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- 율법학자들과 바리새파 사람들아, 너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희는 하늘 나라 문을 가로막고 서서 너희도 들어가지 않고 들어가려는 사람도 못 들어가게 한다.
- (너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희는 과부의 재산을 가로채고 사람들 앞에서 거룩하게 보이려고 길게 기도한다. 그러므로 너희는 더욱 무서운 심판을 받을 것이다.)
- 율법학자들과 바리새파 사람들아, 너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희는 교인 하나를 얻기 위해 바다와 육지를 돌아다니다가 얻으면 너희보다 배나 더 악한 지옥 자식으로 만든다.
- 눈먼 인도자들아, 너희에게 불행이 닥칠 것이다. 너희는 누구든지 성전을 두고 맹세한 것은 지키지 않아도 되지만 성전의 금을 두고 맹세한 것은 반드시 지켜야 한다고 말한다.
- 어리석은 소경들아, 금과 그것을 거룩하게 하는 성전 중에 어느 것이 더 중요하냐?
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- しかし， 忌わしいものだ． 僞善の 律法學者， パリサイ 人たち． あなたがたは， 人¿から 天の 御國をさえぎっているのです． 自分もはいらず， はいろうとしている 人¿をもはいらせないのです．
- 〔忌わしいものだ． 僞善の 律法學者， パリサイ 人たち． あなたがたは， やもめたちの 家を 食いつぶしていながら， 見えのために 長い 祈りをするからです． ですから， あなたがたは， 人一倍ひどい 罰を 受けます． 〕
- 忌わしいものだ． 僞善の 律法學者， パリサイ 人たち． 改宗者をひとりつくるのに， 海と 陸とを 飛び 回り， 改宗者ができると， その 人を 自分より 倍も 惡い ゲヘナ の 子にするからです．
- 忌わしいものだ． 目の 見えぬ 手引きども． あなたがたはこう 言う． 『だれでも， 神殿をさして 誓ったのなら， 何でもない． しかし， 神殿の 黃金をさして 誓ったら， その 誓いを 果たさなければならない． 』
- 愚かで， 目の 見えぬ 人たち． 黃金と， 黃金を 聖いものにする 神殿と， どちらがたいせつなのか．
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- 또 너희는 누구든지 제단을 두고 맹세한 것은 지키지 않아도 되지만 그 제단 위에 있는 제물을 두고 맹세한 것은 반드시 지켜야 한다고 말한다.
- 이 소경들아, 제물과 그것을 거룩하게 하는 제단 중에 어느 것이 더 중요하냐?
- 그러므로 제단을 두고 맹세하는 사람은 제단과 그 위에 있는 모든 것을 두고 맹세하는 것이며
- 성전을 두고 맹세하는 사람은 성전과 거기에 계시는 분을 두고 맹세하는 것이다.
- 또 하늘을 두고 맹세하는 사람은 하나님의 보좌와 그 위에 앉아 계시는 분을 두고 맹세하는 것이다.
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- また， こう 言う． 『だれでも， 祭壇をさして 誓ったのなら， 何でもない． しかし， 祭壇の 上の 供え 物をさして 誓ったら， その 誓いを 果たさなければならない． 』
- 目の 見えぬ 人たち． 供え 物と， その 供え 物を 聖いものにする 祭壇と， どちらがたいせつなのか．
- ですから， 祭壇をさして 誓う 者は， 祭壇をも， その 上のすべての 物をもさして 誓っているのです．
- また， 神殿をさして 誓う 者は， 神殿をも， その 中に 住まわれる 方をもさして 誓っているのです．
- 天をさして 誓う 者は， 神の 御座とそこに 座しておられる 方をさして 誓うのです．
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- 율법학자들과 바리새파 사람들아, 너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희는 박하와 회향과 근채의 십일조는 바치면서 율법 가운데 더 중요한 정의와 자비와 믿음은 저버렸다. 그러나 십일조도 바치고 이것도 버리지 말았어야 했다.
- 눈먼 인도자들아, 너희가 하루살이는 걸러내고 낙타는 통째로 삼키는구나.
- 율법학자들과 바리새파 사람들아, 너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희가 잔과 접시의 겉은 깨끗하게 하지만 그 속에는 탐욕과 방탕으로 가득 차 있다.
- 눈먼 바리새파 사람들아, 너희는 먼저 잔과 접시의 속을 깨끗이 하여라. 그러면 겉도 깨끗해질 것이다.
- 율법학자들과 바리새파 사람들아, 너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희는 회칠한 무덤과 같은 자들이다. 회칠한 무덤이 겉은 아름답게 보이지만 속은 해골과 더러운 것으로 가득차 있다.
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- 忌わしいものだ． 僞善の 律法學者， パリサイ 人たち． あなたがたは， はっか， いのんど， クミン などの 十分の 一を 納めているが， 律法の 中ではるかに 重要なもの， すなわち 正義もあわれみも 誠實もおろそかにしているのです． これこそしなければならないことです． ただし， 他のほうもおろそかにしてはいけません．
- 目の 見えぬ 手引きども． あなたがたは， ぶよは， こして 除くが， らくだはのみこんでいます．
- 忌わしいものだ． 僞善の 律法學者， パリサイ 人たち． あなたがたは， 杯や 皿の 外側はきよめるが， その 中は 强奪と 放縱でいっぱいです．
- 目の 見えぬ パリサイ 人たち． まず， 杯の 內側をきよめなさい． そうすれば， 外側もきよくなります．
- 忌わしいものだ． 僞善の 律法學者， パリサイ 人たち． あなたがたは 白く 塗った 墓のようなものです． 墓はその 外側は 美しく 見えても， 內側は， 死人の 骨や， あらゆる 汚れたものがいっぱいなように，
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- 이와 같이 너희도 겉으로는 사람들에게 의로운 것처럼 보이지만 속에는 위선과 죄로 가득 차 있다.
- 율법학자들과 바리새파 사람들아, 너희 위선자들에게 불행이 닥칠 것이다. 너희가 예언자들의 무덤을 꾸미고 의로운 사람들의 기념비를 세우며
- '우리가 조상들의 시대에 살았더라면 예언자들을 죽이는 악한 일에 가담하지 않았을텐데.' 하고 말하니
- 결국 너희는 예언자들을 죽인 사람들의 후손임을 스스로 증거하고 있다.
- 이제 너희 조상들의 악한 일을 마저 채워라.
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- あなたがたも， 外側は 人に 正しいと 見えても， 內側は 僞善と 不法でいっぱいです．
- 忌わしいものだ． 僞善の 律法學者， パリサイ 人たち． あなたがたは 預言者の 墓を 建て， 義人の 記念碑を 飾って，
- 『私たちが， 先祖の 時代に 生きていたら， 預言者たちの 血を 流すような 仲間にはならなかっただろう． 』と 言います．
- こうして， 預言者を 殺した 者たちの 子孫だと， 自分で 證言しています．
- あなたがたも 先祖の 罪の 目盛りの 不足分を 滿たしなさい．
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- 이 뱀들아, 독사의 자식들아, 너희가 어찌 지옥의 심판을 피할 수 있겠느냐?
- 그러므로 내가 너희에게 예언자들과 지혜 있는 사람들과 율법학자들을 보내겠다. 그러나 너희는 그들 중 어떤 사람들은 죽이거나 십자가에 못박고 또 어떤 사람들은 회당에서 채찍질하고 이 마을 저 마을로 쫓아다니며 괴롭힐 것이다.
- 그래서 죄 없는 아벨의 피로부터 성전과 제단 사이에서 너희가 죽인 바라갸의 아들 사가랴의 피까지 땅에 흘린 의로운 사람들의 모든 피에 대한 형벌이 너희에게 내릴 것이다.
- 내가 분명히 말해 두지만 바로 이 세대가 이 모든 죄값을 치르게 될 것이다.
- 예루살렘아, 예루살렘아, 네가 예언자들을 죽이고 하나님이 보내신 사람들을 돌로 치는구나! 암탉이 병아리를 날개 아래 품듯 내가 네 자녀를 모으려고 한 적이 몇 번이냐? 그러나 너희가 원하지 않았다.
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- おまえたち 蛇ども， まむしのすえども． おまえたちは， ゲヘナ の 刑罰をどうしてのがれることができよう．
- だから， わたしが 預言者， 知者， 律法學者たちを 遣わすと， おまえたちはそのうちのある 者を 殺し， 十字架につけ， またある 者を 會堂でむち 打ち， 町から 町へと 迫害して 行くのです．
- それは， 義人 アベル の 血からこのかた， 神殿と 祭壇との 間で 殺された バラキヤ の 子 ザカリヤ の 血に 至るまで， 地上で 流されるすべての 正しい 血の 報復があなたがたの 上に 來るためです．
- まことに， あなたがたに 告げます． これらの 報いはみな， この 時代の 上に 來ます．
- ああ， エルサレム ， エルサレム ． 預言者たちを 殺し， 自分に 遣わされた 人たちを 石で 打つ 者． わたしは， めんどりがひなを 翼の 下に 集めるように， あなたの 子らを 幾たび 集めようとしたことか． それなのに， あなたがたはそれを 好まなかった．
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- 이제 너희 집이 버림받아 황폐해질 것이다.
- 내가 분명히 말해둔다. 너희가 '주의 이름으로 오는 자가 복이 있다.' 할 때까지 다시는 나를 보지 못할 것이다.'
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- 見なさい． あなたがたの 家は 荒れ 果てたままに 殘される．
- あなたがたに 告げます． 『祝福あれ． 主の 御名によって 來られる 方に． 』とあなたがたが 言うときまで， あなたがたは 今後決してわたしを 見ることはありません． 」
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365 일독성경 2월 5일 (2)
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