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- "사막에 머물 만한 으슥한 데라도 있다면 내 백성을 버리고 그리로 떠나가련만, 나를 배신하고, 간음하는 무리들,
- 한번 혀를 놀렸다 하면 남의 가슴에 칼을 꽂는구나. 신실은 스러지고 거짓만이 판치는 세상이 되었다. 내 속생각을 모르고 못된 일만 골라서 하는 세상이 되었다. 야훼의 말이다.
- 친구도 조심하여야 할 세상, 동기마저 믿지 못할 세상이 되었다. 동기들끼리 서로 걸어 넘어뜨리고 친구들끼리 서로 모함하며 돌아치는 세상이 되었다.
- 참말이라고는 할 줄 모르는 세상, 서로 속고 서로 속이니, 거짓말만이 입에 익어 돌이킬 길 없이 입이 비뚤어진 세상이 되었다.
- 백성을 억누르는 일이 계속되고 사기치는 일만이 꼬리를 무는 세상이 되었다. 내 말이니, 잘 들어라. 내 심정을 알려는 자 하나 없구나.
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- 荒れ 野に 旅人の 宿を 見いだせるものなら ／わたしはこの 民を 捨て ／彼らを 離れ 去るであろう． すべて， 姦淫する 者であり， 裏切る 者の 集まりだ．
- 彼らは 舌を 弓のように 引き 絞り ／眞實ではなく 僞りをもってこの 地にはびこる． 彼らは 惡から 惡へと 進み ／わたしを 知ろうとしない， と 主は 言われる．
- 人はその 隣人を 警戒せよ． 兄弟ですら 信用してはならない． 兄弟といっても ／「押しのける 者（ヤコブ ）」であり ／隣人はことごとく 中傷して 步く．
- 人はその 隣人を 惑わし， まことを 語らない． 舌に 僞りを 語ることを 敎え ／疲れるまで 惡事を ¿く．
- 欺きに 欺きを 重ね ／わたしを 知ることを 拒む， と 主は 言われる．
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- 그래서 나 만군의 야훼는 이렇게 말한다. 나의 이 백성을 도가니 속에서 녹여 시험하여 보리라. 그렇게 못되게 구는데, 어찌 그냥 내버려두겠느냐?
- 독약 묻은 활촉 같은 혀를 놀리는 것들, 입에 담는 것은 남을 속이는 말뿐이다. 이웃을 보고 '안녕하시오?' 하면서 속으로는 올가미를 씌우는 것들,
- 이렇게 못되게 구는데, 어찌 벌하지 않고 내버려두겠느냐? 내 말이니, 잘 들어라. 이런 족속을, 내가 어찌 분풀이하지 않고 내버려두겠느냐?"
- "이 산 저 산을 보며 저는 목이 메어 웁니다. 광야에 있는 목장들을 보며 슬피 웁니다. 모두 타 없어져 찾는 이 없고, 양떼 울음 소리도 들려오지 않습니다. 날짐승도 들짐승도, 모두 자취를 감추었습니다."
- "나는 예루살렘도 돌무더기로 만들어 여우의 소굴로 만들리라. 유다의 성읍들을 쑥밭으로 만들어 아무도 살지 못하게 하리라."
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- それゆえ， 万軍の 主はこう 言われる． 見よ， わたしは 娘なるわが 民を ／火をもって 溶かし， 試す． まことに， 彼らに 對して 何をすべきか．
- 彼らの 舌は 人を 殺す 矢 ／その 口は 欺いて 語る． 隣人に 平和を 約束していても ／その 心の 中では， 陷れようとたくらんでいる．
- これらのことをわたしは 罰せずにいられようかと ／主は 言われる． このような 民に 對し， わたしは 必ずその 惡に 報いる．
- 山¿で， 悲しみ 嘆く 聲をあげ ／荒れ 野の 牧草地で， 哀歌をうたえ． そこは 燒き 拂われて， 通り 過ぎる 人もなくなり ／家畜の 鳴く 聲も 聞こえなくなる． 空の 鳥も 家畜も， ことごとく 逃れ 去った．
- わたしは エルサレム を 瓦 ラ の 山 ／山犬の 住みかとし ／ ユダ の 町¿を 荒廢させる． そこに 住む 者はいなくなる．
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- "지혜 있는 사람은 하나도 없습니다. 어찌하여 이런 변을 당하게 되었는지 알 만한 사람도 하나 없습니다. 어찌하여 이 나라가 망하게 되었는지, 모조리 타서 사람의 그림자도 얼씬하지 않는 사막이 되게 되었는지, 말씀해 주셔야 나가서 전할 수 있지 않겠습니까?"
- 야훼의 대답은 이러하였다. "이 백성이 내가 내려준 법을 저버리고 내 말을 듣지도 않았으며 그대로 살지도 않았기 때문이다.
- 악한 생각에 끌려, 조상들에게 배운 대로 바알을 따라 살았기 때문이다.
- 그래서 나 만군의 야훼는 이스라엘의 하느님으로서 선언한다. 나는 이 백성에게 소태를 먹이고 독약을 마시게 하리라.
- 이 민족을 쫓아내어 조상 때부터 알지 못하던 민족들 가운데 흩어져 살다가 칼에 맞아 멸종되게 하리라.
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- 知惠ある 人はこれを 悟れ． 主の 口が 語られることを 告げよ． 何故， この 地は 滅びたのか． 燒き 拂われて 荒れ 野となり ／通り 過ぎる 人もいない．
- 主は 言われる． 「それは， 彼らに 與えたわたしの 敎えを 彼らが 捨て， わたしの 聲に 聞き 從わず， それによって 步むことをしなかったからだ． 」
- 彼らは， そのかたくなな 心に 從い， また， 先祖が 彼らに 敎え ¿んだように バアル に 從って 步んだ．
- それゆえ， イスラエル の 神， 万軍の 主は 言われる． 「見よ， わたしはこの 民に 苦よもぎを 食べさせ， 毒の 水を 飮ませる．
- 彼らを， 彼ら 自身も 先祖も 知らなかった 國¿の 中に 散らし， その 後から 劍を 送って 彼らを 滅ぼし 盡くす． 」
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- 나 만군의 야훼가 이른다. 곡하는 여인들을 어서 불러오너라. 넋두리 잘하는 여자들을 불러 부탁하여라.
- '지체 말고 구슬픈 노래를 불러주오. 눈에서 눈물이 쏟아지고 눈시울에 눈물이 방울져 내리도록!'
- 구슬픈 노랫가락이 시온에서 들려온다. '어쩌다가 우리는 이렇게 망하였는가? 정든 고향에서 쫓겨나 나라를 버리고 떠나야 하는 이 신세, 부끄러워라, 부끄러워라!'
- 너희 여인들은 야훼의 말을 들어라. 나의 말에 귀를 기울여라. 구슬픈 노래를 딸들에게 가르쳐라. 이런 넋두리를 함께 익혀라.
- '죽음이 창을 넘어 들어왔네. 궁전에까지 들어왔네. 거리에서 놀던 아이들을 모두 잡아갔다네. 장터를 거닐던 젊은이들을 모두 끌어갔다네.
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- 万軍の 主はこう 言われる． 事態を 見極め， 泣き 女を 招いて， ここに 來させよ． 巧みな 泣き 女を 迎えにやり， ここに 來させよ．
- 急がせよ， 我¿のために 嘆きの 歌をうたわせよ． 我¿の 目は 淚を 流し ／まぶたは 水を 滴らせる．
- 嘆きの 聲が シオン から 聞こえる． いかに， 我¿は 荒らし 盡くされたことか． 甚だしく 恥を 受けたことか． まことに， 我¿はこの 地を 捨て ／自分の 住まいを 捨て 去った．
- 女たちよ， 主の 言葉を 聞け． 耳を 傾けて， 主の 口の 言葉を 受け 入れよ． あなたたちの 仲間に， 嘆きの 歌を 敎え ／互いに 哀歌を 學べ．
- 死は 窓に 這い 上がり ／城郭の 中に 入り ¿む． 通りでは 幼子を， 廣場では 若者を 滅ぼす．
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- 시체들은 밭에 너저분히 널려 있는 거름더미와 같구나. 추수하는 자가 곡식단을 묶어놓고 지나가는데도 거두어 모으는 자 없는 것 같구나.'
- 나 야훼가 이렇게 말한다. 현자는 지혜를 자랑하지 마라. 용사는 힘을 자랑하지 마라. 부자는 돈을 자랑하지 마라.
- 자랑할 것이 있다면, 그것은 나의 뜻을 깨치고 사랑과 법과 정의를 세상에 펴는 일이다. 이것이 내가 기뻐하는 일이다. 야훼의 말이다.
- 할례를 받기는 하였으나 고작 포경이나 잘라낸 사람을 모두 벌할 날이 다가왔다. 내 말이니 잘 들어라.
- 이집트, 유다, 에돔, 암몬, 모압 사람들과 구레나룻을 깎고 사막에서 사는 종족들이 모두 벌을 받으리라. 이 모든 민족들은 이스라엘 온 가문과 함께 마음에 수술을 받지 않았기 때문이다."
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- このように 告げよ， と 主は 言われる． 人間のしかばねが 野の 面を ／糞土のように 覆っている． 刈り 入れる 者の 後ろに 落ちて ／集める 者もない 束のように．
- 主はこう 言われる． 知惠ある 者は， その 知惠を 誇るな． 力ある 者は， その 力を 誇るな． 富ある 者は， その 富を 誇るな．
- むしろ， 誇る 者は， この 事を 誇るがよい ／目覺めてわたしを 知ることを． わたしこそ 主． この 地に 慈しみと 正義と 惠みの 業を 行う 事 ／その 事をわたしは 喜ぶ， と 主は 言われる．
- 見よ， 時が 來る， と 主は 言われる． そのとき， わたしは 包皮に 割禮を 受けた 者を ／ことごとく 罰する．
- エジプト ， ユダ ， エドム ／ アンモン の 人¿， モアブ ／すべて 荒れ 野に 住み ／もみ 上げの 毛を 切っている 人¿ ／すなわち 割禮のない 諸民族をことごとく 罰し ／また， 心に 割禮のない イスラエル の 家を ／すべて 罰する．
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365 일독성경 10월 13일 (1)
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