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365 일독성경 9월 9일 (1)

 

전도서 4:1-6:12

 전도자는 인간의 수고와 부귀가 헛되다고 하면서 오직 하나님을 경외하라고 하였다. 또한 해 아래서는 폐단이 많다고 하면서 인간 만사의 헛됨이 불가피함을 이야기하였다.
  
  헛된 모든 일(4:1-6:12)    
 
  1. 나는 세상의 모든 학대와 슬픔을 보았다. 학대받는 자가 눈물을 흘려도 위로하는 자가 없으며 학대하는 자에게는 권세가 있다.
  2. 그래서 나는 이미 죽은 자가 지금 살아 있는 자보다 더 행복하다고 선언하였다.
  3. 그러나 이보다 더 행복한 사람은 아직 태어나지 않아 이 세상의 악을 보지 않은 자이다.
  4. 나는 또 사람들이 열심히 일하여 성공하고자 하는 동기가 자기 이웃에 대한 시기 때문인 것을 알았다. 이것 역시 헛되고 바람을 잡으려는 것과 같은 것이다.
  5. 팔짱을 끼고 스스로 굶어 죽는 바보가 있을지 모른다.
  1. 私は 再び， 日の 下で 行なわれるいっさいのしいたげを 見た． 見よ， しいたげられている 者の 淚を． 彼らには 慰める 者がいない． しいたげる 者が 權力をふるう． しかし， 彼らには 慰める 者がいない．
  2. 私は， まだいのちがあって 生きながらえている 人よりは， すでに 死んだ 死人のほうに 祝いを 申し 述べる．
  3. また， この 兩者よりもっと 良いのは， 今までに 存在しなかった 者， 日の 下で 行なわれる 惡いわざを 見なかった 者だ．
  4. 私はまた， あらゆる 勞苦とあらゆる 仕事の 成功を 見た． それは 人間同士のねたみにすぎない． これもまた， むなしく， 風を 追うようなものだ．
  5. 愚かな 者は， 手をこまねいて， 自分の 肉を 食べる．
  1. 그러나 별로 가진 것은 없지만 마음이 편안한 것이 많은 것을 가지고도 정신 없이 일하며 바람을 잡으려는 것보다는 낫다.
  2. 나는 이 밖에도 세상에서 또 헛된 것을 보았다.
  3. 어떤 사람은 아들이나 형제도 없이 혼자 살면서 억척스럽게 일하며 자기 부를 만족하게 여기지 않는다. 그는 즐거움도 마다하고 누구를 위해서 그처럼 열심히 일하는가? 이것도 다 헛된 것이며 불행한 일이다.
  4. 두 사람이 한 사람보다 더 나은 것은 협력하므로 일을 효과적으로 할 수 있기 때문이다.
  5. 만일 두 사람 중 하나가 넘어지면 다른 사람이 그를 도와 일으킬 수 있으나 혼자 있다가 넘어지면 그를 도와 일으켜 주는 자가 없으므로 그는 어려움을 당하게 된다.
  1. 片手に 安樂を 滿たすことは， 兩手に 勞苦を 滿たして 風を 追うのにまさる．
  2. 私は 再び， 日の 下にむなしさのあるのを 見た．
  3. ひとりぼっちで， 仲間もなく， 子も 兄弟もない 人がいる． それでも 彼のいっさいの 勞苦には 終わりがなく， 彼の 目は 富を 求めて 飽き 足りることがない． そして， 「私はだれのために 勞苦し， 樂しみもなくて 自分を ¿牲にしているのか． 」とも 言わない． これもまた， むなしく， つらい 仕事だ．
  4. ふたりはひとりよりもまさっている． ふたりが 勞苦すれば， 良い 報いがあるからだ．
  5. どちらかが 倒れるとき， ひとりがその 仲間を 起こす． 倒れても 起こす 者のいないひとりぼっちの 人はかわいそうだ．
  1. 추운 방에 두 사람이 함께 누우면 따뜻해진다. 그러나 혼자서 어떻게 따뜻해질 수 있겠는가?
  2. 한 사람으로서는 당해 낼 수 없는 공격도 두 사람이면 능히 막아낼 수 있으니 삼겹줄은 쉽게 끊어지지 않는다.
  3. 가난하지만 지혜로운 소년은 모든 조언을 거절하는 늙고 어리석은 왕보다 낫다.
  4. 그런 소년은 감옥에 있어도 나와서 성공할 수 있으며 비록 가난하게 태어나긴 했지만 왕이 될 수도 있다.
  5. 나는 세상의 모든 사람이 앞으로 왕이 될 그와 같은 소년을 따르는 것을 보았다.
  1. また， ふたりがいっしょに 寢ると 暖かいが， ひとりでは， どうして 暖かくなろう．
  2. もしひとりなら， 打ち 負かされても， ふたりなら 立ち 向かえる． 三つ 撚りの 絲は 簡單には 切れない．
  3. 貧しくても 知惠のある 若者は， もう 忠言を 受けつけない 年とった 愚かな 王にまさる．
  4. たとい， 彼が 牢獄から 出て 來て 王になったにしても， たとい， 彼が 王國で 貧しく 生まれた 者であったにしても．
  5. 私は， 日の 下に 生息するすべての 生きものが， 王に 代わって 立つ 後繼の 若者の 側につくのを 見た．
  1. 왕이 다스리는 백성이 아무리 많을지라도 그 다음 세대는 그를 좋아하지 않으니 이것도 헛된 것이며 바람을 잡으려는 것과 같은 것이다.
  1. すべての 民には 果てしがない． 彼が 今あるすべての 民の 先頭に 立っても， これから 後の 者たちは， 彼を 喜ばないであろう． これもまた， むなしく， 風を 追うようなものだ．
 
 
  1. 하나님의 집에 들어갈 때 조심하라. 가까이 가서 말씀을 듣는 것이 자기 잘못을 알지 못하는 어리석은 자가 제사를 드리는 것보다 낫다.
  2. 너는 함부로 입을 열지 말고 하나님께 경솔한 약속을 하지 말아라. 그는 하늘에 계시고 너는 땅에 있으니 될 수 있는 대로 말을 적게 하여라.
  3. 걱정이 많으면 꿈이 생기고 말이 많으면 바보 같은 소리가 나오는 법이다.
  4. 하나님께 약속한 것이 있으면 그 약속을 이행하는 데 지체하지 말아라. 하나님은 어리석은 자를 기뻐하지 않으신다. 네가 약속한 것을 속히 이행하라.
  5. 약속을 하고 이행하지 않는 것보다는 차라리 약속을 하지 않는 것이 더 낫다.
  1. 神の 宮へ 行くときは， 自分の 足に 氣をつけよ． 近寄って 聞くことは， 愚かな 者がいけにえをささげるのにまさる． 彼らは 自分たちが 惡を 行なっていることを 知らないからだ．
  2. 神の 前では， 輕¿しく， 心あせってことばを 出すな． 神は 天におられ， あなたは 地にいるからだ． だから， ことばを 少なくせよ．
  3. 仕事が 多いと 夢を 見る． ことばが 多いと 愚かな 者の 聲となる．
  4. 神に 誓願を 立てるときには， それを 果たすのを 遲らせてはならない． 神は 愚かな 者を 喜ばないからだ． 誓ったことは 果たせ．
  5. 誓って 果たさないよりは， 誓わないほうがよい．
  1. 너는 입으로 범죄하지 말아라. 너는 하나님의 사자 앞에서 네 약속이 잘못된 것이라고 말하지 말아라. 하나님을 노하시게 하여 네가 한 일을 망쳐 놓을 이유가 무엇이냐?
  2. 꿈이 많든 말이 많든 다 헛된 것이다. 그러므로 너는 하나님을 두려워하라. 부귀도 헛된 것이다.
  3. 가난한 사람이 학대받는 것과 정의가 무시당하는 것을 보아도 너는 놀라지 말아라. 모든 관리는 자기보다 더 높은 사람의 감시를 받고 있다.
  4. 모든 사람이 농산물의 혜택을 받고 있으며 왕도 밭에서 나는 것을 먹고 산다.
  5. 돈을 사랑하는 자가 그 돈으로 만족을 얻지 못하고 부유하기를 바라는 자가 그 수입으로 만족을 얻지 못하니 이것도 헛된 것이다.
  1. あなたの 口が， あなたに 罪を 犯させないようにせよ． 使者の 前で「あれは 過失だ． 」と 言ってはならない． 神が， あなたの 言うことを 聞いて 怒り， あなたの 手のわざを 滅ぼしてもよいだろうか．
  2. 夢が 多くなると， むなしいことばも 多くなる． ただ， 神を 恐れよ．
  3. ある 州で， 貧しい 者がしいたげられ， 權利と 正義がかすめられるのを 見ても， そのことに 驚いてはならない． その 上役には， それを 見張るもうひとりの 上役がおり， 彼らよりももっと 高い 者たちもいる．
  4. 何にもまして， 國の 利益は 農地を 耕させる 王である．
  5. 金錢を 愛する 者は 金錢に 滿足しない． 富を 愛する 者は 收益に 滿足しない． これもまた， むなしい．
  1. 재산이 늘면 그만큼 소비도 많아진다. 그 소유주의 눈을 즐겁게 하는 것 외에 무슨 유익이 있겠느냐?
  2. 노동자는 먹을 것이 많든 적든 단잠을 잘 수 있으나 부자는 재산이 많으므로 이것저것 걱정하다가 잠을 자지 못한다.
  3. 나는 또 하나의 다른 심각한 문제를 보았다. 사람들은 억척스럽게 돈을 모으고서도 그 돈으로 위험한 투기를 하여 일이 잘못되면 하루 아침에 재산을 다 날려 버린다. 그는 아들이 있어도 물려 줄 것이 아무것도 없다.
  4. (13절과 같음)
  5. 사람은 태어날 때 벌거숭이로 나왔으니 아무리 수고하여 얻은 것이라 할지라도 이 세상을 떠날 때에는 아무것도 가져가지 못할 것이다.
  1. 財産がふえると， 寄食者もふえる． 持ち 主にとって 何の 益になろう． 彼はそれを 目で 見るだけだ．
  2. ¿く 者は， 少し 食べても 多く 食べても， ここちよく 眠る． 富む 者は， 滿腹しても， 安眠をとどめられる．
  3. 私は 日の 下に， 痛ましいことがあるのを 見た． 所有者に 守られている 富が， その 人に 害を 加えることだ．
  4. その 富は 不幸な 出來事で 失われ， 子どもが 生まれても， 自分の 手もとには 何もない．
  5. 母の 胎から 出て 來たときのように， また 裸でもとの 所に 歸る． 彼は， 自分の 勞苦によって 得たものを， 何一つ 手に 携えて 行くことができない．
  1. 이 어찌 슬픈 일이 아니겠는가! 사람은 온 그대로 떠날 수밖에 없으니 바람을 잡으려는 것 같은 수고가 무슨 유익이 있겠는가?
  2. 우리는 어두움과 슬픔과 번민과 분노와 질병 가운데서 평생을 살아갈 수밖에 없다.
  3. 나는 하나님이 주신 짧은 일생을 사는 동안 먹고 마시며 자기 일에 만족을 느끼는 것이 제일 좋은 일이며 이것이 인간의 운명임을 알았다.
  4. 만일 하나님이 어떤 사람에게 부와 재물을 주셔서 그것을 누리게 하시며 복을 받아 자기가 수고한 것을 즐길 수 있게 하시면 그것은 하나님의 선물이다.
  5. 하나님이 그의 마음에 기쁨을 채워 주셨으므로 그는 인생이 짧다는 것을 그리 심각하게 생각하지 않아도 된다.
  1. これも 痛ましいことだ． 出て 來たときと 全く 同じようにして 去って 行く． 風のために 勞苦して 何の 益があるだろう．
  2. しかも， 人は 一生， やみの 中で 食事をする． 多くの 苦痛， 病氣， そして 怒り．
  3. 見よ． 私がよいと 見たこと， 好ましいことは， 神がその 人に 許されるいのちの 日數の 間， 日の 下で 骨折るすべての 勞苦のうちに， しあわせを 見つけて， 食べたり 飮んだりすることだ． これが 人の 受ける 分なのだ．
  4. 實に 神はすべての 人間に 富と 財寶を 與え， これを 樂しむことを 許し， 自分の 受ける 分を 受け， 自分の 勞苦を 喜ぶようにされた． これこそが 神の 賜物である．
  5. こういう 人は， 自分の 生涯のことをくよくよ 思わない． 神が 彼の 心を 喜びで 滿たされるからだ．
 
 
  1. 나는 사람들에게 흔히 있는 또 다른 문제를 보았다.
  2. 하나님이 어떤 사람에게는 부귀와 영화를 주어 그가 원하는 것이 무엇이든 부족하지 않게 하셨으나 하나님이 그에게 그 모든 것을 즐길 수 있도록 하지 않으셨으므로 다른 사람이 그것을 누리게 되니 이것도 헛될 것이며 비통한 일이다.
  3. 사람이 백 명의 자녀를 낳고 장수할지라도 그가 즐거움을 누리지 못하고 죽어서 제대로 매장되지 못하면 낙태된 아이가 그 사람보다 낫다고 생각된다.
  4. 낙태된 아이는 헛되이 왔다가 이름 한 자 남기지 못한 채 어두움 속에서 사라지므로
  5. 빛도 보지 못하고 자기가 존재한 것도 알지 못하지만 그 사람보다는 더 평안하다.
  1. 私は 日の 下で， もう 一つの 惡があるのを 見た． それは 人の 上に 重くのしかかっている．
  2. 神が 富と 財寶と 譽れとを 與え， 彼の 望むもので 何一つ 欠けたもののない 人がいる． しかし， 神は， この 人がそれを 樂しむことを 許さず， 外國人がそれを 樂しむようにされる． これはむなしいことで， それは 惡い 病だ．
  3. もし 人が 百人の 子どもを 持ち， 多くの 年月を 生き， 彼の 年が 多くなっても， 彼が 幸いで 滿たされることなく， 墓にも 葬られなかったなら， 私は 言う， 死産の 子のほうが 彼よりはましだと．
  4. その 子はむなしく 生まれて 來て， やみの 中に 去り， その 名はやみの 中に 消される．
  5. 太陽も 見ず， 何も 知らずに． しかし， この 子のほうが 彼よりは 安らかである．
  1. 그가 비록 천년의 갑절을 산다고 하여도 즐거움을 누리지 못한다면 그것이 무슨 소용이 있겠는가? 결국 다 같은 곳으로 돌아갈 뿐이다.
  2. 사람이 먹을 것을 얻기 위해 수고하지만 식욕을 다 채우지는 못한다.
  3. 지혜로운 자가 어리석은 자보다 나은 것이 무엇인가? 가난한 자가 처세술을 잘 안다고 해서 무슨 소득이 있겠느냐?
  4. 눈으로 보는 것이 마음으로 생각하는 것보다 낫지만 이것도 역시 헛된 것이며 바람을 잡으려는 것과 같은 것이다.
  5. 현존하는 것이 무엇이든 그것은 오래 전에 이미 그 운명이 결정되었으며 사람이 어떻게 될 것도 이미 알려진 일이다. 그러므로 사람이 자기보다 강하신 하나님과 다투어도 소용없는 일이다.
  1. 彼が 千年の 倍も 生きても， ··しあわせな 目に 會わなければ， ··兩者とも 同じ 所に 行くのではないか．
  2. 人の 勞苦はみな， 自分の 口のためである． しかし， その 食欲は 決して 滿たされない．
  3. 知惠ある 者は， 愚かな 者より 何がまさっていよう． 人¿の 前での 生き 方を 知っている 貧しい 人も， 何がまさっていよう．
  4. 目が 見るところは， 心があこがれることにまさる． これもまた， むなしく， 風を 追うようなものだ．
  5. 今あるものは， 何であるか， すでにその 名がつけられ， また 彼がどんな 人であるかも 知られている． 彼は 彼よりも 力のある 者と 爭うことはできない．
  1. 말을 많이 한다고 해서 얻는 것이 무엇이냐?
  2. 그림자처럼 덧없이 지나가는 짧은 일생에서 사람에게 좋은 것이 무엇인지 누가 알겠는가? 사람이 죽은 후에 세상에서 일어날 일을 누가 그에게 말해 줄 수 있겠는가?
  1. 多く 語れば， それだけむなしさを 增す． それは， 人にとって 何の 益になるだろう．
  2. だれが 知ろうか． 影のように 過ごすむなしいつかのまの 人生で， 何が 人のために 善であるかを． だれが 人に 告げることができようか． 彼の 後に， 日の 下で 何が 起こるかを．
 
  교묘한 일(巧妙, 4:4)  성공한 일, 성취한 업적  

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