘재판관’이며, 왕이 없는 부족 사회의 정치적, 군사적 지도자를 의미함  
  패괴(悖乖, 2:19)  부패하여 타락함  

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장   대역


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