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	365 일독성경 2월 28일 (1)

	레위기 15:1-16:34 유출병이 있는 자와 설정한 자를 정결케 하는 규례에 대하여 말씀하셨다. 이들은 부정한 자로 간주되어 다른 사람과 접촉할 수 없었으며, 완치된 후에는 속죄제와 번제를 드려야 했다. 지성소는 대제사장이 1년에 한 번 대속죄일에 들어갈 수 있었다. 대제사장은 몸을 정결케 하고 거룩한 옷을 입고 속죄 제물을 준비해 가지고 지성소에 들어가서 자신과 온 백성들의 죄를 속했다.

	유출병 정결례(15:1-15:33)

여호와께서 모세와 아론을 통해 이스라엘 백성에게 이렇게 말씀하셨다.

'누구든지 몸에 유출병이 있는 사람은 부정하다.

이것은 유출물이 흘러 나올 때뿐만 아니라 그것이 멈추었을 경우에도 마찬가지이다.

이런 유출병이 있는 사람이 누운 자리나 앉은 자리는 다 부정하다.

그러므로 그의 잠자리에 접촉하는 자나 그가 앉았던 자리에 앉는 자는 부정하므로 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.

主はモ ― セとアロンに仰せになった．

イスラエルの人¿に告げてこう言いなさい．もし，尿道の炎症による漏出があるならば，その人は汚れている．

漏出による汚れは以下のとおりである．尿道から膿が出ている場合と尿道にたまっている場合．以上が汚れである．

漏出のある人の寢床や腰掛けはことごとく汚れている．

その寢床に觸れた人は自分の衣服を水洗いし，身を洗う．その人は夕方まで汚れている．

(5절과 같음)

그리고 그 유출병이 있는 사람의 몸에 접촉하는 자도 마찬가지로 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그도 역시 저녁까지는 부정할 것이다.

만일 유출병이 있는 사람이 다른 사람에게 침을 뱉으면 그 사람은 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.

또 유출병이 있는 사람이 앉은 안장도 부정하며

그가 깔고 있던 물건이 무엇이든 그것에 접촉하거나 그것을 옮기는 자도 부정하게 되므로 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.

漏出のある人の腰掛けに座った人も衣服を水洗いし，身を洗う．その人は夕方まで汚れている．

漏出のある人に直接觸れた人は衣服を水洗いし，身を洗う．その人は夕方まで汚れている．

漏出のある人が淸い人に唾をかけたならば，かけられた人は衣服を水洗いし，身を洗う．その人は夕方まで汚れている．

漏出のある人が乘った鞍はすべて汚れる．

また，その人が敷いた物に觸れた人は皆，夕方まで汚れている．また，それを持ち運ぶ人も衣服を水洗いし，身を洗う．その人は夕方まで汚れている．

만일 유출병 있는 자가 씻지 않은 손으로 어떤 사람을 만지면 그 사람은 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.

그리고 유출병 있는 자가 만진 질그릇은 깨뜨려 버리고 나무 그릇은 물로 씻어라.

유출병이 있는 자가 그 유출이 멈추면 그는 7일 동안 옷을 빨고 흐르는 물에 목욕을 해야 한다. 그러면 정결하게 될 것이다.

8일째 되는 날에 그는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 성막 입구 나 여호와 앞에 가져와서 제사장에게 주어야 하며

제사장은 그 중 한 마리를 속죄제로, 다른 한 마리는 번제로 드려서 유출이 멈춘 그 사람을 위해 속죄해야 한다.

漏出のある人が手を洗わずに觸れた人は皆，衣服を水洗いし，身を洗う．その人は夕方まで汚れている．

漏出のある人が觸れた土器はすべて打ち壞す．しかし，木製の容器はすべて水で洗う．

漏出のある人が，それがやんで淸くなったならば，淸めの期間としての七日間を經た後，衣服を水洗いし，新鮮な水で身を洗うと，淸くなる．

八日目に，彼は二羽の山鳩か家鳩を調え，臨在の幕屋の入り口で，主の御前に出て，それを祭司に渡す．

祭司は，一羽を ·罪の獻げ物，他の一羽を燒き盡くす獻げ物として主の御前にささげ，漏出の汚れを淸めるために ·いの儀式を行う．

만일 어떤 사람이 설정하면 그는 전신을 물로 씻어야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.

정액이 묻은 옷이나 침구는 모두 물에 빨아야 한다. 그러나 저녁까지는 이것도 여전히 부정할 것이다.

또 남녀가 성관계를 가진 후에는 반드시 목욕을 해야 한다. 그러나 다음 날 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.

여자가 월경할 경우에는 7일 동안 부정하다. 그리고 그 여자를 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며

생리 기간 동안에 그 여자가 앉거나 누운 자리는 다 부정하다.

もし人に，精の漏出があったならば，全身を水に浸して洗う．その人は夕方まで汚れている．

その精が付着した衣服や革は水洗いする．それは夕方まで汚れている．

精の漏出は男と寢た女にも當てはまる．二人とも身を洗う．二人は夕方まで汚れている．

女性の生理が始まったならば，七日間は月經期間であり，この期間に彼女に觸れた人はすべて夕方まで汚れている．

生理期間中の女性が使った寢床や腰掛けはすべて汚れる．

그러므로 그 여자의 침구나 그 여자가 앉았던 곳을 만지는 자는 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.

(21절과 같음)

그리고 그 여자의 잠자리나 그 여자가 앉은 좌석에 있는 물건을 만진 자도 저녁까지 부정할 것이다.

또 생리 기간 중의 여자와 성관계를 가지는 자는 그 불결에 전염되어 7일 동안 부정할 것이며 그가 눕는 자리마다 부정할 것이다.

만일 생리 기간이 지났는데도 월경이 계속되거나 또 생리 기간이 아닌데도 피가 흐르면 그 기간 동안에 그 여자는 정상 생리 기간 때와 마찬가지로 부정하며

彼女の寢床に觸れた人はすべて，衣服を水洗いし，身を洗う．その人は夕方まで汚れている．

また，その腰掛けに觸れた人はすべて，衣服を水洗いし，身を洗う．その人は夕方まで汚れている．

彼女の寢床や腰掛けを使って，それに觸れたならば，その人は夕方まで汚れている．

もし，男が女と寢て月經の汚れを受けたならば，七日間汚れる．またその男が使った寢床はすべて汚れる．

もし，生理期間中でないときに，何日も出血があるか，あるいはその期間を過ぎても出血がやまないならば，その期間中は汚れており，生理期間中と同じように汚れる．

그 기간 동안에 그 여자가 눕는 자리나 앉는 자리도 정상 생리 기간 때와 마찬가지로 부정하다.

이런 것을 만지는 자는 부정하므로 옷을 빨고 목욕을 해야 한다. 그러나 저녁까지는 여전히 부정할 것이다.

그리고 흐르던 피가 그치면 그 여자는 그때부터 7일이 지나야 깨끗해질 것이다.

8일째 되는 날에 그 여자는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 성막 입구로 가져와 제사장에게 주어야 한다.

그러면 제사장은 그 중 한 마리를 속죄제로, 다른 한 마리는 번제로 드려서 피를 흘려 부정하게 된 그 여자를 위해 나 여호와 앞에서 속죄해야 한다.

この期間中に彼女が使った寢床は，生理期間中使用した寢床と同樣に汚れる．また，彼女が使った腰掛けも月經による汚れと同樣汚れる．

また，これらの物に觸れた人はすべて汚れる．その人は衣服を水洗いし，身を洗う．その人は夕方まで汚れている．

彼女が出血の汚れから淸くなり，七日間が過ぎたならば，その後は淸くなる．

八日目に，彼女は二羽の山鳩か家鳩を調え，それを臨在の幕屋の入り口で祭司に渡す．

祭司は一羽を ·罪の獻げ物，他の一羽を燒き盡くす獻げ物として主の御前にささげ，彼女の異常出血の汚れを淸めるために ·いの儀式を行う．

너희는 이스라엘 백성에게 경고하여 이런 부정에서 떠나게 하고 그들이 자기들 가운데 있는 내 성막을 더럽혀 부정한 가운데서 죽는 일이 없도록 하라.'

이상은 유출병이 있는 자와 설정으로 부정한 자와

생리 기간 중의 여자와 월경 불순으로 부정한 여자와 그리고 부정한 여자와 성관계를 가지는 자가 지켜야 할 규정이다.

あなたたちはイスラエルの人¿を戒めて汚れを受けないようにし，あなたたちの中にあるわたしの住まいに彼らの汚れを持ち ¿んで，死を招かないようにしなさい．

以上は，尿道の炎症による漏出のある人，精の漏出のため汚れた人，

生理期間中の人など，男でも女でも體からの漏出のある人，また汚れた女と寢た男に關する指示である．

	속죄일 규례(16:1-16:34)

아론의 두 아들이 여호와 앞에서 죽은 일이 있은 후에 여호와께서 모세에게 말씀하셨다.

너는 네 형 아론에게 경고하여 성소의 휘장 뒤 법궤와 그 법궤의 뚜껑인 속죄소가 있는 지성소에 함부로 들어오지 못하도록 하라. 그렇지 않으면 죽임을 당할 것이다. 이것은 내가 그 속죄소 위 구름 가운데서 나타나기 때문이다.

아론이 지성소에 들어오려고 할 때 먼저 갖추어야 할 조건은 이렇다. 그는 속죄제물로 수송아지 한 마리와 번제물로 수양 한 마리를 가져와야 하며

지성소에 들어오기 전에 먼저 목욕을 하고 고운 모시로 만든 겉옷과 속옷과 띠와 관을 착용해야 한다.

그리고 이스라엘 백성이 속죄제물로 수염소 두 마리와 번제물로 수양 한 마리를 가져오면

アロンの二人の息子が主の御前に近づいて死を招いた事件の直後，主はモ ― セに仰せになった．

主はモ ― セに言われた．あなたの兄アロンに告げなさい．決められた時以外に，垂れ幕の奧の至聖所に入り，契約の箱の上にある ·いの座に近づいて，死を招かないように．わたしは ·いの座の上に，雲のうちに現れるからである．

アロンが至聖所に入るときは次のようにしなさい．まず， ·罪の獻げ物として若い雄牛一頭，燒き盡くす獻げ物として雄羊一匹を用意する．

彼は聖別した亞麻布の長い服を着け，その下に亞麻布のズボンをはいて肌を隱し，亞麻布の飾り帶を締め，頭に亞麻布のタ ― バンを卷く．これらは聖なる衣服であり，彼は水で體を洗ってこれを着る．

次に，イスラエルの人¿の共同體から ·罪の獻げ物として雄山羊二匹，燒き盡くす獻げ物として雄羊一匹を受け取る．

아론은 먼저 자기를 위해 속죄제물로 수송아지를 드려 자기와 자기 가족의 죄를 속한 다음

그 수염소 두 마리는 성막 입구나 여호와 앞에 두고

거기서 제비 뽑아 나 여호와에게 제물로 바칠 염소와 광야로 보낼 염소를 결정해야 한다.

그런 다음 그는 나 여호와에게 바칠 제물로 제비 뽑힌 염소는 속죄제로 드리고

남아있는 다른 염소는 나 여호와 앞에 산 채로 두었다가 그것으로 속죄한 다음에 희생의 염소로 광야에 내보내도록 하라.

アロンは，自分の ·罪の獻げ物のために雄牛を引いて來て，自分と一族のために ·いの儀式を行う．

次いで，雄山羊二匹を受け取り，臨在の幕屋の入り口の主の御前に引いて來る．

アロンは二匹の雄山羊についてくじを引き，一匹を主のもの，他の一匹をアザゼルのものと決める．

アロンはくじで主のものに決まった雄山羊を ·罪の獻げ物に用いる．

くじでアザゼルのものに決まった雄山羊は，生きたまま主の御前に留めておき， ·いの儀式を行い，荒れ野のアザゼルのもとへ追いやるためのものとする．

아론은 수송아지를 속죄제로 드려 자기와 자기 가족의 죄를 속한 다음

향로를 가져다가 나 여호와의 단에서 피운 숯불을 가득 채우고 또 두 움큼의 고운 가루향을 가지고 지성소로 들어가

나 여호와 앞에서 분향하여 그 향의 연기가 법궤 위의 속죄소를 덮어 가리도록 해야 한다. 그러면 그가 죽지 않을 것이다.

또 그는 수송아지 피를 조금 가져다가 손가락으로 찍어 속죄소 동편에 뿌린 다음 그 피를 속죄소 앞에 일곱 번 뿌려야 한다.

그리고서 아론은 성소 밖으로 나가서 백성의 죄를 속할 속죄제 염소를 잡아 그 피를 가지고 지정소로 다시 들어와서 수송아지 피를 뿌릴 때와 같이 속죄소 위와 앞에 그것을 뿌려야 한다.

アロンは自分の ·罪の獻げ物のための雄牛を引いて來て，自分と一族のために ·いの儀式を行うため，自分の ·罪の獻げ物の雄牛を屠る．

次に，主の御前にある祭壇から炭火を取って香爐に滿たし，細かい香草の香を兩手にいっぱい携えて垂れ幕の奧に入り，

主の御前で香を火にくべ，香の煙を雲のごとく漂わせ， ¿の箱の上の ·いの座を覆わせる．死を招かぬためである．

次いで，雄牛の血を取って，指で ·いの座の東の面に振りまき，更に血の一部を指で， ·いの座の前方に七度振りまく．

次に，民の ·罪の獻げ物のための雄山羊を屠り，その血を垂れ幕の奧に携え，さきの雄牛の血の場合と同じように， ·いの座の上と，前方に振りまく．

이런 방법으로 그는 이스라엘 백성의 부정과 죄로 더럽혀진 지성소를 정결하게 하고 또 그들의 부정으로 둘러싸인 야영지 가운데 있는 성막을 위해서도 그렇게 해야 한다.

아론이 지성소에 들어가서 자기와 자기 가족과 이스라엘 백성을 위해 속죄제를 드리고 나올 때까지는 한 사람도 성막 안에 있어서는 안 된다.

아론은 지성소를 정결하게 한 다음에 번제단 앞으로 나와서 수송아지 피와 염소의 피를 가지고 단 네 뿔에 바르고 또 손가락으로 그 피를 찍어 단 위에 일곱번 뿌려서 이스라엘 백성의 죄와 부정으로 더럽혀진 그 단을 정결하게 하여 거룩하게 해야 한다.'

(18절과 같음)

아론은 지성소와 성막 전체와 단을 정결하게 한 다음에 산 염소를 끌어다가

こうして彼は，イスラエルの人¿のすべての罪による汚れと背きのゆえに，至聖所のために ·いの儀式を行う．彼は，人¿のただ中にとどまり，さまざまの汚れにさらされている臨在の幕屋のためにも同じようにする．

彼が至聖所に入り ·いの儀式を行って，出て來るまでは，だれも臨在の幕屋に入ってはならない．彼は，自分と一族のために，またイスラエルの全會衆のために ·いの儀式を濟ますと，

主の御前にある祭壇に出て來て，そのために ·いの儀式を行う．彼は雄牛の血と雄山羊の血の一部を取って祭壇の四隅の角に塗り，

血の一部を指で七度祭壇に振りまいて，イスラエルの人¿の汚れからそれを淸め聖別する．

こうして，至聖所，臨在の幕屋および祭壇のために ·いの儀式を濟ますと，生かしておいた雄山羊を引いて來させ，

그 머리에 두 손을 얹어 이스라엘 백성의 모든 죄를 고백하고 그 죄를 염소의 머리에 지운 다음 지정된 사람에게 맡겨 그 염소를 광야로 보내야 한다.

그 염소가 이스라엘 백성의 모든 죄를 지고 사람이 살지 않는 광야에 이르거든 그 염소를 놓아 주어라.

그런 후에 아론은 성막으로 다시 들어가서 지성소에 들어갈 때 입었던 고운 모시 옷을 벗어 거기에 두고

거룩한 곳에서 목욕을 한 다음 자기 옷으로 갈아 입고 나와서 자기와 백성을 위해 각각 번제를 드려 자기 죄와 백성의 죄를 속하고

속죄제물로 잡은 짐승의 기름은 단에서 불로 태워야 한다.

アロンはこの生きている雄山羊の頭に兩手を置いて，イスラエルの人¿のすべての罪責と背きと罪とを告白し，これらすべてを雄山羊の頭に移し，人に引かせて荒れ野の奧へ追いやる．

雄山羊は彼らのすべての罪責を背負って無人の地に行く．雄山羊は荒れ野に追いやられる．

アロンは臨在の幕屋に戾り，至聖所に入るときに身に着けていた亞麻布の衣服を脫いでそこに置き，

聖域で身を洗い，自分の衣服に着替え，外に出て自分の燒き盡くす獻げ物と民の燒き盡くす獻げ物をささげ，自分と民のために ·いの儀式を行う．

また， ·罪の獻げ物の脂肪を祭壇で燃やして煙にする．

그리고 희생의 염소를 끌고 가서 광야로 보낸 자는 옷을 빨고 목욕을 한 후에 야영지로 들어오게 하라.

또 죄를 속하기 위해 속죄제물로 드려진 수송아지와 염소의 피는 지성소에서 죄를 속하는 데 사용되었으므로 그 나머지 부분인 가죽과 고기와 내장을 야영지 밖으로 내어다가 불사를 것이며

그것을 불사른 자도 옷을 빨고 목욕을 한 다음에 야영지 안으로 들어와야 한다.'

그리고 너희가 대대로 지켜야 할 규정은 이렇다. 7월 10일에는 아무 일도 하지 말고 자기를 살피면서 경건한 마음으로 보내야 한다. 이것은 이스라엘 사람뿐만 아니라 그들 가운데 사는 외국인들도 지켜야 할 규정이다.

이 날은 속죄 의식을 베풀어 나 여호와 앞에서 너희 모든 죄를 씻어 너희를 정결하게 하는 날이며

アザゼルのための雄山羊を引いて行った者は，衣服を洗い，身を洗って後，初めて宿營に戾ることができる．

至聖所のための ·いの儀式を行うために，その血を携え入れられた ·罪の獻げ物の雄牛と雄山羊は，宿營の外に運び出し，皮，肉，および胃の中身を燒却する．

この仕事に從事した人は衣服を洗い，身を洗って後，初めて宿營に戾ることができる．

以下は，あなたたちの守るべき不變の定めである．第七の月の十日にはあなたたちは苦行をする．何の仕事もしてはならない．土地に生まれた者も，あなたたちのもとに寄留している者も同樣である．

なぜなら，この日にあなたたちを淸めるために ·いの儀式が行われ，あなたたちのすべての罪責が主の御前に淸められるからである．

또 너희가 쉬어야 할 거룩한 안식일이다. 그러므로 너희는 자기를 살피면서 경건하게 이 날을 보내야 한다. 너희는 이 규정을 대대로 지켜라.

자기 아버지를 계승하여 기름 부음을 받고 위임된 대제사장은 거룩한 고운 모시 옷을 입고

지성소와 전체 성막과 단과 제사장들과 백성을 위해 속죄 의식을 베풀어야 한다.

이것은 너희가 영원히 지켜야 할 규정이다. 속죄 의식은 이스라엘 백성의 모든 죄를 위해 일 년에 한 번씩 베풀어야 한다.' 그래서 아론은 여호와께서 모세에게 명령하신 그대로 하였다.

これは，あなたたちにとって最も嚴かな安息日である．あなたたちは苦行をする．これは不變の定めである．

·いの儀式は，聖別の油を注がれ，父の跡を繼いで正規の祭司職に任じられた祭司が行うべきである．彼は聖別した亞麻布の衣服を着け，

至聖所，臨在の幕屋および祭壇を淸め，祭司たちと民の全會衆のために ·いの儀式を行う．

これはあなたたちの不變の定めである．年に一度，イスラエルの人¿のためにそのすべての罪の ·いの儀式を行うためである．モ ― セは主のお命じになったとおりに行った．

	권속(眷屬, 16:6) 한집안 식구

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장 대역

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