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365 일독성경 12월 30일 (1)

 

말라기

  포로기 이후 이스라엘 백성들은 영적, 물질적으로 어려움을 겪고 있었다. 귀환 후 성전이 재건되었지만, 귀환할 때의 기대처럼 영광스러운 하나님의 나라가 이룩되지 않는 데 대한 실망과 회의로 인하여 사회적으로 냉소주의와 불신앙이 팽배하게 되었다. 제사장들은 타락하고, 십일조와 헌물을 소홀하게 여겼으며, 이방 여인과 결혼함으로써 결혼에 대한 계약을 범했다. 이에 말라기는 종교적 부흥을 일으키기 위해 이스라엘 백성들의 불경건한 신앙을 집중적으로 책망하면서, 하나님의 심판을 경고하고 참다운 회개를 촉구하고 있다.

  말라기는 이스라엘을 향한 하나님의 무조건적인 사랑을 증거한 후, 이러한 하나님의 사랑을 배반하고 타락한 이스라엘을 책망하고 하나님의 심판을 경고하고 있다. 또한 심판의 날이 이르기 전에 엘리야와 같은 선지자, 즉 세례 요한이 주의 길을 예비할 것임을 예언하고 있다.

 

 

말라기 1:1-2:17

 말라기는 무한한 하나님의 사랑을 의심하고 죄에 빠진 이스라엘을 향해 하나님의 책망을 전하였다. 그는 영적 지도자로서의 본분을 다하지 않고 흠 있는 제물로 형식적인 제사를 드리는 제사장들의 죄악을 지적하면서 이들에 대한 하나님의 저주의 심판을 선포하였다. 이어 이혼이나 이방 여인과의 통혼을 즐겨 하고 공의의 하나님을 의심하는 이스라엘 백성들의 죄를 지적하였다.
  
  이스라엘의 죄(1:1-2:17)    
 
  1. 야훼께서 말라기를 시켜 이스라엘에 내리신 경고.
  2. "나 야훼가 너희를 사랑한다고 하였더니, 너희는 '주께서 우리를 사랑한 것이 무엇입니까?' 하는구나. 내 말을 들어보아라. 에사오는 야곱의 형이 아니냐? 그런데 나는 야곱을 사랑하고,
  3. 에사오를 미워하였다. 에사오가 살던 지방을 황폐하게 만들고 대대로 물려주던 땅을 빈들로 만들었다.
  4. 에돔은 '우리가 부서지고 허물어진 것을 다시 세우리라.'고 하지만, 나 만군의 야훼가 선언한다. 저들이 아무리 세워도 내가 헐어버리리라. 그래서 에돔 지방은 '죄받은 땅'이라 불리게 되고 그 백성은 '야훼의 노여움을 받은 백성'이라 일컬음을 받을 것이다.
  5. 너희가 이것을 두 눈으로 볼 것이다. 그제야 '야훼께서 이스라엘 국경 밖에서도 이름을 떨치신다.' 하리라.
  1. 託宣． マラキ によって イスラエル に 臨んだ 主の 言葉．
  2. わたしはあなたたちを 愛してきたと ／主は 言われる． しかし， あなたたちは 言う ／どのように 愛を 示してくださったのか， と． エサウ は ヤコブ の 兄ではないかと ／主は 言われる． しかし， わたしは ヤコブ を 愛し
  3. エサウ を 憎んだ． わたしは 彼の 山を 荒廢させ ／彼の 嗣業を 荒れ 野の ジャッカル のものとした．
  4. たとえ エドム が， 我¿は 打ちのめされたが ／廢虛を 建て 直す， と 言っても ／万軍の 主はこう 言われる ／たとえ， 彼らが 建て 直しても ／わたしはそれを 破壞する， と． 人¿はそれを 惡の 領域と 呼び ／とこしえに， 主の 怒りを 受けた 民と 呼ぶ．
  5. あなたたちは， 自分の 目で 見 ／はっきりと 言うべきである ／主は イスラエル の 境を 越えて ／大いなる 方である， と．
  1. 아들은 아비를 어렵게 알고 종은 주인을 어렵게 아는 법인데 나를 아비로 어렵게 아는 사람이 어디 있느냐? 나를 주인으로 어렵게 아는 사람이 어디 있느냐? 나 만군의 야훼가 너희 사제들에게 말하였다. '너희 사제라는 것들은 내 이름을 함부로 부르고 있다.' 그랬더니, 너희는 뻔뻔스럽게도 이렇게 말하였다. '우리가 하느님의 이름을 함부로 부르다니요, 당치도 않습니다.'
  2. 너희는 제단 위에 더러운 빵을 바치면서도 이렇게 말하였다. '우리가 제단을 더럽히다니요, 당치도 않습니다.' 그러면서도 속으로는 야훼의 제사 상쯤이야 아무러면 어떠냐고 하는구나.
  3. 눈이 먼 짐승을 제단에 바치면서도 잘못이 없다는 말이냐? 절뚝거리거나 병든 짐승을 바치면서도 잘못이 없다는 말이냐? 그런 것을 너희 고관에게 바쳐보아라. 나 만군의 야훼가 말한다. 그러고도 융숭한 대접을 받을 것 같으냐?
  4. 그 따위를 바치면서 긍휼을 빈다고 너희를 곱게 보아주겠느냐? 만군의 야훼가 말한다.
  5. 너희는 내 제단에 공연히 불을 피운다. 그러지 못하도록 아예 문을 닫아걸었으면 좋겠구나. 너희가 하는 짓이 나는 전혀 마음에 들지 않는다. 만군의 야훼가 말한다. 너희가 바치는 제물이 나는 조금도 달갑지 않다.
  1. 子は 父を， 僕は 主人を 敬うものだ． しかし， わたしが 父であるなら ／わたしに 對する 尊敬はどこにあるのか． わたしが 主人であるなら ／わたしに 對する 畏れはどこにあるのかと ／万軍の 主はあなたたちに 言われる． わたしの 名を 輕んずる 祭司たちよ ／あなたたちは 言う ／我¿はどのようにして 御名を 輕んじましたか， と．
  2. あなたたちは， わたしの 祭壇に ／汚れた パン をささげておきながら ／我¿はどのようにして ／あなたを 汚しましたか， と 言う． しかも， あなたたちは ／主の 食卓は 輕んじられてもよい， と 言う．
  3. あなたたちが 目のつぶれた 動物を ／いけにえとしてささげても， 惡ではないのか． 足が 傷ついたり， 病氣である 動物をささげても ／惡ではないのか． それを 總督に 獻上してみよ． 彼はあなたを 喜び， 受け 入れるだろうかと ／万軍の 主は 言われる．
  4. 今， 神が 惠みを 與えられるよう ／ひたすら 神に 赦しを 願うがよい． これは， あなたたちが 自ら 行ったことだ． 神はあなたたちの 誰かを ／受け 入れてくださるだろうかと ／万軍の 主は 言われる．
  5. あなたたちのうち 誰か， わが 祭壇に ／いたずらに 火が 点じられることがないよう ／戶を 閉じる 者はいないのか． わたしはあなたたちを 喜ぶことはできないと ／万軍の 主は 言われる． わたしは 獻げ 物をあなたたちの 手から ／受け 入れはしない．
  1. 나의 이름은 해 뜨는 데서 해 지는 데까지 뭇 민족 사이에 크게 떨쳐, 사람들은 내 이름을 부르며 향기롭게 제물을 살라 바치고 깨끗한 곡식 예물을 바치고 있다. 만군의 야훼가 말한다. 내 이름은 뭇 민족 사이에 크게 떨치고 있다.
  2. 그런데 너희는 '주께 차려 올리는 제사 상, 더러우면 어떠냐? 아무 음식이나 차려드렸으면 됐지.' 하면서, 나의 이름을 욕되게 하고 있다.
  3. '에이 귀찮아.' 이렇게 투덜거리면서 바치고는 나를 우습게 보지 않는다고 하는구나. 만군의 야훼가 말한다. 너희는 남의 짐승을 훔쳐다가 바치고, 절뚝거리거나 병든 짐승을 바친다. 그러는데 그 제물을 달갑게 받을 것 같으냐? 나의 말이 그르냐?
  4. 천벌받을 것들아, 서원제물로 바칠 만한 것이 양떼 가운데 있는데도 주께 바친다면서 쓸모없는 짐승을 골라 제물로 바치는 것들아. 나는 위대한 왕이다. 만군의 야훼가 말한다. 뭇 민족이 나의 이름을 두려워하리라.
  1. 日の 出る 所から 日の 入る 所まで， 諸國の 間でわが 名はあがめられ， 至るところでわが 名のために 香がたかれ， 淸い 獻げ 物がささげられている． わが 名は 諸國の 間であがめられているからだ， と 万軍の 主は 言われる．
  2. それなのに， あなたたちは 主の 食卓は 汚されてもよい， その 食卓の 果實は 食物として 輕んじられてもよいと 言って， 御名を 冒瀆している．
  3. また， なんと 煩わしいことかと 言って， わたしをさげすんでいる， と 万軍の 主は 言われる． あなたたちが 盜んできた 動物， 足の 傷ついた 動物， 病氣の 動物などを 獻げ 物として 携えてきているのに， わたしはあなたたちの 手からそれを 快く 受け 入れうるだろうか， と 主は 言われる．
  4. 群れの 中に 傷のない 雄の 動物を 持っており， それをささげると 誓いながら， 傷のあるものを 主にささげる 僞り 者は 呪われよ． わたしは 大いなる 王で， わたしの 名は 諸國の 間で 畏れられている， と 万軍の 主は 言われる．
 
 
  1. 너희 사제들에게, 나 이제 이 분부를 내린다.
  2. 너희가 내 말을 듣지 아니하고, 내 이름을 기릴 생각이 없으니, 너희에게 내릴 것은 재앙뿐이다. 복 대신 저주를 내릴 수밖에 없다. 만군의 야훼가 말한다. 나의 이름 기릴 생각을 하는 사람이 하나도 없는데, 어떻게 저주를 내리지 않고 복을 내리겠느냐?
  3. 너희 팔을 자르고, 너희가 제물로 바친 짐승의 내장을 똥째 너희 얼굴에 끼얹고 내 앞에서 들어 내어 버릴테니, 두고 보아라.
  4. 만군의 야훼가 말한다. 그런 다음에야, 내가 레위와 맺었던 계약이 폐기된 줄 너희가 알 것이다.
  5. 나는 레위와 계약을 맺고 레위 가문이 평화를 누리며 잘 살게 해주었다. 나를 두려워하며 내 이름을 어렵게 알아 나를 공경할 마음을 주었다.
  1. 祭司たちよ， 今あなたたちにこの 命令が 下される．
  2. もし， あなたたちがこれを 聞かず， 心に 留めず， わたしの 名に 榮光を 歸さないなら， と 万軍の 主は 言われる． わたしはあなたたちに 呪いを 送り， 祝福を 呪いに 變える． いや 旣に 呪いに 變えてしまった． これを 心に 留める 者があなたたちの 間に 一人もいなかったからだ．
  3. 見よ， わたしはあなたたちの 子孫を 脅かし ／あなたたちの 顔に 汚物を 浴びせる． それは 祭りの ¿牲の 捨てられたものだ． あなたたちは， その 上に 投げ 捨てられる．
  4. そのとき， あなたたちは 知るようになる． わたしがこの 命令を 下したのは ／ レビ と 結んだわが 契約を ／保つためであったことをと ／万軍の 主が 言われた．
  5. レビ と 結んだわが 契約は 命と 平和のためであり ／わたしはそれらを 彼に 與えた． それは 畏れをもたらす 契約であり ／彼はわたしを 畏れ， わが 名のゆえにおののいた．
  1. 그래서 입으로는 참된 법을 가르치며 입술에는 거짓을 올리지 않게 하였다. 나와 함께 잘 지내며 올바르게 살며 많은 사람을 그릇된 길에서 바른 길로 인도하게 하였다.
  2. 사제들은 이 만군의 야훼가 보낸 특사라, 사람들은 그 입술만 쳐다보면서 인생을 바르게 사는 법을 배우려고 하였다.
  3. 그런데 너희는 바른 길을 떠났다. 법을 가르친다면서 도리어 많은 사람을 넘어뜨렸다. 레위와 맺은 나의 계약을 깨뜨렸다. 만군의 야훼가 말한다.
  4. 그래서 나도 너희를 동족에게서 멸시와 천대를 받게 하였다. 나에게서 배운 길을 지키지 않았고 법을 다룰 때 인간 차별을 한 탓이다."
  5. 우리의 조상은 한 분이 아니시냐? 우리를 내신 하느님도 한 분이 아니시냐? 그런데 어찌하여 우리는 서로 배신하여, 우리 조상이 맺은 계약을 깨뜨리느냐?
  1. 眞理の 敎えが 彼の 口にあり ／その 唇に 僞りは 見いだされなかった． 彼は 平和と 正しさのうちに， わたしと 共に 步み ／多くの 人¿を 罪から 立ち 歸らせた．
  2. 祭司の 唇は 知識を 守り ／人¿は 彼の 口から 敎えを 求める． 彼こそ 万軍の 主の 使者である．
  3. だが， あなたたちは 道を 踏みはずし ／敎えによって 多くの 人をつまずかせ ／ レビ との 契約を 破棄してしまったと ／万軍の 主は 言われる．
  4. わたしも， あなたたちを ／民のすべてに 輕んじられる 價値なき 者とした． あなたたちがわたしの 道を 守らず ／人を 偏り 見つつ 敎えたからだ．
  5. 我¿は 皆， 唯一の 父を 持っているではないか． 我¿を 創造されたのは 唯一の 神ではないか． なぜ， 兄弟が 互いに 裏切り ／我¿の 先祖の 契約を 汚すのか．
  1. 유다는 야훼를 배신하고 이스라엘 지방과 예루살렘 성에서 역겨운 짓을 하였다. 유다는 남의 나라 신을 섬기는 여자를 좋아하여 아내로 맞았다. 그리하여 야훼의 성소를 더럽혔다.
  2. 멀쩡한 정신으로 좋아라고 그런 짓을 하는 것들, 만군의 야훼께 제물을 바치지 못하도록 야곱의 천막에서 쫓겨났으면 좋겠다.
  3. 너희가 저지른 또 한 가지 일이 있다. 너희는 제물을 드려도 야훼께서 굽어보지도 않으시고 다시 받아주지도 않으신다면서 울고불고 눈물로 야훼의 제단을 적시며
  4. 왜 이러시느냐고 묻는다. 그 까닭을 말해 주랴? 네가 배반한 너의 조강지처, 약조를 맺고 혼인한 아내, 너의 짝과 너 사이에 야훼께서 증인으로 나서셨기 때문이다.
  5. 야훼께서 너희의 몸과 마음을 묶으실 때, 무엇을 바라셨겠느냐? 하느님께서는 후손을 주시려고 하신 것이다. 그러니 변심하여 조강지처를 버리지 않도록 하여라.
  1. ユダ は 裏切り ／ イスラエル と エルサレム では ／忌まわしいことが 行われている． まことに， ユダ は 主が 慈しんでおられる 聖なるものを 汚し， 異敎の 神を 信じる 娘をめとっている．
  2. 主よ， このようなことを 行う 者を， 家族もろとも ヤコブ の 天幕から 絶ち 滅ぼしてください． たとえ 彼が 万軍の 主に 獻げ 物をささげたとしても．
  3. 同樣に， あなたたちはこんなことをしている． 泣きながら， 叫びながら ／淚をもって 主の 祭壇を 覆っている． もはや， 獻げ 物が 見向きもされず ／あなたたちの 手から 受け 入れられないからだ．
  4. あなたたちは， なぜかと 問うている． それは， 主があなたとあなたの 若いときの 妻との 證人となられたのに， あなたが 妻を 裏切ったからだ． 彼女こそ， あなたの 伴侶， あなたと 契約をした 妻である．
  5. 主は， 靈と 肉を 持つひとつのものを 造られたではないか． そのひとつのものが 求めるのは， 神の 民の 子孫ではないか． あなたたちは， 自分の 靈に 氣をつけるがよい． あなたの 若いときの 妻を 裏切ってはならない．
  1. 이스라엘의 하느님 야훼께서 이르시는 말씀이다. "조강지처가 싫어져서 내쫓는 것은 제 옷을 찢는 것과 같다. 나는 그러한 자들을 미워한다. 만군의 야훼가 말한다. 변심하여 조강지처를 버리지 않도록 하여라."
  2. 너희가 하는 말은 야훼의 화만 돋우어드리는구나. 우리가 무슨 말을 하였기에 화를 돋우어드렸다는 것이냐고 하지만, 너희는 이런 말을 하고 있다. "야훼께서는 못된 일을 하는 사람이라야 눈에 들어 귀여워해 주신다! 하느님이 공변되시다고? 그런 하느님이 어디 있느냐?"
  1. わたしは 離婚を 憎むと ／ イスラエル の 神， 主は 言われる． 離婚する 人は， 不法でその 上着を 覆っていると ／万軍の 主は 言われる． あなたたちは 自分の 靈に 氣をつけるがよい． あなたたちは 裏切ってはならない．
  2. あなたたちは， 自分の 語る 言葉によって ／主を 疲れさせている． それなのに， あなたたちは 言う ／どのように 疲れさせたのですか， と． あなたたちが ／惡を 行う 者はすべて， 主の 目に 良しとされるとか ／主は 彼らを 喜ばれるとか ／裁きの 神はどこにおられるのか， などと ／言うことによってである．
 
  가납(嘉納, 1:8)  윗사람이 아랫 사람의 의견이나 바치는 물품 등을 기꺼이 받아들임  
  번폐(煩弊, 1:13)  번거롭고 폐가 됨  

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