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365 일독성경 4월 11일 (2)

 

누가복음 14:7-14:35

 예수님은 잔치에 초대받은 자의 비유를 통해 겸손과 자비를 교훈하셨고, 하늘 나라의 잔치에 참여하는 자는 아브라함의 자손임을 자부하는 자가 아니라 부름에 응하는 자임을 강조하셨다. 아울러 참된 제자가 되기 위해서는 헌신해야 함을 말씀하셨다.
  
  잔치의 비유(14:7-14:24)    
 
  1. 예수님은 초대받은 사람들이 저마다 특석에 앉으려는 것을 보시고 비유를 들어 이렇게 말씀하셨다.
  2. '결혼 잔치에 초대를 받거든 특석에 앉지 말아라. 혹시 너보다 더 귀한 손님이 오면
  3. 주인이 네게 '이분에게 자리를 내어주십시오.' 할는지 모른다. 그렇게 되면 너는 창피만 당하고 끝자리로 밀려날 것이다.
  4. 너는 초대를 받거든 맨 끝자리에 가서 앉아라. 그러면 주인이 와서 '좀더 높은 자리에 가서 앉으십시오.' 하고 말할 것이다. 그렇게 되면 네가 모든 손님들 앞에서 체면이 설 것이다.
  5. 누구든지 자기를 높이는 사람은 낮아지고 자기를 낮추는 사람은 높아질 것이다.'
  1. 客に 招かれた 者たちが 上座を 選んでいる 樣子をごらんになって， 彼らに 一つの ·を 語られた．
  2. 「婚宴に 招かれたときには， 上座につくな． あるいは， あなたよりも 身分の 高い 人が 招かれているかも 知れない．
  3. その 場合， あなたとその 人とを 招いた 者がきて， 『このかたに 座を 讓ってください 』と 言うであろう． そのとき， あなたは 恥じ 入って 末座につくことになるであろう．
  4. むしろ， 招かれた 場合には， 末座に 行ってすわりなさい． そうすれば， 招いてくれた 人がきて， 『友よ， 上座の 方へお 進みください 』と 言うであろう． そのとき， あなたは 席を 共にするみんなの 前で， 面目をほどこすことになるであろう．
  5. おおよそ， 自分を 高くする 者は 低くされ， 自分を 低くする 者は 高くされるであろう 」．
  1. 그리고서 예수님은 자기를 초대한 사람에게 말씀하셨다. '네가 점심이나 저녁을 대접할 때 친구나 형제나 친척이나 부유한 이웃 사람을 초대하지 말아라. 그렇게 하면 그들도 너를 초대하여 네가 베푼 것을 도로 갚아 버릴지도 모른다.
  2. 너는 잔치를 베풀 때 가난한 사람과 불구자와 절뚝발이와 소경들을 초대하여라.
  3. 그러면 그들이 너에게 갚을 것이 없으므로 너에게 복이 있을 것이다. 이것은 의로운 사람들이 부활할 때 하나님이 너에게 갚아 주실 것이기 때문이다.'
  4. 이때 잔치석에 함께 앉아 있던 어떤 사람이 이 말씀을 듣고 '하나님의 나라에서 잔치 음식을 먹는 사람은 참 행복하겠습니다.' 하자
  5. 예수님이 그에게 말씀하셨다. '어떤 사람이 큰 잔치를 베풀고 많은 사람을 초대하였다.
  1. また， イエス は 自分を 招いた 人に 言われた， 「午餐または 晩餐の 席を 設ける 場合には， 友人， 兄弟， 親族， 金持の 隣り 人などは 呼ばぬがよい． 恐らく 彼らもあなたを 招きかえし， それであなたは 返禮を 受けることになるから．
  2. むしろ， 宴會を 催す 場合には， 貧しい 人， 體の 不自由な 人， 足の 惡い 人， 目の 見えない 人などを 招くがよい．
  3. そうすれば， 彼らは 返禮ができないから， あなたはさいわいになるであろう． 正しい 人¿の 復活の 際には， あなたは 報いられるであろう 」．
  4. 列席者のひとりがこれを 聞いて イエス に「神の 國で 食事をする 人は， さいわいです 」と 言った．
  5. そこで イエス が 言われた， 「ある 人が 盛大な 晩餐會を 催して， 大ぜいの 人を 招いた．
  1. 잔치 시간이 되어 초대한 사람들에게 종을 보내서 '어서 오십시오. 모든 것이 준비되었습니다.' 하고 전하게 하였으나
  2. 그들은 하나같이 변명을 하며 한 사람은 '밭을 샀으니 나가 봐야겠습니다. 용서하십시오.' 하였고,
  3. 또 한 사람은 '소 다섯 겨리를 사서 시험하러 가는 중입니다. 용서하십시오.' 하였고,
  4. 다른 한 사람은 '방금 결혼을 해서 갈 수가 없습니다.' 하고 말하였다.
  5. 종이 돌아와서 주인에게 그대로 보고하자 주인이 화가 잔뜩 나서 그 종에게 '너는 빨리 시내 거리와 골목으로 가서 가난한 사람과 불구자와 소경과 절뚝발이를 모두 데려오너라.' 하고 명령하였다.
  1. 晩餐の 時刻になったので， 招いておいた 人たちのもとに 僕を 送って， 『さあ， おいでください． もう 準備ができましたから 』と 言わせた．
  2. ところが， みんな 一樣に 斷りはじめた． 最初の 人は， 『わたしは 土地を 買いましたので， 行って 見なければなりません． どうぞ， おゆるしください 』と 言った．
  3. ほかの 人は， 『わたしは 五對の 牛を 買いましたので， それをしらべに 行くところです． どうぞ， おゆるしください 』，
  4. もうひとりの 人は， 『わたしは 妻をめとりましたので， 參ることができません 』と 言った．
  5. 僕は 歸ってきて， 以上の 事を 主人に 報告した． すると 家の 主人はおこって 僕に 言った， 『いますぐに， 町の 大通りや 小道へ 行って， 貧しい 人， 體の 不自由な 人， 目の 見えない 人， 足の 惡い 人などを， ここへ 連れてきなさい 』．
  1. 종이 주인에게 돌아와 '주인님, 말씀대로 하였으나 아직도 자리가 남았습니다.' 하자
  2. 주인은 그에게 '너는 큰 길과 시내 변두리로 나가서 사람들을 억지로라도 데려와 내 집을 가득 채워라.' 하고 말하였다.
  3. 내가 분명히 말해 두지만 먼저 초대했던 그 사람들은 하나도 내 잔치를 맛보지 못할 것이다.'
  1. 僕は 言った， 『ご 主人樣， 仰せのとおりにいたしましたが， まだ 席がございます 』．
  2. 主人が 僕に 言った， 『道やかきねのあたりに 出て 行って， この 家がいっぱいになるように， 人¿を 無理やりにひっぱってきなさい．
  3. あなたがたに 言って 置くが， 招かれた 人で， わたしの 晩餐にあずかる 者はひとりもないであろう 』」．
 
  제자의 도(14:25-14:35)    
 
  1. 많은 군중이 예수님과 함께 갈 때 예수님이 그들을 향해 이렇게 말씀하셨다.
  2. '누구든지 내게 오는 자가 자기 부모와 아내와 자녀와 형제 자매, 심지어 자기 생명보다 나를 더 사랑하지 않으면 내 제자가 될 수 없다.
  3. 그리고 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 내 제자가 될 수 없다.
  4. 너희 중에 누가 망대를 세우려 할 때 먼저 앉아서 그것을 완성할 만한 돈을 가졌는지 비용을 계산해 보지 않겠느냐?
  5. 만일 기초공사만 하고 완성하지 못하면 보는 사람들이 모두
  1. 大ぜいの 群衆がついてきたので， イエス は 彼らの 方に 向いて 言われた，
  2. 「だれでも， 父， 母， 妻， 子， 兄弟， 姉妹， さらに 自分の 命までも 捨てて， わたしのもとに 來るのでなければ， わたしの 弟子となることはできない．
  3. 自分の 十字架を 負うてわたしについて 來るものでなければ， わたしの 弟子となることはできない．
  4. あなたがたのうちで， だれかが 邸宅を 建てようと 思うなら， それを 仕上げるのに 足りるだけの 金を 持っているかどうかを 見るため， まず， すわってその 費用を 計算しないだろうか．
  5. そうしないと， 土台をすえただけで 完成することができず， 見ているみんなの 人が，
  1. '이 사람이 시작만 해 놓고 끝내지 못했군' 하고 비웃을 것이다.
  2. 또 어느 왕이 다른 왕과 싸우러 갈 때 먼저 앉아 병력 10,000명으로 20,000명을 거느리고 오는 왕과 맞서 싸울 수 있을 것인지 생각해 보지 않겠느냐?
  3. 만일 당해 낼 수 없으면 적이 아직 멀리 있을 때 사절단을 보내 평화 조약을 제의할 것이다.
  4. 이와 같이 너희 중에 누구든지 자기 소유를 다 버리지 않으면 내 제자가 될 수 없다.
  5. 소금은 좋은 것이지만 만일 소금이 그 맛을 잃으면 어떻게 다시 짜게 할 수 있겠느냐?
  1. 『あの 人は 建てかけたが， 仕上げができなかった 』と 言ってあざ 笑うようになろう．
  2. また， どんな 王でも， ほかの 王と 戰いを 交えるために 出て 行く 場合には， まず 座して， こちらの 一万人をもって， 二万人を 率いて 向かって 來る 敵に 對抗できるかどうか， 考えて 見ないだろうか．
  3. もし 自分の 力にあまれば， 敵がまだ 遠くにいるうちに， 使者を 送って， 和を 求めるであろう．
  4. それと 同じように， あなたがたのうちで， 自分の 財産をことごとく 捨て 切るものでなくては， わたしの 弟子となることはできない．
  5. 鹽は 良いものだ． しかし， 鹽もききめがなくなったら， 何によって 鹽味が 取りもどされようか．
  1. 그것은 흙이나 거름에도 쓸모가 없어 내어버린다. 귀 있는 사람은 잘 들어라.'
  1. 土にも 肥料にも 役立たず， 外に 投げ 捨てられてしまう． 聞く 耳のあるものは 聞くがよい 」．
 
  강권(强勸, 14:23)  강력히 설득하며 권하는 것  

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장   대역


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