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365 일독성경 5월 18일 (2)

 

요한복음 10:1-10:21

예수님은 목자와 양의 비유를 통해, 유대의 지도자들이 절도요 강도며 삯꾼에 불과하지만 예수님은 양들을 위하여 목숨을 바치는 선한 목자이심을 강조하셨다.
 
  선한 목자(10:1-10:21)    
 
  1. 예수님은 계속해서 말씀하셨다. '내가 분명히 너희에게 말한다. 문으로 양의 우리에 들어가지 않고 다른데로 넘어가는 사람은 도둑이며 강도이다.
  2. 문으로 들어가는 사람은 양의 목자이다.
  3. 문지기는 그에게 문을 열어 주고 양들은 목자의 음성을 알아듣는다. 그리고 목자는 자기 양들의 이름을 하나하나 불러서 데리고 나간다.
  4. 양떼를 다 불러낸 후에 목자가 앞서 가면 양들은 그의 음성을 알고 뒤따라간다.
  5. 그러나 양들은 낯선 사람의 음성은 모르기 때문에 따라가지 않고 피해서 달아난다.'
  1. 「まことに, まことに, あなたがたに 告げます. 羊の 圍いに 門からはいらないで, ほかの 所を 乘り 越えて 來る 者は, 盜人で 强盜です.
  2. しかし, 門からはいる 者は, その 羊の 牧者です.
  3. 門番は 彼のために 開き, 羊はその 聲を 聞き 分けます. 彼は 自分の 羊をその 名で 呼んで 連れ 出します.
  4. 彼は, 自分の 羊をみな 引き 出すと, その 先頭に 立って 行きます. すると 羊は, 彼の 聲を 知っているので, 彼について 行きます.
  5. しかし, ほかの 人には 決してついて 行きません. かえって, その 人から 逃げ 出します. その 人たちの 聲を 知らないからです. 」
  1. 예수님은 그들에게 이 비유를 말씀해 주셨으나 그들은 예수님의 말씀이 무엇을 뜻하는지 이해하지 못했다.
  2. 그래서 예수님은 다시 말씀하셨다. '내가 너희에게 분명히 말한다. 나는 양의 문이다.
  3. 나보다 먼저 온 사람은 모두 도둑이며 강도이다. 그러므로 양들이 그들의 말을 듣지 않았다.
  4. 나는 문이다. 누구든지 나를 통해 들어가면 구원을 받고 마음대로 드나들며 꼴을 얻을 것이다.
  5. 도둑이 오는 것은 양을 훔쳐다가 죽여 없애려는 것뿐이다. 그러나 내가 온 것은 양들이 생명을 얻되 더욱 풍성히 얻도록 하기 위해서이다.
  1. イエス はこのたとえを 彼らにお 話しになったが, 彼らは, イエス の 話されたことが 何のことかよくわからなかった.
  2. そこで, イエス はまた 言われた. 「まことに, まことに, あなたがたに 告げます. わたしは 羊の 門です.
  3. わたしの 前に 來た 者はみな, 盜人で 强盜です. 羊は 彼らの 言うことを 聞かなかったのです.
  4. わたしは 門です. だれでも, わたしを 通ってはいるなら, 救われます. また 安らかに 出入りし, 牧草を 見つけます.
  5. 盜人が 來るのは, ただ 盜んだり, 殺したり, 滅ぼしたりするだけのためです. わたしが 來たのは, 羊がいのちを 得, またそれを 豊かに 持つためです.
  1. 나는 선한 목자이다. 선한 목자는 양을 위해 자기 생명을 바친다.
  2. 삯꾼은 목자가 아니고 양도 자기 양이 아니므로 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아난다. 그래서 이리가 양들을 물어가고 양떼를 흩어 버린다.
  3. 그가 달아나는 것은 삯꾼이므로 양들에게 관심이 없기 때문이다.
  4. 나는 선한 목자이다. 나는 내 양을 알고 내 양도 나를 안다.
  5. 이것은 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것과 같다. 그래서 나는 양들을 위해 내 생명을 버린다.
  1. わたしは, 良い 牧者です. 良い 牧者は 羊のためにいのちを 捨てます.
  2. 牧者でなく, また, 羊の 所有者でない 雇い 人は, 狼が 來るのを 見ると, 羊を 置き 去りにして, 逃げて 行きます. それで, 狼は 羊を 奪い, また 散らすのです.
  3. それは, 彼が 雇い 人であって, 羊のことを 心にかけていないからです.
  4. わたしは 良い 牧者です. わたしはわたしのものを 知っています. また, わたしのものは, わたしを 知っています.
  5. それは, 父がわたしを 知っておられ, わたしが 父を 知っているのと 同樣です. また, わたしは 羊のためにわたしのいのちを 捨てます.
  1. 또 내게는 우리 안에 들어 있지 않은 다른 양들도 있다. 나는 그들을 데려와야 한다. 그 양들도 내 음성을 듣고 한 목자 아래서 한 무리가 될 것이다.
  2. 아버지께서 나를 사랑하시는 이유는 내가 생명을 다시 얻으려고 내 생명을 버리기 때문이다.
  3. 이 생명을 내게서 빼앗아 갈 자는 없지만 내가 스스로 버린다. 나에게는 생명을 버릴 권한도 있고 다시 가질 권한도 있다. 이것은 내 아버지에게서 받은 특권이다.'
  4. 이 말씀 때문에 유대인들 사이에 또 의견이 엇갈렸다.
  5. 그들 중에 많은 사람이 '그는 귀선 들려 미쳤는데 어째서 그 사람의 말을 듣고 있소?' 하였고
  1. わたしにはまた, この 圍いに 屬さないほかの 羊があります. わたしはそれをも 導かなければなりません. 彼らはわたしの 聲に 聞き 從い, 一つの 群れ, ひとりの 牧者となるのです.
  2. わたしが 自分のいのちを 再び 得るために 自分のいのちを 捨てるからこそ, 父はわたしを 愛してくださいます.
  3. だれも, わたしからいのちを 取った 者はいません. わたしが 自分からいのちを 捨てるのです. わたしには, それを 捨てる 權威があり, それをもう 一度得る 權威があります. わたしはこの 命令をわたしの 父ら 受けたのです. 」
  4. このみことばを 聞いて, ユダヤ 人たちの 間にまた 分裂が 起こった.
  5. 彼らのうちの 多くの 者が 言った. 「あれは 惡靈につかれて 氣が 狂っている. どうしてあなたがたは, あの 人の 言うことに 耳を 貸すのか. 」
  1. 또 어떤 사람들은 '이것은 귀신 들린 사람의 말이 아니오. 귀신이 어떻게 소경의 눈을 뜨게 할 수 있겠소?' 하였다.
  1. ほかの 者は 言った. 「これは 惡靈につかれた 者のことばではない. 惡靈がどうして 盲人の 目をあけることができようか. 」
 
  늑탈(勒奪, 10:12)  남의 것을 강제로 빼앗음  

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장   대역


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