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365 일독성경 2월 27일 (1)

 

레위기 14:1-14:57

 완치된 문둥병자가 선민 공동체에 복귀하기 위해서는 2차의 정결 의식이 필요했다. 제1차로는 제사장에게 판별받은 후 완치에 따른 정결례를 행하고, 제2차로는 제8일에 속건제, 속죄제, 번제, 소제를 드려야 했다. 가옥에 문둥병의 색점이 발병하면 가옥의 일부만 수리하지만, 재발시에는 가옥을 헐어 버리고 정결례를 행해야 했다.
  
  문둥병의 정결 의식(14:1-14:57)    
 
  1. 여호와께서는 모세에게 문둥병이 나은 사람의 정결 의식에 관한 규정을 이렇게 말씀하셨다. '문둥병이 나은 사람을 제사장에게 데려오면
  2. (1절과 같음)
  3. 제사장은 야영지 밖으로 나가서 그를 진찰해야 한다. 제사장이 보기에 그 문둥병이 나았으면
  4. 제사장은 그 사람에게 의식상 깨끗한 새 두 마리와 백향목과 홍색 실과 우슬초 가지를 가져오게 하여
  5. 새 한 마리는 맑은 샘물을 담은 질그릇 위에서 잡고
  1. 主は モ ― セ に 仰せになった．
  2. 以下は 重い 皮膚病を 患った 人が 淸めを 受けるときの 指示である． 彼が 祭司のもとに 連れて 來られると，
  3. 祭司は 宿營の 外に 出て 來て， 調べる． 患者の 重い 皮膚病が 治っているならば，
  4. 祭司は 淸めの 儀式をするため， その 人に 命じて， 生きている 淸い 鳥二羽と， 杉の 枝， 緋絲， ヒソプ の 枝を 用意させる．
  5. 次に， 祭司は 新鮮な 水を 滿たした 土器の 上で 鳥の 一羽を 殺すように 命じる．
  1. 다른 새는 산 채로 백향목과 우슬초 가지와 홍색 실과 함께 그 핏물에 찍어
  2. 문둥병이 나은 사람에게 일곱 번 뿌려 주고 그를 깨끗하다고 선언한 다음 제사장은 그 새를 들로 날려보내야 한다.
  3. 그리고 문둥병이 나은 그 사람은 자기 옷을 빨고 몸에 있는 털을 모조리 밀고 목욕을 해야 한다. 그런 다음에야 그는 비로소 깨끗하게 되어 야영지 안으로 들어올 수 있다. 그러나 야영지 안에 들어온 후에도 7일 동안은 자기 천막 밖에서 머물러야 한다.
  4. 7일째 되는 날에도 그는 머리털과 수염과 눈썹을 다시 밀고 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러면 그가 깨끗해질 것이다.
  5. 그 다음 날인 8일째 되는 날에 그는 흠 없는 어린 수양 두 마리와 일 년된 흠 없는 어린 암양 한 마리와 또 감람기름을 섞은 고운 밀가루 6.6리터와 감람기름.3리터를 가져와야 한다.
  1. それから， 杉の 枝， 緋絲， ヒソプ および 生きているもう 一羽の 鳥を 取り， さきに 新鮮な 水の 上で 殺された 鳥の 血に 浸してから，
  2. 淸めの 儀式を 受ける 者に 七度振りかけて 淸める． その 後， この 生きている 鳥は 野に 放つ．
  3. 淸めの 儀式を 受けた 者は， 衣服を 水洗いし， 體の 毛を 全部そって 身を 洗うと， 淸くなる． この 後， 彼は 宿營に 戾ることができる． しかし， 七日間は 自分の 天幕の 外にいなければならない．
  4. 彼は 七日目に 體の 毛を 全部， すなわち， 頭髮， ひげ， まゆ 毛， その 他の 毛もすべてそる． そして， 衣服を 水洗いし， 身を 洗う． こうして， 彼は 淸くなる．
  5. 八日目に， 彼は 無傷の 雄羊二匹， 無傷の 一歲の 雌羊一匹， オリ ― ブ 油を 混ぜた 十分の 三 エファ の 上等の 小麥粉の 獻げ 物， 一 ログ の オリ ― ブ 油を 調える．
  1. 그러면 제사장은 그 사람을 성막 입구로 데려다 놓고 또 그가 가져온 예물도 그 곳에 두고
  2. 어린 수양 한 마리와 감람기름.3리터를 제단 앞에서 흔들어 허물을 속하는 속건제로 나 여호와에게 바친 다음
  3. 그 어린 수양은 속죄제물과 번제물을 잡는 거룩한 곳에서 잡아야 한다. 그리고 그 속건제물은 매우 거룩하므로 속죄제물과 마찬가지로 제사장의 몫이다.
  4. 제사장은 이 속건제물의 피를 가져다가 그 사람의 오른쪽 귓불과 오른쪽 엄지손가락과 오른쪽 엄지발가락에 바르고
  5. 또 그 감람기름을 자기 왼쪽 손바닥에 부은 다음
  1. 淸めの 儀式を 執行する 祭司は， その 儀式にあずかる 者にこれらの 獻げ 物を 持たせ， 臨在の 幕屋の 入り 口の 主の 御前に 立たせる．
  2. 祭司は 雄羊の 一匹を 取り， それを 一 ログ の オリ ― ブ 油と 共に， 賠償の 獻げ 物としてささげ， 主の 御前に 奉納物とする．
  3. 次に， この 雄羊を ·罪の 獻げ 物や 燒き 盡くす 獻げ 物を 屠る 場所， つまり 聖域で 屠る． この 賠償の 獻げ 物は， ·罪の 獻げ 物と 同樣， 祭司のものである． これは 神聖なものである．
  4. 祭司はこの 獻げ 物の 雄羊の 血を 取って， 淸めの 儀式を 受ける 者の 右の 耳たぶ， 右手の 親指， 右足の 親指に 塗る．
  5. 祭司は， 一 ログ の オリ ― ブ 油の 一部を 取って 自分の 左の 手のひらに 注ぎ，
  1. 오른쪽 손가락으로 그것을 찍어서 나 여호와 앞에 일곱 번 뿌리고
  2. 손바닥에 남은 기름의 일부는 그 사람의 오른쪽 귓불과 오른쪽 엄지손가락과 오른쪽 엄지발가락에 속건제물의 피를 바를 때와 같이 바르고
  3. 그 기름의 나머지는 그 사람의 머리에 발라 제사장은 나 여호와 앞에서 그를 위해 속죄해야 한다.
  4. 그런 다음 제사장은 속죄제를 드려 부정에서 깨끗함을 받으려고 하는 그 사람을 위해 다시 속죄하고 또 번제물을 잡아
  5. 그것을 곡식으로 드리는 소제물과 함께 제단에 바쳐 그를 위해 속죄해야 한다. 그러면 그가 의식상 완전히 깨끗해질 것이다.
  1. そこに 右手の 指を 浸してその 油を 七度主の 御前に 振りまく．
  2. 次に， 手のひらに 殘った オリ ― ブ 油の 一部を， 淸めの 儀式を 受ける 者の 右の 耳たぶ， 右手の 親指， 右足の 親指に 塗り， 更に 賠償の 獻げ 物の 血の 上にも 塗る．
  3. 再び 手のひらに 殘った オリ ― ブ 油は 淸めの 儀式を 受ける 者の 頭に 塗る． 祭司はこのようにして， 彼のために 主の 御前に ·いの 儀式を 行う．
  4. 祭司は， ·罪の 獻げ 物をささげて， 彼のために 汚れを 淸める 儀式を 行う． 最後に 燒き 盡くす 獻げ 物を 屠る．
  5. 祭司は 燒き 盡くす 獻げ 物と 穀物の 獻げ 物を 祭壇で 燃やしてささげる． 祭司がこうして， 彼のために ·いの 儀式を 行うと， 彼は 淸くなる．
  1. 만일 그 사람이 너무 가난하여 이런 것을 바칠 형편이 못 되면 속건제물로 나 여호와에게 흔들어 바칠 어린 수양 한 마리와 곡식으로 드릴 소제물로 기름 섞은 고운 밀가루 2.2리터와 그리고 감람기름.3리터를 바치도록 하라.
  2. 또 그는 힘이 미치는 대로 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 가져다가 한 마리는 속죄제물로, 다른 한 마리는 번제물로 준비하였다가
  3. 8일째 되는 날에 정결 의식을 위해서 그것들을 성막 입구에 있는 제사장에게 가지고 가야 한다.
  4. 그러면 제사장은 그 어린 양과 기름을 받아 나 여호와 앞에 흔들어 바치고
  5. 속건제물인 그 어린 양을 잡아 정결함을 받을 그 사람의 오른쪽 귓불과 오른쪽 엄지손가락과 오른쪽 엄지발가락에 그 피를 발라 주어야 한다.
  1. もし， 彼が 貧しくて 前記のものに 手が 屆かないならば， 自分の ·いの 儀式のための 奉納物として 賠償の 獻げ 物の 雄羊一匹， 更に 穀物の 獻げ 物のために オリ ― ブ 油を 混ぜた 上等の 小麥粉十分の 一 エファ ， および 一 ログ の オリ ― ブ 油を 調える．
  2. 更に， 手が 屆く 二羽の 山鳩か， 家鳩を 取り， 一羽を ·罪の 獻げ 物， 他を 燒き 盡くす 獻げ 物とする．
  3. 八日目に， 彼は 淸めのためにこれらのものを 祭司のもとに， すなわち， 臨在の 幕屋の 入り 口の 主の 御前に 携える．
  4. 祭司は 賠償の 獻げ 物の 雄羊と 一 ログ の オリ ― ブ 油を 取って， 主の 御前に 奉納物とする．
  5. 次に， 賠償の 獻げ 物の 雄羊を 屠り， その 血を 取って 淸めの 儀式を 受ける 者の 右の 耳たぶ， 右手の 親指， 右足の 親指に 塗る．
  1. 또 제사장은 그 기름을 자기 왼쪽 손바닥에 붓고
  2. 오른쪽 손가락으로 그것을 찍어 나 여호와 앞에 일곱 번 뿌린 다음
  3. 손바닥에 남은 그 기름을 속건제물의 피를 발라 줄 때와 같이 그 사람의 오른쪽 귓불과 오른쪽 엄지손가락과 오른쪽 엄지발가락에 발라 주고
  4. 그 나머지 기름은 그의 머리에 발라 제사장은 나 여호와 앞에서 그를 위해 속죄해야 한다.
  5. 그런 다음 제사장은 그 사람이 자기 힘대로 바친 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 가져다가
  1. 祭司は 自分の 左の 手のひらに オリ ― ブ 油を 注ぎ，
  2. そこに 右手の 指を 浸してその 油を 七度主の 御前に 振りまく．
  3. 次に， 手のひらの オリ ― ブ 油を， 淸めの 儀式を 受ける 者の 右の 耳たぶ， 右手の 親指， 右足の 親指に 塗り， 更に 賠償の 獻げ 物の 血の 上にも 塗る．
  4. 手のひらに 殘った オリ ― ブ 油は 淸めの 儀式を 受ける 者の 頭に 塗って， 主の 御前で 彼のために ·いの 儀式を 行う．
  5. 最後に， 手が 屆く 山鳩か， 家鳩のうちの 一羽を，
  1. 곡식으로 드리는 소제물과 함께 하나는 속죄제물로, 다른 하나는 번제물로 바쳐 정결함을 받을 그 사람을 위해 나 여호와 앞에서 속죄해야 한다.'
  2. 이것은 문둥병에 걸린 사람이 너무 가난하여 부정에서 정결함을 받는 데 요구되는 제물을 그대로 바칠 수 없는 경우에 지켜야 할 규정이다.
  3. 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
  4. '내가 줄 가나안 땅에 너희가 들어가 살 때에 내가 어느 집에 문둥병 색점이 생기게 하면
  5. 그 집 주인은 제사장에게 가서 그 사실을 보고해야 한다.
  1. つまり， 手が 屆くものを 一羽 ·罪の 獻げ 物とし， 他を 燒き 盡くす 獻げ 物とし， これに 穀物の 獻げ 物を 加えてささげる． 祭司はこのようにして， 彼のために 主の 御前に ·いの 儀式を 行う．
  2. 以上は 重い 皮膚病を 患った 人が 淸めを 受けるときに， 正規の 獻げ 物に 手が 屆かない 場合の 指示である．
  3. 主は モ ― セ と アロン にこう 仰せになった．
  4. あなたたちが 所有地としてわたしから 與えられる カナン の 土地に 入るとき， あなたたちの 所有地で 家屋にかびが 生じるならば，
  5. 家の 主人は 祭司に「かびらしきものがわたしの 家屋に 生じました 」と 報告する．
  1. 제사장이 그 색점을 조사하러 그 집에 들어가기 전에 그 집 안에 있는 모든 물건이 부정하다는 선언을 받지 않도록 먼저 그 집을 비우게 하라.
  2. 제사장이 보았을 때 만일 그 집 벽에 푸르스름하거나 불그스름한 점이 있는데 그것이 벽 표면보다 우묵하게 보이면
  3. 그는 집 밖으로 나와서 문을 걸어 잠그고 7일 동안 일체 출입을 금지시켰다가
  4. 7일째 되는 낱에 다시 와서 조사해 보고 만일 그 색점이 벽에 번졌으면
  5. 제사장이 명령하여 그 색점 있는 돌을 뽑아서 성 밖의 부정한 곳에 버리도록 하라.
  1. 祭司は， かびの 狀態を 見に 入る 前に， その 家屋の 中にある 物を 屋外に 出すようにと 命じて， 家屋の 中にある 物が 全部汚れないようにしてから， 家屋を 調べるために 入り，
  2. かびの 狀態を 見る． 家屋の 壁に 靑かびか， 赤かびが 生じており， 壁の 內部にまで 及んでいるように 見えるならば，
  3. 祭司は 家から 出て 入り 口に 立ち， 家屋を 一週間封鎖する．
  4. 七日目に， 祭司は 再び 來て 見る． かびが 家屋の 壁に 廣がっているならば，
  5. 祭司は 命じて， かびが 生じている 部分の 石材を 拔き 取り， 町の 外にある 汚れた 場所に 捨てさせ，
  1. 또 제사장은 집 안의 모든 내부 벽을 철저히 긁어내게 하고 그 긁은 부스러기를 성 밖의 부정한 곳에 쏟아 버리도록 해야 한다.
  2. 그리고 뽑아 버린 돌은 다른 돌로 갈아 끼우고 긁어낸 벽에는 다른 흙으로 대신 바르도록 하라.
  3. 그러나 그 후에 색점이 또 나타나면
  4. 제사장은 다시 와서 조사해야 한다. 그때 만일 그 색점이 번졌으면 그것은 악성 문둥병이므로 그 집은 부정하다.
  5. 이런 경우에는 그 집을 헐고 돌과 재목과 모든 흙을 성 밖의 부정한 곳에 내버리도록 하라.
  1. 家屋の 內側を 削り 取らせて， 削り 取ったしっくいを 町の 外にある 汚れた 場所に 捨てさせ，
  2. 別の 石材を 取って 元の 石材の 代わりに 入れさせ， 別のしっくいで 家屋の 內部を 塗らせる．
  3. しかし， 石材を 拔き 取り， 家屋の 內側を 削り 取って， しっくいで 塗った 後でも， 再びかびが 生じて 家屋に 廣がるならば，
  4. 祭司は 來て 調べる． かびが 家屋に 廣がっているならば， それは 惡性のかびであり， その 家屋は 汚れている．
  5. それを 打ち 壞し， 石材， 木材， しっくいをすべて 町の 外にある 汚れた 場所に 運び 出させる．
  1. 그리고 그 집이 폐쇄되어 있는 동안 그 집에 들어가는 자는 누구든지 저녁까지 부정할 것이며
  2. 또 그 집에서 자거나 먹는 자는 자기 옷을 빨아야 한다.
  3. 그러나 그 집의 벽을 새로 바른 후에 제사장이 다시 와서 확인했을 때 색점이 나타나지 않았으면 문둥병이 사라진 것이므로 제사장은 그 집을 깨끗하다고 선언해야 한다.
  4. 그런 다음 제사장은 그 집을 정결하게 하기 위해 새 두 마리와 백향목과 홍색 실과 우슬초 가지를 가져오게 하여
  5. 그 중 새 한 마리는 맑은 샘물을 담은 질그릇 위에서 잡고
  1. 封鎖期間中にこの 家屋に 入った 者はすべて， 夕方まで 汚れる．
  2. また， この 家屋で 寢たり， 食べたりした 者は 衣服を 水洗いする．
  3. 家屋をしっくいで 塗り 變えた 後， 祭司が 見に 來て， かびが 廣がっていなければ， 祭司はその 家屋を 淸いと 宣言する． かびは 治まったのである．
  4. そして， この 家屋の 汚れを 淸めるために， 二羽の 鳥， 杉の 枝， 緋絲および ヒソプ を 用意する．
  5. まず， 新鮮な 水を 滿たした 土器の 上で 鳥の 一羽を 殺す．
  1. 다른 새는 산 채로 백향목과 홍색 실과 우슬초 가지와 함께 그 핏물에 찍어서 그 집에 일곱 번 뿌려
  2. 그 집을 정결하게 해야 한다.
  3. 그리고 나서 제사장이 그 산 새를 성 밖의 들로 날려보내도록 하라. 이와 같은 방법으로 제사장이 그 집의 부정을 제거하면 그 집이 정결하게 될 것이다.'
  4. 이상은 문둥병 증세가 피복이나 집 안에 나타났을 경우와 그리고 피부에 무엇이 돋아나거나 종기와 부스럼과 색점이 생겨 문둥병 증상이 나타났을 경우에 부정할 때와 부정하지 않을 때를 결정해 주는 규정이다.
  5. (54절과 같음)
  1. 次に， 杉の 枝， ヒソプ ， 緋絲と 共にもう 一羽の 生きている 鳥を 取って， さきに 殺した 鳥の 血と 新鮮な 水に 浸し， 家屋に 七度振りまく．
  2. こうして， 鳥の 血， 新鮮な 水， 生きた 鳥， 杉の 枝， ヒソプ および 緋絲をもって 家屋を 淸める．
  3. その 後， 祭司は 生きている 鳥を 町の 外の 野に 放つ． こうして， 家屋のための ·いの 儀式を 行うと， 家は 淸められる．
  4. 以上は， あらゆる 重い 皮膚病， 白 ·，
  5. 衣服と 家屋のかび，
  1. (54절과 같음)
  2. (54절과 같음)
  1. 濕疹， 斑点， じ 疹に 關する，
  2. 汚れと 淸めの 宣告の 時についての 指示である．
 
  우슬초(牛膝草, 14:4)  종교 의식이나 결례시 솔로 사용되던 식물  

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