- 죽은 사람들의 부활에 대해서는 모세도 떨기나무 기사에서 주를 '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님'이라고 하였다.
- 하나님은 죽은 사람들의 하나님이 아니라 살아 있는 사람들의 하나님이시다. 하나님이 보시기에는 모든 사람이 살아 있는 것이다.'
- 그때 율법학자 몇 사람이 '선생님, 옳은 말씀입니다.' 하고 말하자
- 그 사두개파 사람들은 예수님께 감히 더 이상 묻지 못하였다.
- 예수님은 그들에게 다시 말씀하셨다. '사람들이 왜 그리스도를 다윗의 자손이라고 하느냐?
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- 死者が 復活することは, モ ― セ も『柴 』の 個所で, 主を アブラハム の 神, イサク の 神, ヤコブ の 神と 呼んで, 示している.
- 神は 死んだ 者の 神ではなく, 生きている 者の 神なのだ. すべての 人は, 神によって 生きているからである. 」
- そこで, 律法學者の 中には, 「先生, 立派なお 答えです 」と 言う 者もいた.
- 彼らは, もはや 何もあえて 尋ねようとはしなかった.
- イエス は 彼らに 言われた. 「どうして 人¿は, 『メシア は ダビデ の 子だ 』と 言うのか.
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