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365 일독성경 2월 28일 (2)

 

마가복음 9:30-10:12

 예수께서는 제자들에게 섬김과 겸손의 자세를 교훈하셨다. 그리고 영생을 잃게 하는 범죄를 경계시키셨다. 예수님을 시험하려는 목적으로 이혼에 관하여 묻는 바리새인들에게 이혼은 하나님의 뜻이 아니라고 밝히셨다.
  
  예수님의 교훈(9:30-10:12)    
 
  1. 예수님의 일행은 그 곳을 떠나 갈릴리를 지나가게 되었다. 그런데 예수님은 이 사실을 아무에게도 알리고 싶어하지 않으셨다.
  2. 이것은 예수님이 제자들에게 자기가 사람들의 손에 넘어가 죽임을 당하고 죽은 지 3일 만에 다시 살아 난 것이라고 가르치셨기 때문이다.
  3. 그러나 제자들은 그 말씀을 깨닫기는커녕 묻기조차 두려워하였다.
  4. 그들은 가버나움에 이르렀다. 예수님이 집에 들어가셔서 제자들에게 '너희가 오는 도중에 서로 논쟁한 것이 무엇이냐?' 하고 물었으나
  5. 그들은 누가 가장 위대하냐 하고 서로 다투었기 때문에 아무 대답도 못하였다.
  1. さて， 一行はそこを 去って， ガリラヤ を 通って 行った． イエス は， 人に 知られたくないと 思われた．
  2. それは， イエス は 弟子たちを 敎えて， 「人の 子は 人¿の 手に 引き 渡され， 彼らはこれを 殺す． しかし， 殺されて， 三日の 後に， 人の 子はよみがえる． 」と 話しておられたからである．
  3. しかし， 弟子たちは， このみことばが 理解できなかった． また， イエス に 尋ねるのを 恐れていた．
  4. カペナウム に 着いた． イエス は， 家にはいった 後， 弟子たちに 質問された． 「道で 何を 論じ 合っていたのですか． 」
  5. 彼らは 默っていた． 道¿， だれが 一番偉いかと 論じ 合っていたからである．
  1. 예수님은 앉으신 후 열 두 제자를 불러 놓고 '누구든지 으뜸이 되고 싶은 사람은 모든 사람의 끝이 되고 모든 사람의 종이 되어야 한다.' 하고 말씀하셨다.
  2. 그리고서 예수님은 어린 아이 하나를 데려다가 그들 가운데 세우고 그를 안으시며 제자들에게 말씀하셨다.
  3. '누구든지 내 이름으로 이런 어린 아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접하는 것이며 누구든지 나를 영접하면 나를 영접하는 것이 아니라 바로 나를 보내신 분을 영접하는 것이다.'
  4. 요한이 예수님께 '선생님, 우리를 따르지 않는 사람이 선생님의 이름으로 귀신을 쫓아내기에 우리가 그렇게 못하도록 했습니다.' 하고 말하자
  5. 예수님은 이렇게 말씀하셨다. '막지 말아라. 내 이름으로 기적을 행하는 사람이 곧바로 나를 욕하지는 않을 것이다.
  1. イエス はおすわりになり， 十二弟子を 呼んで， 言われた． 「だれでも 人の 先に 立ちたいと 思うなら， みなのしんがりとなり， みなに 仕える 者となりなさい． 」
  2. それから， イエス は， ひとりの 子どもを 連れて 來て， 彼らの 眞中に 立たせ， 腕に 抱き 寄せて， 彼らに 言われた．
  3. 「だれでも， このような 幼子たちのひとりを， わたしの 名のゆえに 受け 入れるならば， わたしを 受け 入れるのです． また， だれでも， わたしを 受け 入れるならば， わたしを 受け 入れるのではなく， わたしを 遣わされた 方を 受け 入れるのです． 」
  4. ヨハネ が イエス に 言った． 「先生． 先生の 名を 唱えて 惡靈を 追い 出している 者を 見ましたが， 私たちの 仲間ではないので， やめさせました． 」
  5. しかし， イエス は 言われた． 「やめさせることはありません． わたしの 名を 唱えて， 力あるわざを 行ないながら， すぐあとで， わたしを 惡く 言える 者はないのです．
  1. 우리를 반대하지 않는 사람은 우리를 위하는 사람이다.
  2. 내가 분명히 말하지만 누구든지 너희를 그리스도에게 속한 사람으로 알고 물 한 그릇이라도 주는 사람은 반드시 상을 받을 것이다.
  3. '또 누구든지 나를 믿는 이런 어린 아이 하나를 죄 짓게 하는 사람은 차라리 목에 큰 맷돌짝을 달아 바다에 빠져 죽는 것이 더 낫다.
  4. 네 손이 너를 죄짓게 하거든 잘라 버려라. 두 손을 가지고 지옥의 꺼지지 않는 불에 들어가는 것보다는 불구자로 영원한 생명을 누리는 곳에 들어가는 것이 더 낫다.
  5. (없음)
  1. わたしたちに 反對しない 者は， わたしたちの 味方です．
  2. あなたがたが キリスト の 弟子だからというので， あなたがたに 水一杯でも 飮ませてくれる 人は， 決して 報いを 失うことはありません． これは 確かなことです．
  3. また， わたしを 信じるこの 小さい 者たちのひとりにでもつまずきを 與えるような 者は， むしろ 大きい 石臼を 首にゆわえつけられて， 海に 投げ ¿まれたほうがましです．
  4. もし， あなたの 手があなたのつまずきとなるなら， それを 切り 捨てなさい． 不具の 身でいのちにはいるほうが， 兩手そろっていて ゲヘナ の 消えぬ 火の 中に 落ち ¿むよりは， あなたにとってよいことです．
  5. ［本節欠如 ］
  1. 네 발이 너를 죄 짓게 하거든 잘라 버려라. 두 발을 가지고 지옥에 들어가는 것보다는 절뚝발이로 영원한 생명을 누리는 하늘 나라에 들어가는 것이 더 낫다.
  2. (없음)
  3. 네 눈이 너를 죄 짓게 하거든 빼어 버려라. 두 눈을 가지고 지옥에 들어가는 것보다는 외눈으로 하나님의 나라에 들어가는 것이 더 낫다.
  4. 지옥에는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 않는다.
  5. 제물이 소금으로 정결하게 되듯이 모든 사람은 불로 정결하게 되어야 한다.
  1. もし， あなたの 足があなたのつまずきとなるなら， それを 切り 捨てなさい． 片足でいのちにはいるほうが， 兩足そろっていて ゲヘナ に 投げ 入れられるよりは， あなたにとってよいことです．
  2. ［本節欠如 ］
  3. もし， あなたの 目があなたのつまずきを 引き 起こすのなら， それをえぐり 出しなさい． 片目で 神の 國にはいるほうが， 兩目そろっていて ゲヘナ に 投げ 入れられるよりは， あなたにとってよいことです．
  4. そこでは， 彼らを 食ううじは， 盡きることがなく， 火は 消えることがありません．
  5. すべては， 火によって， 鹽けをつけられるのです．
  1. 소금은 좋은 것이지만 만일 소금이 그 맛을 잃으면 어떻게 다시 짜게 할 수 있겠느냐? 너희는 소금의 우정을 가지고 서로 화목하게 지내라.'
  1. 鹽は， ききめのあるものです． しかし， もし 鹽に 鹽けがなくなったら， 何によって 鹽けを 取り 戾せましょう． あなたがたは， 自分自身のうちに 鹽けを 保ちなさい． そして， 互いに 和合して 暮らしなさい． 」
 
 
  1. 예수님이 그 곳을 떠나 유대 지방으로 가서 요단강을 건너가자 많은 사람들이 다시 모여들었다. 그래서 예수님은 전과 같이 그들을 가르치셨다.
  2. 이때 몇몇 바리새파 사람들이 와서 예수님을 시험하려고 물었다. '남편이 아내를 버려도 좋습니까?'
  3. '모세는 뭐라고 말했느냐?'
  4. '이혼 증서를 써 주기만 하면 아내를 버려도 좋다고 했습니다.'
  5. 그래서 예수님이 그들에게 이렇게 말씀하셨다. '너희가 고집이 세고 악하기 때문에 모세가 그런 법을 정한 것이다.
  1. イエス は， そこを 立って， ユダヤ 地方と ヨルダン の 向こうに 行かれた． すると， 群衆がまたみもとに 集まって 來たので， またいつものように 彼らを 敎えられた．
  2. すると， パリサイ 人たちがみもとにやって 來て， 夫が 妻を 離別することは 許されるかどうかと 質問した． イエス をためそうとしたのである．
  3. イエス は 答えて 言われた． 「モ ― セ はあなたがたに， 何と 命じていますか． 」
  4. 彼らは 言った． 「モ ― セ は， 離婚狀を 書いて 妻を 離別することを 許しました． 」
  5. イエス は 言われた． 「モ ― セ は， あなたがたの 心がかたくななので， この 命令をあなたがたに 書いたのです．
  1. 하나님께서는 창조하실 때부터 사람을 남자와 여자로 만드셨다.
  2. 그래서 사람이 자기 부모를 떠나
  3. 두 사람이 한 몸이 되게 하셨으니 이제는 둘이 아니라 한 몸이다.
  4. 그러므로 하나님께서 짝지어 주신 것을 사람이 갈라 놓아서는 안 된다.'
  5. 집에 들어가서 제자들이 이 말씀에 대하여 다시 묻자
  1. しかし， 創造の 初めから， 神は， 人を 男と 女に 造られたのです．
  2. それゆえ， 人はその 父と 母を 離れて，
  3. ふたりの 者が 一心同體になるのです． それで， もはやふたりではなく， ひとりなのです．
  4. こういうわけで， 人は， 神が 結び 合わせたものを 引き 離してはなりません． 」
  5. 家に 戾った 弟子たちが， この 問題について イエス に 尋ねた．
  1. 예수님은 이렇게 말씀하셨다. '누구든지 자기 아내와 이혼하고 다른 여자와 결혼하는 것은 본처에게 간음죄를 짓는 것이며
  2. 또 아내가 자기 남편과 이혼하고 다른 남자와 결혼하는 것도 간음죄를 짓는 것이다.'
  1. そこで， イエス は 彼らに 言われた． 「だれでも， 妻を 離別して 別の 女を 妻にするなら， 前の 妻に 對して 姦淫を 犯すのです．
  2. 妻も， 夫を 離別して 別の 男にとつぐなら， 姦淫を 犯しているのです． 」
 

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