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- 야훼께서 나에게 이런 말씀을 내리셨다.
- "예루살렘에 가서 거기에 사는 사람들에게 똑똑히 일러주어라. '나 야훼가 하는 말이다. 씨 뿌리지 못하는 땅, 사막에서 나를 따르던 시절, 젊은 날의 네 순정, 약혼 시절의 네 사랑을 잊을 수 없구나.
- 이스라엘은 나에게 깨끗이 몸바쳤었지. 소출 가운데서도 맏물이라, 집어먹고는 아무도 죄를 면치 못하여 재앙을 당하고야 말았다. 이는 내 말이니, 잘 들어라.'"
- 야곱 가문, 이스라엘 가문 온 갈래는 야훼의 말씀을 들어라.
- "나 야훼가 말한다. 나에게 무슨 잘못이 있다고 너희 조상은 나를 멀리하였더냐? 너희 조상은 허수아비를 따르다가 허수아비가 되지 않았더냐?
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- 主の 言葉がわたしに 臨んだ．
- 行って， エルサレム の 人¿に 呼びかけ ／耳を 傾けさせよ． 主はこう 言われる． わたしは， あなたの 若いときの 眞心 ／花嫁のときの 愛 ／種蒔かれぬ 地， 荒れ 野での 從順を 思い 起こす．
- イスラエル は 主にささげられたもの ／收穫の 初穗であった． それを 食べる 者はみな 罰せられ ／災いを 被った， と 主は 言われる．
- ヤコブ の 家よ ／ イスラエル の 家のすべての 部族よ ／主の 言葉を 聞け．
- 主はこう 言われる． お 前たちの 先祖は ／わたしにどんなおちどがあったので ／遠く 離れて 行ったのか． 彼らは 空しいものの 後を 追い ／空しいものとなってしまった．
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- '이집트에서 우리를 데려내오신 야훼, 메마른 모래땅, 가물어 풀도 나지 않는 땅, 사람의 그림자도 어른거리지 않는 땅, 그 사막에서 이끌어주시던 야훼께서 어디 가셨을까?' 하며 나를 찾는 자도 없었다.
- 나는 너희를 이 기름진 땅에 이끌어들여 그 좋은 과일을 먹게 했는데 너희는 들어와서 나의 땅을 부정하게 만들었다. 이 땅은 나의 것인데 너희가 더럽게 만들었다.
- 사제라는 것들은 '야훼께서 어디에 계시냐?'고 찾지도 않았다. 법 전문가라는 것들은 나의 뜻은 알려고도 하지 않았다. 백성의 목자라는 것들은 나를 거역하기만 하였다. 예언자라는 것들은 바알의 말이나 전하며 아무 데에도 쓸모없는 것들만 따라다녔다.
- 그러므로 나는 다시 너희와 따지리라. 이는 내 말이니, 어김이 없다. 너희 후손과도 따질 것이다.
- 지중해의 섬나라들에 건너가 보아라. 케달에 사람을 보내어 알아보아라. 이런 일이 과연 있을 수 있는가를.
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- 彼らは 尋ねもしなかった． 「主はどこにおられるのか ／わたしたちを エジプト の 地から 上らせ ／あの 荒野， 荒¿とした， 穴だらけの 地 ／乾ききった， 暗黑の 地 ／だれひとりそこを 通らず ／人の 住まない 地に 導かれた 方は 」と．
- わたしは， お 前たちを 實り 豊かな 地に 導き ／味の 良い 果物を 食べさせた． ところが， お 前たちはわたしの 土地に 入ると ／そこを 汚し ／わたしが 與えた 土地を 忌まわしいものに 變えた．
- 祭司たちも 尋ねなかった． 「主はどこにおられるのか 」と． 律法を 敎える 人たちはわたしを 理解せず ／指導者たちはわたしに 背き ／預言者たちは バアル によって 預言し ／助けにならぬものの 後を 追った．
- それゆえ， わたしはお 前たちを ／あらためて 告發し ／また， お 前たちの 子孫と 爭うと ／主は 言われる．
- キティム の 島¿に 渡って， 尋ね ／ ケダル に 人を 送って， よく 調べさせ ／果たして， こんなことがあったかどうか 確かめよ．
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- 어떤 민족이 섬겨오던 신을 바꾸어 신도 아닌 것을 섬기는 일이 있더냐? 그런데 내 백성은 영광스럽게 모실 나를 버리고 아무 데도 쓸모없는 것을 잡았다.
- 하늘도 놀랄 일이다. 기가 막혀 몸서리칠 일이다. 이는 내 말이니, 잘 들어라.
- 나의 백성은 두 가지 잘못을 저질렀다. 생수가 솟는 샘인 나를 버리고 갈라져 새기만하여 물이 괴지 않는 웅덩이를 팠다.
- 이스라엘이 종이었더냐? 씨종이었더냐? 어찌하여 남에게 털리는 신세가 되었느냐?
- 사자들이 으르렁거리는 바람에 살던 땅은 폐허가 되고 성읍들은 허물어져 무인지경이 되었다.
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- 一體， どこの 國が ／神¿を 取り 替えたことがあろうか ／しかも， 神でないものと． ところが， わが 民はおのが 榮光を ／助けにならぬものと 取り 替えた．
- 天よ， 驚け， このことを ／大いに， 震えおののけ， と 主は 言われる．
- まことに， わが 民は 二つの 惡を 行った． 生ける 水の 源であるわたしを 捨てて ／無用の 水溜めを 掘った． 水をためることのできない ／こわれた 水溜めを．
- イスラエル は 奴隷なのか ／家に 生まれた 僕であろうか． それなのに， どうして 捕らわれの 身になったのか．
- 若獅子が 彼に 向かってほえ ／うなり 聲をあげた． 彼の 地は 荒れ 地とされ ／町¿は 燒き 拂われて ／住む 人もなくなった．
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- 게다가 멤피스와 다흐반헤스 사람들마저 와서 네 머리통을 부수었다.
- 왜 이 꼴이 되었는지 알고 있느냐? 너희를 이끌어주던 야훼 너희 하느님을 저버리고서야 어찌 이 꼴이 되지 않겠느냐?
- 그런데 이제 너희가 나일 강 물을 마시러 이집트로 가다니 웬 말이며, 유프라테스 강 물을 마시러 아시리아로 가다니 웬 말이냐?
- 너희가 너무나 못되게 굴었기에 이 벌을 내리는 것이다. 나를 배신하다가 너희는 이 죄를 받는 것이다. 야훼 너희 하느님을 저버리고 공경하지 않다가 이 처참한 재난을 겪는 것인 줄 똑똑히 알아라. 만군의 야훼가 하는 말이다.
- 너는 일찍부터 고삐를 끊고 날뛰는 굴레 벗은 말이었다. 나를 섬길 생각이 없어 높은 언덕 무성한 나무 밑 어디에서나 뒹굴며 놀아났다.
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- メンフィス と タフパンヘス の 人¿も ／あなたの 頭をそり 上げる．
- あなたの 神なる 主が， 旅路を 導かれたとき ／あなたが 主を 捨てたので ／このことがあなたの 身に 及んだのではないか．
- それなのに， 今あなたは エジプト へ 行って ／ ナイル の 水を 飮もうとする． それは， 一體どうしてか． また， アッシリア へ 行って ／ ユ ― フラテス の 水を 飮もうとする． それは， 一體どうしてか．
- あなたの 犯した 惡が， あなたを 懲らしめ ／あなたの 背信が， あなたを 責めている． あなたが， わたしを 畏れず ／あなたの 神である 主を 捨てたことが ／いかに 惡く， 苦いことであるかを ／味わい 知るがよいと ／万軍の 主なる 神は 言われる．
- あなたは 久しい 昔に 阿を 折り ／手綱を 振り 切って ／「わたしは 仕えることはしない 」と 言った． あなたは 高い 丘の 上 ／綠の 木の 下と 見ればどこにでも ／身を 橫たえて 遊女となる．
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- 특종 포도나무를 진종으로 골라 심었는데 너는 품질이 나쁜 잡종으로 변하였구나.
- 비누로 몸을 씻어보아라. 잿물로 몸을 닦아보아라. 너의 더러운 죄가 내 앞에서 사라질 것 같으냐? 이는 내 말이니, 잘 들어라.
- 너는 부정을 타지 않았다고 시치미를 뗄 셈이냐? 바알을 받들어 섬기지 않았다고 능청을 부릴 셈이냐? 골짜기에서 한 너의 소행을 보아라. 무슨 짓을 하였는지 모르겠느냐? 암낙타가 몸이 달아 이리저리 날뛰며,
- 암내가 나서 헐떡이며 광야로 내닫는데 그 달뜬 몸을 무엇으로 가라앉히랴. 때가 된 암컷은 어디에서나 만나는 것, 수컷은 발정한 암컷을 애써 찾을 것도 없다.
- 그러다가는 신발이 다 해질라, 목이 다 탈라, 일러주었건만 한다는 소리가, '다 버린 몸 말리지 마세요. 나는 외간 남자들이 좋아요. 외간 남자들을 따라가겠어요.'
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- わたしはあなたを， 甘いぶどうを 實らせる ／確かな 種として 植えたのに ／どうして， わたしに 背いて ／惡い 野ぶどうに 變わり 果てたのか．
- たとえ 灰汁で 體を 洗い ／多くの 石灰を 使っても ／わたしの 目には ／罪があなたに 染みついていると ／主なる 神は 言われる．
- どうして， お 前は 言い 張るのか ／わたしは 汚れていない ／ バアル の 後を 追ったことはない， と． 見よ， 谷でのお 前のふるまいを ／思ってみよ， 何をしたのか． お 前は， 素早い 雌のらくだのように ／道をさまよい 步く．
- また， 荒れ 野に 慣れた 雌ろばのように ／息遣いも 荒く， 欲情にあえいでいる． 誰がその 情欲を 制しえよう． 彼女に 會いたければ， だれも 苦勞はしない． その 月になれば， 見つけ 出せる．
- 素足になることを 避け ／喉が 渴かぬようにせよ， と 言われても ／お 前は 答えて 言う． 「いいえ， 止めても 無馱です． わたしは 異國の 男を 慕い ／その 後を 追います 」と．
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- 도둑이 들키면 창피를 당하듯이, 이스라엘 문중아, 너희도 창피를 당하리라. 왕이나 고관들이나, 사제들이나 예언자들이나 모두들 창피를 당하리라.
- 너희는 나무를 보고 아비라 돌을 보고 어미라 하며 나를 외면하고 등을 돌렸다가도, 재앙만 만나면 나더러 살려달라고 한다.
- 네가 만든 신들은 모두 어디 갔느냐? 유다야, 네가 섬기는 신이 성읍들만큼이나 많은데, 네가 재앙을 만나면, 그 신들이 너를 살려주려고 일어나야 하지 않느냐?
- 하나같이 나를 거역만 하다가 이제 와서 나에게 무슨 따질 것이 있느냐? 나의 말이 들리느냐?
- 너희 자식들을 매질하여 보았지만 헛된 일이었다. 그들은 나의 징계를 받으려 하지 않았으며 도리어 예언자들을 칼로 쳐죽였다. 사자처럼 찢어발겼다.
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- 盜人が 捕らえられて 辱めを 受けるように ／ イスラエル の 家も 辱めを 受ける ／その 王， 高官， 祭司， 預言者らも 共に．
- 彼らは 木に 向かって， 「わたしの 父 」と 言い ／石に 向かって， 「わたしを 産んだ 母 」と 言う． わたしに 顔を 向けず， かえって 背を 向け ／しかも， 災難に 遭えば ／「立ち 上がって ／わたしたちをお 救いください 」と 言う．
- お 前が 造った 神¿はどこにいるのか． 彼らが 立ち 上がればよいのだ ／災難に 遭ったお 前を 救いうるのならば． ユダ よ， お 前の 神¿は ／町の 數ほどあるではないか．
- なぜ， わたしと 爭い ／わたしに 背き 續けるのか， と 主は 言われる．
- わたしはお 前たちの 子らを 打ったが ／無馱であった． 彼らは 懲らしめを 受け 入れなかった． 獅子が 滅ぼし 盡くすように ／お 前たちは 預言者を 劍の 餌食とした．
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- 너희 세대나 나의 말을 명심하여라. 내가 너희 이스라엘이 살 수 없는 사막이라도 되었단 말이냐? 흑암의 땅이 되었단 말이냐? 너희가 내 백성이면서도, '마음대로 살겠습니다. 당신께로 돌아가지 않겠습니다.' 하니, 어찌 이럴 수가 있느냐?
- 처녀가 노리개를 잊을 수 있느냐? 새색시가 각시 띠를 잊을 수 있느냐? 그러나 나의 백성은 아득한 옛날에 이미 나를 잊어버렸다.
- 너희는 사내를 홀리는 데 능숙하여 매춘부조차 너희에게서 배우게 되었구나.
- 도둑질하다가 들킨 것도 아닌데, 가난하다고 해서 죄없는 사람을 죽여 그 피가 너희 옷자락에 묻었다. 이런 짓을 다 하고서도
- '나에게 무슨 죄가 있는가, 내가 무슨 천벌받을 일을 했단 말인가.' 하고 말한다마는, 죄없다고 한 바로 그 때문에 이제 나는 너희를 벌하리라.
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- この 世代の 者よ， 見よ， これは 主の 言葉だ． わたしは イスラエル にとって 荒れ 野なのか． 深い 闇の 地なのか． どうして， わたしの 民は 言うのか． 「迷い 出てしまったからには ／あなたのもとには 歸りません 」と．
- おとめがその 身を 飾るものを ／花嫁が 晴れ 着の 帶を 忘れるだろうか． しかし， わたしの 民はわたしを 忘れ ／數えきれない 月日が 過ぎた．
- なんと 巧みにお 前は 情事を 求めることか． 惡い 女たちにさえ， その 道を 敎えるほどだ．
- お 前の 着物の ¿には ／罪のない 貧しい 者を 殺した 血が 染みついている． それは， 盜みに 押し 入ったときに ／付いたものではない． それにもかかわらず
- 「わたしには 罪がない 」とか ／「主の 怒りはわたしから 去った 」とお 前は 言う． だが， 見よ． 「わたしは 罪を 犯していない 」と 言うなら ／お 前は 裁きの 座に 引き 出される．
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- 손바닥 뒤집듯이 여기 붙고 저기 붙고 하니 어찌 그럴 수가 있느냐? 그러다가 아시리아에게 창피를 당하였듯이 이집트에게도 창피를 당하리라.
- 너희는 부끄러워 얼굴을 가리고 이집트에서 나오게 되리라. 너희가 의지하던 자들을 내가 버렸는데, 그것들을 믿고 하는 일이 어찌 잘되겠느냐?
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- なんと 輕率にお 前は 道を 變えるのか． アッシリア によって 辱められたように ／ エジプト にも 辱められるであろう．
- そこからも， お 前は 兩手を 頭に 置いて 出て 來る． 主はお 前が 賴りにしているものを 退けられる． 彼らに 賴ろうとしても 成功するはずがない．
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365 일독성경 10월 9일 (1)
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