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365 일독성경 7월 27일 (2)

 

로마서 10:16-11:12

바울은 유대인들이 복음을 거부하여 구원에 이르지 못한 것은 전적으로 그들 자신의 책임으로 핑계할 수 없다고 하였다. 그러나 그들 중 복음의 진리를 순종하는 소수의 남은 자들을 하나님께서 구원하신다고 하였다.
 
  이스라엘의 불순종(10:16-10:21)    
 
  1. 그러나 모든 사람이 다 그 복음을 받아들인 것은 아닙니다. "주님, 우리가 일러준 말을 누가 믿었습니까?" 하고 이사야도 한탄한 일이 있습니다.
  2. 그러므로 들어야 믿을 수 있고 그리스도를 전하는 말씀이 있어야 들을 수 있습니다.
  3. 나는 묻겠습니다. 그들이 그 말씀을 한 번도 들어본 적이 없습니까? 분명히 들었습니다. 성서의 말씀에도, "그들의 소리가 온 땅에 울려 퍼졌고 그들의 말이 땅 끝까지 이르렀다." 하지 않았습니까?
  4. 나는 다시 묻겠습니다. 이스라엘 사람들이 그 말씀을 알아듣지 못했습니까? 우선 모세의 말을 들어보십시오. "나는 너희로 하여금 내 백성이 아닌 자들을 시기하게 하겠고 어리석은 백성을 보고 화나게 하리라." 하였습니다.
  5. 또 이사야는 더욱 대담하게, "나를 찾지 않던 사람들이 나를 만났고 나를 구하지 않던 사람들이 나를 보았다." 하였습니다.
  1. しかし, すべての 人が 福音に 從ったのではありません. イザヤ は, 「主よ, だれがわたしたちから 聞いたことを 信じましたか 」と 言っています.
  2. 實に, 信仰は 聞くことにより, しかも, キリスト の 言葉を 聞くことによって 始まるのです.
  3. それでは, 尋ねよう. 彼らは 聞いたことがなかったのだろうか. もちろん 聞いたのです. 「その 聲は 全地に 響き 渡り, /その 言葉は 世界の 果てにまで 及ぶ 」のです.
  4. それでは, 尋ねよう. イスラエル は 分からなかったのだろうか. このことについては, まず モ ― セ が, /「わたしは, わたしの 民でない 者のことで /あなたがたにねたみを 起こさせ, /愚かな 民のことであなたがたを 怒らせよう 」と 言っています.
  5. イザヤ も 大膽に, /「わたしは, /わたしを 探さなかった 者たちに 見いだされ, /わたしを 尋ねなかった 者たちに 自分を 現した 」と 言っています.
  1. 그러나 이스라엘에 대해서는 "나는 온종일 내 팔을 벌려 이 백성을 기다렸으나 그들은 순종하지 않고 오히려 나를 거역하고 있다." 하고 말하였습니다.
  1. しかし, イスラエル については, 「わたしは, 不從順で 反抗する 民に, 一日中手を 差し 伸べた 」と 言っています.
 
  남은 자의 구원(11:1-11:12)    
 
  1. 나는 또 묻겠습니다. 하느님께서 당신의 백성을 버리셨다고 할 수 있겠습니까? 절대로 그렇지 않습니다. 나도 아브라함의 후손으로서 베냐민 지파에 속하는 한 이스라엘 사람입니다.
  2. 하느님께서는 미리 뽑으신 당신의 백성을 버리시지 않았습니다. 엘리야가 하느님께 이스라엘을 고발하면서 한 말을 여러분은 성서에서 읽어보지 못했습니까?
  3. 그가 "주님, 그들은 주님의 예언자들을 죽이고 주님의 제단을 모조리 헐어버렸습니다. 이제 남은 것은 저 하나뿐인데도 제 목숨마저 노리고 있습니다." 하자
  4. 하느님께서는 무엇이라고 대답하셨습니까? "나에게는 아직도 바알 신 앞에 무릎을 꿇지 않은 사람이 칠천 명이나 있다." 하고 말씀하시지 않았습니까?
  5. 이와 같이 지금도 은총으로 뽑힌 사람들이 남아 있습니다.
  1. では, 尋ねよう. 神は 御自分の 民を 退けられたのであろうか. 決してそうではない. わたしも イスラエル 人で, アブラハム の 子孫であり, ベニヤミン 族の 者です.
  2. 神は, 前もって 知っておられた 御自分の 民を 退けたりなさいませんでした. それとも, エリヤ について 聖書に 何と 書いてあるか, あなたがたは 知らないのですか. 彼は, イスラエル を 神にこう 訴えています.
  3. 「主よ, 彼らはあなたの 預言者たちを 殺し, あなたの 祭壇を 壞しました. そして, わたしだけが 殘りましたが, 彼らはわたしの 命をねらっています. 」
  4. しかし, 神は 彼に 何と 告げているか. 「わたしは, バアル にひざまずかなかった 七千人を 自分のために 殘しておいた 」と 告げておられます.
  5. 同じように, 現に 今も, 惠みによって 選ばれた 者が 殘っています.
  1. 그 사람들은 자기 공로로 뽑힌 것이 아니라 하느님의 은총을 받아 뽑힌 것입니다. 만일 그들이 무슨 공로가 있어서 뽑힌 것이라면 그의 은총은 은총이 아닐 것입니다.
  2. 결국 어떻게 되었습니까? 이스라엘은 자기들이 찾던 것을 얻지 못했는데 뽑힌 사람들은 그것을 얻었습니다. 뽑히지 못한 사람들은 마음이 완고해져서,
  3. "하느님께서 그들에게 혼미한 정신을 주셔서 오늘날까지 그들은 눈을 가지고도 보지 못하고 귀를 가지고도 듣지 못하게 되었다." 하신 성서의 말씀대로 되었습니다.
  4. 그래서 다윗도, "그들이 벌여놓은 잔치 자리가 오히려 올가미와 덫이 되어 그들이 걸려 넘어져 패망하는 자리가 되게 하여주십시오.
  5. 그들의 눈을 어둡게 하여 보지 못하게 하시고 그들의 등은 굽어진 채로 펴볼 날이 없게 하여주십시오." 하였습니다.
  1. もしそれが 惠みによるとすれば, 行いにはよりません. もしそうでなければ, 惠みはもはや 惠みではなくなります.
  2. では, どうなのか. イスラエル は 求めているものを 得ないで, 選ばれた 者がそれを 得たのです. 他の 者はかたくなにされたのです.
  3. 「神は, 彼らに 鈍い 心, 見えない 目, /聞こえない 耳を 與えられた, 今日に 至るまで 」と 書いてあるとおりです.
  4. ダビデ もまた 言っています. 「彼らの 食卓は, /自分たちの ┼となり, 網となるように. つまずきとなり, 罰となるように.
  5. 彼らの 目はくらんで 見えなくなるように. 彼らの 背をいつも 曲げておいてください. 」
  1. 그러면 이스라엘이 걸려 넘어져서 완전히 패망하고 말았다고 할 수 있겠습니까? 절대로 그렇지 않습니다. 그들의 죄 때문에 오히려 이방인들은 구원을 받게 되었고 이스라엘은 이방인들을 시기하게 되었습니다.
  2. 이렇게 이스라엘의 범죄가 세상에 풍성한 축복을 가져왔고 이스라엘의 실패가 이방인들에게 풍성한 축복을 가져왔다면 이스라엘 전체가 구원을 받는 날에는 그 축복이 얼마나 엄청나겠습니까?
  1. では, 尋ねよう. ユダヤ 人がつまずいたとは, 倒れてしまったということなのか. 決してそうではない. かえって, 彼らの 罪によって 異邦人に 救いがもたらされる 結果になりましたが, それは, 彼らにねたみを 起こさせるためだったのです.
  2. 彼らの 罪が 世の 富となり, 彼らの 失敗が 異邦人の 富となるのであれば, まして 彼らが 皆救いにあずかるとすれば, どんなにかすばらしいことでしょう.
 

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장   대역


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