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	365 일독성경 11월 12일 (1)

	에스겔 14:1-16:22 하나님께서는 우상을 섬기는 장로들을 책망하셨고, 어떤 의인도 예루살렘의 심판에서 백성들을 구원할 수 없다고 말씀하셨다. 또한 이스라엘 백성을 열매 맺지 못하는 포도나무와 음란한 여인에 비유하여 그들이 심판을 피할 수 없음을 지적하셨다.

	우상 숭배자의 죄(14:1-14:23)

이스라엘의 장로 몇 사람이 나를 찾아와서 내 앞에 앉았다.

그때 여호와께서 나에게 말씀하셨다.

'사람의 아들아, 이들이 그 마음에 우상을 섬기고 죄악의 장애물을 그 앞에 두었는데 이들이 묻는 것을 내가 용납해야 되겠느냐?

그러므로 너는 이들에게 나 주 여호와가 이렇게 말한다고 일러 주어라. '이스라엘 백성 가운데 누구든지 그 마음에 우상을 섬기며 죄악의 장애물을 자기 앞에 두고 예언자에게 찾아가는 자에게는 그 우상을 섬긴 정도에 따라 내가 응답하겠다.

내가 이렇게 하는 것은 우상 때문에 나를 배반한 이스라엘 백성의 마음을 되돌려 놓기 위해서이다.'

イスラエルの長老たちの幾人かが來て，私の前にすわった．

そのとき，私に次のような主のことばがあった．

「人の子よ．これらの者たちは，自分たちの偶像を心の中に秘め，自分たちを不義に引き ¿むものを，顔の前に置いている．わたしは，どうして彼らの願いを聞いてやれようか．

それゆえ，彼らに告げよ．神である主はこう仰せられると言え．心の中に偶像を秘め，不義に引き ¿むものを自分の顔の前に置きながら，預言者のところに來るすべてのイスラエルの家の者には，主であるわたしが，その多くの偶像に應じて答えよう．

偶像のために，みなわたしから離されてしまったイスラエルの家の心をわたしがとらえるためである．

그러므로 너는 이스라엘 백성에게 나 주 여호와가 이렇게 말한다고 일러 주어라. '너희는 뉘우치고 우상을 떠나며 너희 모든 더러운 행실을 버려라.

이스라엘 백성과 이스라엘에 살고 있는 외국 사람 가운데 누구든지 나를 떠나고 마음 가운데 우상을 섬기고 죄악의 장애물을 자기 앞에 그대로 둔 채 나에게 묻고자 예언자에게 찾아가는 자에게는 나 여호와가 직접 대답해 주겠다.

그러나 내가 그 사람을 대적하여 그를 본보기로 처벌하고 웃음거리가 되게 하여 그를 내 백성 가운데서 제거해 버리겠다. 그러면 너희가 나를 여호와인 줄 알 것이다.

만일 예언자가 설득에 못 이겨 예언을 해 준다고 해도 예언자가 설득당하도록 한 것은 나 여호와이다. 내가 손을 들어 그를 쳐서 내 백성 이스라엘 가운데서 그를 제거하겠다.

그 예언자와 그에게 묻는 자가 다 같이 자기들의 죄에 대하여 형벌을 받을 것이다.

それゆえ，イスラエルの家に言え．神である主はこう仰せられる．悔い改めよ．偶像を捨て去り，すべての忌みきらうべきものをあなたがたの前から遠ざけよ．

イスラエルの家の者でも，イスラエルにいる在留異國人でも，だれでもわたしから離れ，心の中に偶像を秘め，不義に引き ¿むものを顔の前に置きながら，わたしに尋ね求めようと，預言者のところに來る者には，主であるわたしが答えよう．

わたしがそのような者から顔をそむけ，彼をしるしとし，語りぐさとして，わたしの民のうちから彼を斷ち滅ぼすとき，あなたがたは，わたしが主であることを知ろう．

もし預言者が惑わされて，ことばを語るなら， ··主であるわたしがその預言者を惑わしたのである． ··わたしは彼に手を伸ばして，わたしの民イスラエルのうちから彼を根絶やしにする．

こういう者たちは，自分たちの咎を負う．この預言者の咎は，尋ね求めた者の咎と同じである．

내가 이렇게 하는 것은 이스라엘 백성이 다시는 나를 떠나지 않게 하며 그들의 죄로 자신을 더럽히지 않게 하여 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되기 위해서이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.'

여호와께서는 다시 나에게 말씀하셨다.

'사람의 아들아, 만일 어떤 나라가 나에게 범죄하여 신실치 못하면 내가 손을 들어 식량 공급을 끊어 버리고 기근을 보내 사람과 짐승을 다 같이 죽여 버리겠다.

비록 노아, 다니엘, 욥과 같은 사람이 거기 있을지라도 그들은 자기들의 의로 자기들의 생명만 건지게 될 것이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.

만일 내가 사나운 짐승을 보내 그 땅에 쏘다니게 하여 짐승 때문에 사람이 통행하지 못하게 되었을 때

それは，イスラエルの家が，二度とわたしから迷い出ず，重ねて自分たちのそむきの罪によって自分自身を汚さないためであり，彼らがわたしの民となり，わたしも彼らの神となるためである． ··神である主の御告げ． ··」

次のような主のことばが私にあった．

「人の子よ．國が，不信に不信を重ねてわたしに罪を犯し，そのためわたしがその國に手を伸ばし，そこのパンのたくわえをなくし，その國にききんを送り，人間や ¿をそこから斷ち滅ぼすなら，

たとい，そこに，ノアとダニエルとヨブの，これら三人の者がいても，彼らは自分たちの義によって自分たちのいのちを救い出すだけだ． ··神である主の御告げ． ··

もし，その地にわたしが惡い ¿を行き巡らせ，その地を不毛にし，荒れ果てさせ， ¿のために通り過ぎる者もなくなるとき，

비록 이 세 사람이 거기에 있을지라도 내가 분명히 말하지만 그들은 자기들의 자녀들도 구출하지 못할 것이며 그들은 자신들만 구원을 받고 그 땅은 황폐해질 것이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.

또 내가 그 땅에 전쟁을 일으켜 칼로 사람과 짐승을 죽일 때

비록 이 세 사람이 거기 있을지라도 내가 분명히 말하지만 그들은 자기들의 자녀들도 구출하지 못하고 자기들만 구원을 받을 것이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.

내가 그 땅에 무서운 질병을 보내고 내 분노를 그 위에 쏟아 사람과 짐승을 죽일 때

비록 노아와 다니엘과 욥이 거기 있을지라도 내가 분명히 말하지만 그들은 자기 자녀들도 구출하지 못하고 자기들의 의로 자기들만 구원을 받을 것이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.'

たとい，その地にこれら三人の者がいても， ··わたしは生きている．神である主の御告げ． ··彼らは決して自分の息子も娘も救い出すことができない．ただ彼ら自身だけが救い出され，その地は荒れ果てる．

あるいは，わたしがその地に劍を送り，『劍よ．この地を行き巡れ．』と言って，人間や ¿をそこから斷ち滅ぼすとき，

たとい，その地にこれら三人の者がいても， ··わたしは生きている．神である主の御告げ． ··彼らは決して自分の息子も娘も救い出すことができない．ただ彼ら自身だけが救い出される．

あるいは，わたしがその地に疫病を送って，人間や ¿をそこから斷ち滅ぼすために，血を流してわたしの憤りをその地に注ぐとき，

たとい，そこに，ノアとダニエルとヨブがいても， ··わたしは生きている．神である主の御告げ． ··彼らは決して息子も娘も救い出すことができない．彼らは自分たちの義によって自分たちのいのちを救い出すだけだ．

주 여호와께서 다시 말씀하셨다. '내가 나의 네 가지 무서운 심판, 곧 전쟁과 기근과 사나운 짐승과 질병을 예루살렘에 보내 사람과 짐승을 다 죽일 때 그 피해가 대단할 것이다.

그러나 그 가운데 일부 살아 남은 자들이 거기서 끌려나올 것이다. 그들이 너희에게 오는 것을 보면 내가 예루살렘에 내린 그 모든 재앙에 대하여 너희가 위로를 받을 것이다.

너희가 그들의 행동을 보고 위로를 받게 될 것은 내가 이유 없이 이 모든 일을 행하지 않았다는 사실을 너희가 알게 될 것이기 때문이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.'

まことに，神である主はこう仰せられる．人間や ¿を斷ち滅ぼすために，わたしが劍とききんと惡い ¿と疫病との四つのひどい刑罰をエルサレムに送るとき，

見よ，そこに，のがれた者が殘っていて，息子や娘たちを連れ出し，あなたがたのところにやって來よう．あなたがたは彼らの行ないとわざとを見るとき，わたしがエルサレムにもたらしたわざわいと，わたしがそこにもたらしたすべての事について，慰められよう．

あなたがたは，彼らの行ないとわざとを見て慰められる．このとき，あなたがたは，わたしがそこでしたすべての事はゆえもなくしたのではないことを知ろう． ··神である主の御告げ． ··」

	열매 없는 포도나무 비유(15:1-15:8)

여호와께서 나에게 말씀하셨다.

'사람의 아들아, 포도나무를 어떻게 다른 나무에 비할 수 있겠느냐? 포도나무 가지를 숲속의 나무에 비교할 때 나은 것이 무엇이냐?

포도나무 가지에서 무슨 쓸모있는 나무가 나오겠느냐? 그것을 가지고 물건을 걸어 둘 못이라도 만들 수 있겠느냐?

그것은 불에 던질 땔감밖에 되지 않는다. 불이 그 두 끝을 사르고 그 가운데를 새까맣게 태우면 그것을 어디에 쓰겠느냐?

그것이 타기 전에도 아무 쓸모가 없는데 그것이 불이 타서 새까맣게 된 다음에야 무슨 쓸모가 있겠느냐?

次のような主のことばが私にあった．

人の子よ．ぶどうの木は，森の木立ちの間にあって，その枝が，ほかの木よりどれだけすぐれているのか．

その木を使って何かを作るためにその木は切り出されるだろうか．それとも，あらゆる器具を掛けるためにこれを使って木かぎを作るだろうか．

見よ．それは，たきぎとして火に投げ入れられ，火がその兩端を燒き盡くす．その中ほども焦� ―てしまえば，それは何の役に立つだろうか．

見よ．それが完全なときでも，何も作れないのに，まして，火がそれを燃やして，焦がせば，もう，それで何が作れよう．

그러므로 나 주 여호와가 말한다. 내가 숲속의 나무 중에서 포도나무를 땔감으로 불에 던진 것처럼 예루살렘에 사는 사람들도 불에 던질 것이다.

내가 그들을 대적할 것이니 그들이 불에서 나와도 불이 그들을 삼킬 것이다. 내가 그들을 벌할 때에 너희가 나를 여호와인 줄 알 것이다.

그들이 나에게 신실하지 못하였으므로 내가 그 땅을 황폐하게 하겠다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.'

それゆえ，神である主はこう仰せられる．わたしはエルサレムの住民を，わたしがたきぎとして火に投げ入れた，森の木立の間のぶどうの木のように，火に投げ入れてしまう．

わたしは彼らから顔をそむける．彼らが火からのがれても，火は彼らを燒き盡くしてしまう．わたしが彼らから顔をそむけるそのとき，あなたがたは，わたしが主であることを知ろう．

彼らがわたしに不信に不信を重ねたので，わたしはこの地を荒れ果てさせる． ··神である主の御告げ． ··

	유다에 대한 하나님의 사랑(16:1-16:22)

여호와께서 나에게 말씀하셨다.

'사람의 아들아, 너는 예루살렘이 행한 더러운 일을 그에게 알리고 나 주 여호와가 이렇게 말한다고 일러 주어라.

너는 가나안 태생으로 네 아버지는 아모리 사람이며 네 어머니는 헷 사람이다.

네가 태어날 때 아무도 네 탯줄을 잘라 주지 않았고 너를 물로 씻어 깨끗하게 하지도 않았으며 소금으로 너를 문지르거나 천으로 감싸 주지도 않았다.

너를 불쌍히 여겨 이런 일로 너에게 동정을 베푼 자가 없었으므로 네가 태어나던 날에 멸시를 받고 들에 버림을 당하였다.

ついで，私に次のような主のことばがあった．

「人の子よ．エルサレムにその忌みきらうべきわざをよく知らせて，

言え．神である主はエルサレムについてこう仰せられる．あなたの起こりと，あなたの生まれはカナン人の地である．あなたの父はエモリ人，あなたの母はヘテ人であった．

あなたの生まれは，あなたが生まれた日に，へその緖を切る者もなく，水で洗ってきよめる者もなく，鹽でこする者もなく，布で包んでくれる者もいなかった．

だれもあなたを惜しまず，これらの事の一つでもあなたにしてやって，あなたにあわれみをかけようともしなかった．あなたの生まれた日に，あなたはきらわれて，野原に捨てられた．

그때 내가 지나가다가 피투성이가 된 채 네가 발버둥치는 것을 보고 피투성이 속에 있는 너를 살려 주었다.

내가 너를 들의 풀처럼 자라게 하였더니 네가 크게 성장하여 가장 아름다운 보석처럼 되었으며 네 유방이 잘 발달되고 머리가 길게 자랐으나 너는 여전히 벌거벗은 채로 있었다.

그때 내가 지나가다가 네가 사랑을 속삭일 때가 된 것을 보고 내 옷으로 너를 덮어 네 벗은 몸을 가리고 너를 사랑할 것을 약속하며 너와 혼인 계약을 맺었다. 그래서 네가 나의 것이 되었다.

내가 물을 가져다가 네 피를 씻어내고 너에게 기름을 바르며

수놓은 옷을 입히고 가죽신을 신기며 고운 모시로 너를 싸고 명주로 덮어 주었다.

わたしがあなたのそばを通りかかったとき，あなたが自分の血の中でもがいているのを見て，血に染まっているあなたに，『生きよ．』と言い，血に染まっているあなたに，くり返して，『生きよ．』と言った．

わたしはあなたを野原の新芽のように育て上げた．あなたは成長して，大きくなり，十分に円熟して，乳房はふくらみ，髮も伸びた．しかし，あなたはまる裸であった．

わたしがあなたのそばを通りかかってあなたを見ると，ちょうど，あなたの年ごろは戀をする時期になっていた．わたしは衣のすそをあなたの上に廣げ，あなたの裸をおおい，わたしはあなたに誓って，あなたと契りを結んだ． ··神である主の御告げ． ··そして，あなたはわたしのものとなった．

それでわたしはあなたを水で洗い，あなたの血を洗い落とし，あなたに油を塗った．

わたしはまた，あや織りの着物をあなたに着せ，じゅごんの皮のはきものをはかせ，亞麻布をかぶらせ，絹の着物を着せた．

또 내가 보석으로 너를 꾸미고 팔찌를 끼우며 목걸이를 달아 주고

코고리를 끼우며 귀고리를 달고 아름다운 면류관을 네 머리에 씌웠다.

이처럼 네가 금과 은으로 장식하며 고운 모시와 명주와 수놓은 옷을 입고 또 고운 밀가루 음식과 꿀과 기름을 먹고 아주 아름다와져서 여왕의 자리에까지 오르게 되었다.

너의 아름다움으로 너의 명성이 온 세계에 퍼졌으니 이것은 내가 너에게 준 화려함이 네 아름다움을 완벽하게 하였기 때문이다. 이것은 나 주 여호와의 말이다.

그러나 네가 네 아름다움을 믿고 명성을 이용하여 창녀짓을 하며 지나가는 자들과 음행하였다.

それから，わたしは飾り物であなたを飾り，腕には腕輪をはめ，首には首飾りをかけ，

鼻には鼻輪，兩耳には耳輪をつけ，頭には輝かしい冠をかぶせた．

こうして，あなたは金や銀で飾られ，あなたは亞麻布や絹やあや織り物を着て，上等の小麥粉や蜜や油を食べた．こうして，あなたは非常に美しくなり，榮えて，女王の位についた．

その美しさのために，あなたの名は諸國の民の間に廣まった．それは，わたしがあなたにまとわせたわたしの飾り物が完全であったからだ． ··神である主の御告げ． ··

ところが，あなたは，自分の美しさに據り賴み，自分の名聲を利用して姦淫を行ない，通りかかる人があれば，だれにでも身を任せて姦淫をした．

네가 네 옷을 가져다가 산당을 화려하게 꾸미고 거기서 창녀짓을 하였으니 이것은 전에도 없었고 앞으로도 없을 일이다.

너는 또 내가 너에게 준 금은 보석으로 남자 우상들을 만들어 그들과 음행하고

내가 너에게 준 수놓은 옷을 그들에게 입히며 나의 기름과 향을 그 우상들 앞에 바치고

또 내가 먹으라고 너에게 준 음식, 곧 고운 밀가루와 기름과 꿀을 네가 우상들에게 향기로운 제물로 드렸으니 이것은 사실이다.

또 너는 나에게서 낳은 네 자녀들을 우상에게 제물로 바쳤다. 네가 창녀짓을 하고서도 부족하여

あなたはまた，自分の衣服のいくらかを取り出して，自分のために，まだらに色どった高き所を造り，その上で姦淫を行なった．こんな事はあったことがなく，あってはならないことだ．

あなたは，わたしが與えた金や銀の美しい品¿を取って，自分のために男の像を造り，それと姦淫を行なった．

あなたはまた，あや織りの着物を取って，それをおおい，わたしの油と，わたしの香とをその前にささげた．

あなたは，わたしが與えたわたしのパンや，あなたに食べさせた上等の小麥粉や，油や，蜜までも，その前にささげてなだめのかおりとした．そうしたのだ． ··神である主の御告げ． ··

あなたはまた，わたしのために産んだ自分の息子や娘たちを取り，その像にいけにえとしてささげて食べさせた．あなたの姦淫はささいなことだろうか．

나의 자녀들을 우상에게 제물로 바쳤느냐?

네가 벌거벗은 몸으로 피투성이가된 채 발버둥치던 너의 어릴 때 일을 기억하지 않고 더러운 일과 음란한 짓을 하였다.

あなたは，わたしの子どもたちを殺し，これを燒いて，ささげ物とした．

あなたは，あらゆる忌みきらうべきことや姦淫をしているとき，かつて自分がまる裸のまま，血の中でもがいていた若かった時のことを思い出さなかった．

	감계(鑑戒, 14:8) 본래 ‘징조, 징표’라는 뜻. 여기서는 ‘본보기’라는 의미

	적신(赤身, 16:7) 옷을 입지 않은 알몸

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장 대역

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에스겔 14:1-16:22