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- 성벽이 건축되매 문짝을 달고 문지기와 노래하는 자들과 레위 사람들을 세운 후에
- 내 아우 하나니와 영문의 관원 하나냐가 함께 예루살렘을 다스리게 하였는데 하나냐는 충성스러운 사람이요 하나님을 경외함이 무리 중에서 뛰어난 자라
- 내가 그들에게 이르기를 해가 높이 뜨기 전에는 예루살렘 성문을 열지 말고 아직 파수할 때에 곧 문을 닫고 빗장을 지르며 또 예루살렘 주민이 각각 자기가 지키는 곳에서 파수하되 자기 집 맞은편을 지키게 하라 하였노니
- 그 성읍은 광대하고 그 주민은 적으며 가옥은 미처 건축하지 못하였음이니라
- 내 하나님이 내 마음을 감동하사 귀족들과 민장들과 백성을 모아 그 계보대로 등록하게 하시므로 내가 처음으로 돌아온 자의 계보를 얻었는데 거기에 기록된 것을 보면
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- 성 수축이 끝나자 나는 성문을 만들어 달고는 수위들을 배치시켰다.
- 그리고는 동생 하나니와 성채 수령 하나니야에게 예루살렘 수비를 맡겼다. 하나니야는 진실한 사람으로서 누구보다도 하느님 두려운 줄을 아는 사람이었다.
- 나는 그들에게 일렀다. "해가 뜨거워지기 전에는 문을 열지 말고 해가 아직 높이 있을 때 문을 닫아걸도록 하여라. 예루살렘 성민으로 보초를 세워라. 사람마다 초소를 정해 주어 보초를 서게 할 뿐만 아니라, 집마다 제 집 앞에 보초를 서게 하여라."
- 원체 성이 크고 넓은데다 인구는 얼마 되지 않아 새 집을 세울 수가 없었다.
- 나의 하느님께서 유지들과 관리들과 일반 백성을 모아 등록시키도록 나의 마음을 움직이셨다. 나는 첫 귀환민들의 등록부를 찾았는데, 거기에는 아래와 같이 기록되어 있었다.
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- 옛적에 바벨론 왕 느부갓네살에게 사로잡혀 갔던 자들 중에서 놓임을 받고 예루살렘과 유다에 돌아와 각기 자기들의 성읍에 이른 자들 곧
- 스룹바벨과 예수아와 느헤미야와 아사랴와 라아먀와 나하마니와 모르드개와 빌산과 미스베렛과 비그왜와 느훔과 바아나와 함께 나온 이스라엘 백성의 명수가 이러하니라
- 바로스 자손이 이천 백칠십이 명이요
- 스바댜 자손이 삼백칠십이 명이요
- 아라 자손이 육백오십이 명이요
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- 바빌론 황제 느부갓네살에게 사로잡혀 바빌론으로 갔다가 예루살렘과 유다 지방 성읍들에 돌아온 지방민은 다음과 같다.
- 이들은 즈루빠벨, 예수아, 느헤미야, 아자리야, 라아미야, 나하마니, 모르드개, 빌산, 미스베렛, 비그왜, 느훔, 바아나와 함께 돌아온 사람들이다.
- 백성들의 수는 바로스의 일가 이천백칠십이 명,
- 스바티야의 일가 삼백칠십이 명,
- 아라의 일가 육백오십이 명,
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- 바핫모압 자손 곧 예수아와 요압 자손이 이천팔백십팔 명이요
- 엘람 자손이 천이백오십사 명이요
- 삿두 자손이 팔백사십오 명이요
- 삭개 자손이 칠백육십 명이요
- 빈누이 자손이 육백사십팔 명이요
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- 바핫모압의 일가 곧 예수아와 요압의 일가 이천팔백십팔 명,
- 엘람의 일가 천이백오십사 명,
- 자뚜의 일가 팔백사십오 명,
- 자깨의 일가 칠백육십 명,
- 빈누이의 일가 육백사십팔 명,
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- 브배 자손이 육백이십팔 명이요
- 아스갓 자손이 이천삼백이십이 명이요
- 아도니감 자손이 육백육십칠 명이요
- 비그왜 자손이 이천육십칠 명이요
- 아딘 자손이 육백오십오 명이요
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- 베배의 일가 육백이십팔 명,
- 아즈갓의 일가 이천삼백이십이 명,
- 아도니캄의 일가 육백육십칠 명,
- 비그왜의 일가 이천육십칠 명,
- 아딘의 일가 육백오십오 명,
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- 아델 자손 곧 히스기야 자손이 구십팔 명이요
- 하숨 자손이 삼백이십팔 명이요
- 베새 자손이 삼백이십사 명이요
- 하립 자손이 백십이 명이요
- 기브온 사람이 구십오 명이요
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- 아텔, 곧 히즈키야의 일가 구십팔 명,
- 하숨의 일가 삼백이십팔 명,
- 베새의 일가 삼백이십사 명,
- 하립의 일가 백십이 명,
- 기브온의 일가 구십오 명,
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- 베들레헴과 느도바 사람이 백팔십팔 명이요
- 아나돗 사람이 백이십팔 명이요
- 벧아스마웻（벧아스마웨ㅅ） 사람이 사십이 명이요
- 기럇여아림과 그비라와 브에롯 사람이 칠백사십삼 명이요
- 라마와 게바 사람이 육백이십일 명이요
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- 베들레헴과 느토바 사람 백팔십팔 명,
- 아나돗 사람 백이십팔 명,
- 벳아즈마? 사람 사십이 명,
- 키럇여아림과 그비라와 브에롯 사람 칠백사십삼 명,
- 라마와 게바 사람 육백이십일 명,
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- 믹마스 사람이 백이십이 명이요
- 벧엘과 아이 사람이 백이십삼 명이요
- 기타 느보 사람이 오십이 명이요
- 기타 엘람 자손이 천이백오십사 명이요
- 하림 자손이 삼백이십 명이요
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- 미그맛 사람 백이십이 명,
- 베델과 아이 사람 백이십삼 명,
- 느보 사람 오십이 명,
- 다른 엘람의 일가 천이백오십사 명,
- 하림의 일가 삼백이십 명,
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- 여리고 자손이 삼백사십오 명이요
- 로드와 하딧과 오노 자손이 칠백이십일 명이요
- 스나아 자손이 삼천 구백삼십 명이었느니라
- 제사장들은 예수아의 집 여다야 자손이 구백칠십삼 명이요
- 임멜 자손이 천오십이 명이요
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- 예리고의 일가 삼백사십오 명,
- 롯과 하딧과 오노의 일가 칠백이십일 명,
- 스나야의 일가 삼천구백삼십 명이었다.
- 사제의 수는 여다야의 일가인 예수아 가문 사람 구백칠십삼 명,
- 임멜의 일가 천오십이 명,
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- 바스훌 자손이 천이백사십칠 명이요
- 하림 자손이 천십칠 명이었느니라
- 레위 사람들은 호드야 자손 곧 예수아와 갓미엘 자손이 칠십사 명이요
- 노래하는 자들은 아삽 자손이 백사십팔 명이요
- 문지기들은 살룸 자손과 아델 자손과 달문 자손과 악굽 자손과 하디다 자손과 소배 자손이 모두 백삼십팔 명이었느니라
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- 바스훌의 일가 천이백사십칠 명,
- 하림의 일가 천십칠 명이었다.
- 레위인은 예수아의 일가 곧 카드미엘과 빈누이와 호다야의 일가 칠십사 명이었다.
- 합창단은 아삽의 일가 백사십팔 명이었다.
- 수위는 살룸의 일가, 아텔의 일가, 탈몬의 일가, 아쿱의 일가, 하티타의 일가, 소배의 일가 모두 합해서 백삼십팔 명이었다.
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- 느디님 사람들은 시하 자손과 하수바 자손과 답바옷 자손과
- 게로스 자손과 시아 자손과 바돈 자손과
- 르바나 자손과 하가바 자손과 살매 자손과
- 하난 자손과 깃델 자손과 가할 자손과
- 르아야 자손과 르신 자손과 느고다 자손과
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- 성전 막일꾼은 시하의 일가, 하수바의 일가, 타바옷의 일가,
- 케롯의 일가, 시아의 일가, 바돈의 일가,
- 르바나의 일가, 하가바의 일가, 살매의 일가,
- 하난의 일가, 기뗄의 일가, 가할의 일가,
- 르아야의 일가, 르신의 일가, 느코다의 일가,
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- 갓삼 자손과 웃사 자손과 바세아 자손과
- 베새 자손과 므우님 자손과 느비스심 자손과
- 박북 자손과 하그바 자손과 할훌 자손과
- 바슬릿 자손과 므히다 자손과 하르사 자손과
- 바르고스 자손과 시스라 자손과 데마 자손과
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- 가짬의 일가, 우짜의 일가, 바세아의 일가,
- 베새의 일가, 므우님의 일가, 느비스심의 일가,
- 박북의 일가, 하쿠바의 일가, 하르후르의 일가,
- 바슬릿의 일가, 므히다의 일가, 하르사의 일가,
- 바르코스의 일가, 시스라의 일가, 데마의 일가,
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- 느시야 자손과 하디바 자손이었느니라
- 솔로몬의 신하의 자손은 소대 자손과 소베렛 자손과 브리다 자손과
- 야알라 자손과 다르곤 자손과 깃델 자손과
- 스바댜 자손과 핫딜 자손과 보게렛하스바임 자손과 아몬 자손이니
- 모든 느디님 사람과 솔로몬의 신하의 자손이 삼백구십이 명이었느니라
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- 느시아의 일가, 하티바의 일가 등이었고,
- 솔로몬의 종들의 후손은 소태의 일가, 소베렛의 일가, 브리다의 일가,
- 야알라의 일가, 다르콘의 일가, 기뗄의 일가,
- 스바티야의 일가, 하틸의 일가, 보게렛하쓰바임의 일가, 아몬의 일가 등이었다.
- 성전 막일꾼과 솔로몬의 종의 후손은 모두 삼백구십이 명이었다.
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- 델멜라와 델하르사와 그룹과 앗돈과 임멜로부터 올라온 자가 있으나 그들의 종족이나 계보가 이스라엘에 속하였는지는 증거할 수 없으니
- 그들은 들라야 자손과 도비야 자손과 느고다 자손이라 모두가 육백사십이 명이요
- 제사장 중에는 호바야 자손과 학고스 자손과 바르실래 자손이니 바르실래는 길르앗 사람 바르실래의 딸 중의 하나로 아내를 삼고 바르실래의 이름으로 불린 자라
- 이 사람들은 계보 중에서 자기 이름을 찾아도 찾지 못하였으므로 그들을 부정하게 여겨 제사장의 직분을 행하지 못하게 하고
- 총독이 그들에게 명령하여 우림과 둠밈을 가진 제사장이 일어나기 전에는 지성물을 먹지 말라 하였느니라
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- 델멜라와 델하르사와 그룹과 아똔과 임멜에서 돌아온 사람들로서 가문이 밝혀지지 않아서 이스라엘 후손인지 아닌지 알 길이 없는 사람들이 있었는데,
- 그들은 들라야의 일가, 토비야의 일가, 느코다의 일가를 합한 육백사십이 명이었다.
- 사제 가문에도 그런 사람들이 있었다. 호바야의 일가, 하코스의 일가, 바르질래의 일가가 그러했는데, 바르질래는 길르앗 사람 바르질래의 집에 장가들어 처가의 성을 받은 사람이었다.
- 등록부를 아무리 뒤져도 이름이 나타나지 않아
- 이 사람들을 부정한 사람으로 여겨 사제직에서 제외할 수밖에 없었다. 대사제가 임명되어 우림과 둠밈으로 이 일을 결정짓기까지는 거룩한 음식을 들지 못한다는 총독의 지시가 그들에게 내렸다.
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- 온 회중의 합계는 사만 이천삼백육십 명이요
- 그 외에 노비가 칠천삼백삼십칠 명이요 그들에게 노래하는 남녀가 이백사십오 명이 있었고
- 말이 칠백삼십육 마리요 노새가 이백사십오 마리요
- 낙타가 사백삼십오 마리요 나귀가 육천칠백이십 마리였느니라
- 어떤 족장들은 역사를 위하여 보조하였고 총독은 금 천 드라크마와 대접 오십과 제사장의 의복 오백삼십 벌을 보물 곳간에 드렸고
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- 온 회중을 합해 보니 남녀 종 칠천삼백삼십칠 명을 제외하고도 그 수효가 사만 이천삼백육십 명이 되었다. 남녀 가수도 이백사십오 명이 있었다.
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- 또 말이 칠백삼십육 마리, 노새가 이백사십오 마리, 낙타가 사백삼십오 마리, 나귀가 육천칠백이십 마리였다.
- 각 가문 어른들 가운데서 공사에 쓸 돈을 바치는 사람들이 있었다. 각하도 금화 천 드라크마와 은 오백 미나, 쟁반 오십 개, 제복 삼십 벌을 바쳤다.
- 각 가문 어른들이 공사장 금고에 바친 것은 금화가 이만 드라크마, 은이 이천이백 미나나 되었고,
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- 또 어떤 족장들은 금 이만 드라크마와 은 이천이백 마네를 역사 곳간에 드렸고
- 그 나머지 백성은 금 이만 드라크마와 은 이천 마네와 제사장의 의복 육십칠 벌을 드렸느니라
- 이와 같이 제사장들과 레위 사람들과 문지기들과 노래하는 자들과 백성 몇 명과 느디님 사람들과 온 이스라엘 자손이 다 자기들의 성읍에 거주하였느니라
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- 일반 백성이 바친 것도 금화가 이만 드라크마, 은이 이천 미나, 제복이 육십칠 벌이나 되었다.
- 사제들과 레위인들과 일부 일반 백성들은 예루살렘에 자리를 잡았고 합창대원들과 수위들과 성전 막일꾼들은 예루살렘에 딸린 촌락들에, 그리고 일반 백성들은 저희의 성읍에 각각 자리를 잡았다.
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365 일독성경 8월 15일 (1)
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