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365 일독성경 8월 4일 (2)

 

고린도전서

  고린도 지역은 동서양의 문화가 교류되는 무역의 중심지로, 바울은 2차 전도 여행 기간중 이곳에 18개월 간 머물면서 고린도 교회를 세웠다. 유대인들의 방해로 고린도를 떠난 바울은 에베소에서 3차 전도 여행 사역에 임하던 중에 고린도 교회의 여러 문제들을 보고받게 되었다. 문제의 심각성을 깨달은 바울은 고린도 교회의 각성과 회개를 촉구하면서 교회의 오류를 시정하고자 본서를 기록하였다.

  본서는 고린도 교회 내의 여러 가지 문제들, 즉 파당, 근친 상간, 성도간의 소송, 음행, 혼인과 이혼, 우상 제물, 머리에 수건을 쓰는 것, 성찬, 성령의 은사, 죽은 자의 부활 등에 관한 문제에 대한 바울의 권면과 답변을 기록하고 있다.

 

 

고린도전서 1:1-1:17

 바울은 자신의 사도권을 강조하면서 교회에 문안 인사를 한 후, 고린도 교회의 파당으로 인한 분열을 지적하면서 온전히 합하라고 권면하였다.
  
  교회의 분열(1:1-1:17)    
 
  1. 하느님의 뜻으로 부르심을 받아 그리스도 예수의 사도가 된 나 바울로가 우리 교우 소스테네와 함께
  2. 고린토에 있는 하느님의 교회에 이 편지를 씁니다. 여러분은 우리 주 예수 그리스도의 이름을 부르는 각처에 있는 모든 성도들과 함께 하느님의 부르심을 받고 그리스도 예수를 믿어 하느님의 거룩한 백성이 되었습니다. 예수 그리스도는 우리뿐만 아니라 각처에 있는 모든 성도들의 주님이십니다.
  3. 하느님 우리 아버지와 주 예수 그리스도께서 은총과 평화를 여러분에게 내려주시기를 빕니다.
  4. 그리스도 예수를 통해서 여러분이 받은 하느님의 은총을 생각하면서 나는 언제나 하느님께 감사를 드리고 있습니다.
  5. 여러분은 그리스도와 함께 살면서 모든 것을 넉넉히 갖추게 되었고 특히 언변과 지식에 뛰어나게 되었습니다.
  1. 神の 御旨により 召されて キリスト · イエス の 使徒となった パウロ と， 兄弟 ソステネ から，
  2. コリント にある 神の 敎會， すなわち， わたしたちの 主 イエス · キリスト の 御名を 至る 所で 呼び 求めているすべての 人¿と 共に， キリスト · イエス にあってきよめられ， 聖徒として 召されたかたがたへ． この キリスト は， わたしたちの 主であり， また 彼らの 主であられる．
  3. わたしたちの 父なる 神と 主 イエス · キリスト から， 惠みと 平安とが， あなたがたにあるように．
  4. わたしは， あなたがたが キリスト · イエス にあって 與えられた 神の 惠みを 思って， いつも 神に 感謝している．
  5. あなたがたは キリスト にあって， すべてのことに， すなわち， すべての 言葉にもすべての 知識にも 惠まれ，
  1. 여러분은 그리스도에 관한 증언에 깊은 확신을 가졌으며
  2. 모든 은총의 선물을 조금도 부족함이 없이 받고 우리 주 예수 그리스도께서 다시 나타나실 날을 고대하고 있습니다.
  3. 주께서도 여러분이 아무 잘못이 없는 사람으로 우리 주 예수 그리스도의 심판날을 맞이할 수 있도록 끝까지 굳게 지켜주실 것입니다.
  4. 하느님은 진실하십니다. 그분은 여러분을 부르셔서 당신의 아들 우리 주 예수 그리스도와 친교를 맺게 해주셨습니다.
  5. 형제 여러분, 나는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 여러분에게 호소합니다. 여러분은 모두 의견을 통일시켜 갈라지지 말고 같은 생각과 같은 뜻으로 굳게 단합하십시오.
  1. キリスト のためのあかしが， あなたがたのうちに 確かなものとされ，
  2. こうして， あなたがたは 惠みの 賜物にいささかも 欠けることがなく， わたしたちの 主 イエス · キリスト の 現れるのを 待ち 望んでいる．
  3. 主もまた， あなたがたを 最後まで 堅くささえて， わたしたちの 主 イエス · キリスト の 日に， 責められるところのない 者にして 下さるであろう．
  4. 神は 眞實なかたである． あなたがたは 神によって 召され， 御子， わたしたちの 主 イエス · キリスト との 交わりに， はいらせていただいたのである．
  5. さて 兄弟たちよ． わたしたちの 主 イエス · キリスト の 名によって， あなたがたに 勸める． みな 語ることを 一つにして， お 互の 間に 分爭がないようにし， 同じ 心， 同じ 思いになって， 堅く 結び 合っていてほしい．
  1. 내 형제 여러분, 나는 클로에의 집안 사람들한테 들어서 여러분이 서로 다투고 있다는 것을 알게 되었습니다.
  2. 말하자면 여러분은 저마다 "나는 바울로파다." "나는 아폴로파다." "나는 베드로파다." "나는 그리스도파다." 하며 떠들고 다닌다는 것입니다.
  3. 그렇다면 그리스도가 갈라졌다는 말입니까? 여러분을 위하여 십자가에 달린 것이 바울로였습니까? 또 여러분이 바울로의 이름으로 세례를 받았단 말입니까?
  4. 나는 여러분 가운데서 그리스보와 가이오밖에는 아무에게도 세례를 베풀지 않은 것을 하느님께 감사 드립니다.
  5. 그러니 여러분이 내 이름으로 세례를 받았다는 말은 아무도 할 수 없을 것입니다.
  1. わたしの 兄弟たちよ． 實は， クロエ の 家の 者たちから， あなたがたの 間に 爭いがあると 聞かされている．
  2. はっきり 言うと， あなたがたがそれぞれ， 「わたしは パウロ につく 」「わたしは アポロ に 」「わたしは ケパ に 」「わたしは キリスト に 」と 言い 合っていることである．
  3. キリスト は， いくつにも 分けられたのか． パウロ は， あなたがたのために 十字架につけられたことがあるのか． それとも， あなたがたは， パウロ の 名によって バプテスマ を 受けたのか．
  4. わたしは 感謝しているが， クリスポ と ガイオ 以外には， あなたがたのうちのだれにも， バプテスマ を 授けたことがない．
  5. それはあなたがたがわたしの 名によって バプテスマ を 受けたのだと， だれにも 言われることのないためである．
  1. 하기는 스테파나 집안 사람들에게도 세례를 베푼 일이 있으나 그 밖에는 아무에게도 세례를 베푼 기억이 없습니다.
  2. 그리스도께서는 세례를 베풀라고 나를 보내신 것이 아니라 복음을 전하라고 보내셨습니다. 그것은 인간의 말재주로 하라는 것은 아니었습니다. 인간의 말재주로 복음을 전하면 그리스도의 십자가는 그 뜻을 잃고 맙니다.
  1. もっとも， ステパナ の 家の 者たちには， バプテスマ を 授けたことがある． しかし， そのほかには， だれにも 授けた 覺えがない．
  2. いったい， キリスト がわたしをつかわされたのは， バプテスマ を 授けるためではなく， 福音を 宣べ 傳えるためであり， しかも 知惠の 言葉を 用いずに 宣べ 傳えるためであった． それは， キリスト の 十字架が 無力なものになってしまわないためなのである．
 

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장   대역


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