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365 일독성경 4월 21일 (2)

 

누가복음 20:27-20:47

 부활이 없다고 주장하는 사두개인들에게 예수님은 부활후의 상태를 말씀하시며 그들의 영적 무지를 깨우쳐 주셨다.
  
  부활에 대한 논쟁(20:27-20:47)    
 
  1. 부활이 없다고 주장하는 몇몇 사두개파 사람들이 예수님께 와서 물었다.
  2. '선생님, 모세의 법에는 형이 자식 없이 아내를 두고 죽으면 그의 동생이 형수와 결혼하여 형의 대를 이어야 한다고 했습니다.
  3. 그런데 일곱 형제가 있었습니다. 맏이 결혼하여 살다가 자식 없이 죽고
  4. 둘째와 세째도 형수와 살았으며 일곱이 다 그렇게 하여 자식 없이 죽었고
  5. (30절과 같음)
  1. 復活ということはないと 言い 張っていた サドカイ 人のある 者たちが， イエス に 近寄ってきて 質問した，
  2. 「先生， モ ― セ は， わたしたちのためにこう 書いています， 『もしある 人の 兄が 妻をめとり， 子がなくて 死んだなら， 弟はこの 女をめとって， 兄のために 子をもうけねばならない 』．
  3. ところで， ここに 七人の 兄弟がいました． 長男は 妻をめとりましたが， 子がなくて 死に，
  4. そして 次男， 三男と， 次¿に， その 女をめとり，
  5. 七人とも 同樣に， 子をもうけずに 死にました．
  1. 마침내 그 여자도 죽었습니다.
  2. 이렇게 일곱 형제가 모두 한 여자와 살았으니 부활 때 그 여자는 누구의 아내가 되겠습니까?'
  3. 그래서 예수님은 그들에게 이렇게 대답하셨다. '이 세상 사람들은 장가도 가고 시집도 간다.
  4. 그러나 죽었다가 다시 부활하여 하늘 나라에서 살 자격이 인정된 사람들은 장가도 시집도 가지 않는다.
  5. 그들은 천사들과 같아서 다시 죽을 수도 없다. 그들은 부활한 자들이므로 하나님의 자녀들이다.
  1. のちに， その 女も 死にました．
  2. さて， 復活の 時には， この 女は 七人のうち， だれの 妻になるのですか． 七人とも 彼女を 妻にしたのですが 」．
  3. イエス は 彼らに 言われた， 「この 世の 子らは， めとったり， とついだりするが，
  4. かの 世にはいって 死人からの 復活にあずかるにふさわしい 者たちは， めとったり， とついだりすることはない．
  5. 彼らは 天使に 等しいものであり， また 復活にあずかるゆえに， 神の 子でもあるので， もう 死ぬことはあり 得ないからである．
  1. 죽은 사람들의 부활에 대해서는 모세도 떨기나무 기사에서 주를 '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님'이라고 하였다.
  2. 하나님은 죽은 사람들의 하나님이 아니라 살아 있는 사람들의 하나님이시다. 하나님이 보시기에는 모든 사람이 살아 있는 것이다.'
  3. 그때 율법학자 몇 사람이 '선생님, 옳은 말씀입니다.' 하고 말하자
  4. 그 사두개파 사람들은 예수님께 감히 더 이상 묻지 못하였다.
  5. 예수님은 그들에게 다시 말씀하셨다. '사람들이 왜 그리스도를 다윗의 자손이라고 하느냐?
  1. 死人がよみがえることは， モ ― セ も 柴の 篇で， 主を『アブラハム の 神， イサク の 神， ヤコブ の 神 』と 呼んで， これを 示した．
  2. 神は 死んだ 者の 神ではなく， 生きている 者の 神である． 人はみな 神に 生きるものだからである 」．
  3. 律法學者のうちのある 人¿が 答えて 言った， 「先生， 仰せのとおりです 」．
  4. 彼らはそれ 以上何もあえて 問いかけようとしなかった．
  5. イエス は 彼らに 言われた， 「どうして 人¿は キリスト を ダビデ の 子だと 言うのか．
  1. 다윗이 시편에서 직접 '하나님이 나의 주님에게 말씀하셨다.
  2. 내가 네 원수들을 네 발 앞에 굴복시킬 때까지 너는 내 오른편에 앉아 있거라.' 하였다.
  3. 다윗이 이렇게 그리스도를 주라고 불렀는데 어떻게 그리스도가 다윗의 후손이 되겠느냐?'
  4. 모든 사람들이 말씀을 듣고 있을 때 예수님은 제자들에게 이렇게 말씀하셨다.
  5. 너희는 율법학자들을 주의하여라. 그들은 긴 옷을 입고 다니기를 좋아하고 시장에서 인사받는 것과 회당의 높은 자리와 잔치 자리의 특석을 좋아한다.
  1. ダビデ 自身が 詩篇の 中で 言っている， 『主はわが 主に 仰せになった，
  2. あなたの 敵をあなたの 足台とする 時までは， わたしの 右に 座していなさい 』．
  3. このように， ダビデ は キリスト を 主と 呼んでいる． それなら， どうして キリスト は ダビデ の 子であろうか 」．
  4. 民衆がみな 聞いているとき， イエス は 弟子たちに 言われた，
  5. 「律法學者に 氣をつけなさい． 彼らは 長い 衣を 着て 步くのを 好み， 廣場での 敬禮や 會堂の 上席や 宴會の 上座をよろこび，
  1. 그들은 과부의 재산을 가로채고 사람들 앞에서 거룩하게 보이려고 길게 기도한다. 이런 사람들은 더욱 무서운 심판을 받게 될 것이다.'
  1. やもめたちの 家を 食い 倒し， 見えのために 長い 祈をする． 彼らはもっときびしいさばきを 受けるであろう 」．
 

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