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365 일독성경 5월 18일 (2)

 

요한복음 10:1-10:21

예수님은 목자와 양의 비유를 통해, 유대의 지도자들이 절도요 강도며 삯꾼에 불과하지만 예수님은 양들을 위하여 목숨을 바치는 선한 목자이심을 강조하셨다.
 
  선한 목자(10:1-10:21)    
 
  1. 예수님은 계속해서 말씀하셨다. '내가 분명히 너희에게 말한다. 문으로 양의 우리에 들어가지 않고 다른데로 넘어가는 사람은 도둑이며 강도이다.
  2. 문으로 들어가는 사람은 양의 목자이다.
  3. 문지기는 그에게 문을 열어 주고 양들은 목자의 음성을 알아듣는다. 그리고 목자는 자기 양들의 이름을 하나하나 불러서 데리고 나간다.
  4. 양떼를 다 불러낸 후에 목자가 앞서 가면 양들은 그의 음성을 알고 뒤따라간다.
  5. 그러나 양들은 낯선 사람의 음성은 모르기 때문에 따라가지 않고 피해서 달아난다.'
  1. 「はっきり 言っておく. 羊の 圍いに 入るのに, 門を 通らないでほかの 所を 乘り 越えて 來る 者は, 盜人であり, 强盜である.
  2. 門から 入る 者が 羊飼いである.
  3. 門番は 羊飼いには 門を 開き, 羊はその 聲を 聞き 分ける. 羊飼いは 自分の 羊の 名を 呼んで 連れ 出す.
  4. 自分の 羊をすべて 連れ 出すと, 先頭に 立って 行く. 羊はその 聲を 知っているので, ついて 行く.
  5. しかし, ほかの 者には 決してついて 行かず, 逃げ 去る. ほかの 者たちの 聲を 知らないからである. 」
  1. 예수님은 그들에게 이 비유를 말씀해 주셨으나 그들은 예수님의 말씀이 무엇을 뜻하는지 이해하지 못했다.
  2. 그래서 예수님은 다시 말씀하셨다. '내가 너희에게 분명히 말한다. 나는 양의 문이다.
  3. 나보다 먼저 온 사람은 모두 도둑이며 강도이다. 그러므로 양들이 그들의 말을 듣지 않았다.
  4. 나는 문이다. 누구든지 나를 통해 들어가면 구원을 받고 마음대로 드나들며 꼴을 얻을 것이다.
  5. 도둑이 오는 것은 양을 훔쳐다가 죽여 없애려는 것뿐이다. 그러나 내가 온 것은 양들이 생명을 얻되 더욱 풍성히 얻도록 하기 위해서이다.
  1. イエス は, このたとえを ファリサイ 派の 人¿に 話されたが, 彼らはその 話が 何のことか 分からなかった.
  2. イエス はまた 言われた. 「はっきり 言っておく. わたしは 羊の 門である.
  3. わたしより 前に 來た 者は 皆, 盜人であり, 强盜である. しかし, 羊は 彼らの 言うことを 聞かなかった.
  4. わたしは 門である. わたしを 通って 入る 者は 救われる. その 人は, 門を 出入りして 牧草を 見つける.
  5. 盜人が 來るのは, 盜んだり, 屠ったり, 滅ぼしたりするためにほかならない. わたしが 來たのは, 羊が 命を 受けるため, しかも 豊かに 受けるためである.
  1. 나는 선한 목자이다. 선한 목자는 양을 위해 자기 생명을 바친다.
  2. 삯꾼은 목자가 아니고 양도 자기 양이 아니므로 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아난다. 그래서 이리가 양들을 물어가고 양떼를 흩어 버린다.
  3. 그가 달아나는 것은 삯꾼이므로 양들에게 관심이 없기 때문이다.
  4. 나는 선한 목자이다. 나는 내 양을 알고 내 양도 나를 안다.
  5. 이것은 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것과 같다. 그래서 나는 양들을 위해 내 생명을 버린다.
  1. わたしは 良い 羊飼いである. 良い 羊飼いは 羊のために 命を 捨てる.
  2. 羊飼いでなく, 自分の 羊を 持たない 雇い 人は, 狼が 來るのを 見ると, 羊を 置き 去りにして 逃げる. ――狼は 羊を 奪い, また 追い 散らす. ――
  3. 彼は 雇い 人で, 羊のことを 心にかけていないからである.
  4. わたしは 良い 羊飼いである. わたしは 自分の 羊を 知っており, 羊もわたしを 知っている.
  5. それは, 父がわたしを 知っておられ, わたしが 父を 知っているのと 同じである. わたしは 羊のために 命を 捨てる.
  1. 또 내게는 우리 안에 들어 있지 않은 다른 양들도 있다. 나는 그들을 데려와야 한다. 그 양들도 내 음성을 듣고 한 목자 아래서 한 무리가 될 것이다.
  2. 아버지께서 나를 사랑하시는 이유는 내가 생명을 다시 얻으려고 내 생명을 버리기 때문이다.
  3. 이 생명을 내게서 빼앗아 갈 자는 없지만 내가 스스로 버린다. 나에게는 생명을 버릴 권한도 있고 다시 가질 권한도 있다. 이것은 내 아버지에게서 받은 특권이다.'
  4. 이 말씀 때문에 유대인들 사이에 또 의견이 엇갈렸다.
  5. 그들 중에 많은 사람이 '그는 귀선 들려 미쳤는데 어째서 그 사람의 말을 듣고 있소?' 하였고
  1. わたしには, この 圍いに 入っていないほかの 羊もいる. その 羊をも 導かなければならない. その 羊もわたしの 聲を 聞き 分ける. こうして, 羊は 一人の 羊飼いに 導かれ, 一つの 群れになる.
  2. わたしは 命を, 再び 受けるために, 捨てる. それゆえ, 父はわたしを 愛してくださる.
  3. だれもわたしから 命を 奪い 取ることはできない. わたしは 自分でそれを 捨てる. わたしは 命を 捨てることもでき, それを 再び 受けることもできる. これは, わたしが 父から 受けた ¿である. 」
  4. この 話をめぐって, ユダヤ 人たちの 間にまた 對立が 生じた.
  5. 多くの ユダヤ 人は 言った. 「彼は 惡靈に 取りつかれて, 氣が 變になっている. なぜ, あなたたちは 彼の 言うことに 耳を 貸すのか. 」
  1. 또 어떤 사람들은 '이것은 귀신 들린 사람의 말이 아니오. 귀신이 어떻게 소경의 눈을 뜨게 할 수 있겠소?' 하였다.
  1. ほかの 者たちは 言った. 「惡靈に 取りつかれた 者は, こういうことは 言えない. 惡靈に 盲人の 目が 開けられようか. 」
 
  늑탈(勒奪, 10:12)  남의 것을 강제로 빼앗음  

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