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365 일독성경 8월 3일 (1)

 

역대하 31:1-32:33

 히스기야는 전국에 있는 우상을 없애고, 성전 일을 맡은 제사장과 레위인의 직책을 회복시킨 후 보수 규정을 마련하여 그 직책을 안정시켰다. 그리고 십일조와 예물의 효과적 관리 분배로 불필요한 낭비를 방지하였다. 또한 히스기야는 앗수르 왕 산헤립이 유다를 침략했지만 하나님의 도우심으로 그들을 물리쳤다.
  
  히스기야의 종교 개혁(31:1-31:21)    
 
  1. 유월절 축제가 끝나자 예루살렘에 모였던 모든 사람들은 유다 여러 성으로 가서 돌기둥의 우상들을 깨뜨리고 아세라 여신상을 찍어 버렸다. 그들은 또 유다와 베냐민과 에브라임과 므낫세 전 지역에 있는 산당과 제단을 헐었다. 그런 다음에 유월절을 지키려고 북쪽에서 온 이스라엘 사람들은 모두 고향으로 돌아갔다.
  2. 히스기야는 제사장들과 레위 사람들의 근무 편성표를 반별로 짜서 각 반마다 번제와 화목제를 드리며 성전에서 여호와를 섬기고 그에게 감사와 찬양을 드리도록 하였다.
  3. 또 그는 자기 짐승 중에서 일부를 바쳐 여호와의 율법에 기록된 대로 아침저녁으로 매일 드리는 번제의 그리고 안식일과 초하루와 그 밖에 연례적으로 지키는 명절에 드릴 번제물로 쓰게 하였다.
  4. 이 외에도 그는 예루살렘 주민들에게 제사장과 레위인들에게 돌아갈 몫을 가져오게 하여 그들이 다른 직업을 갖지 않고 여호와의 율법에서 요구하는 그들의 직무에만 충실할 수 있게 하라고 지시하였다.
  5. 그래서 예루살렘 주민들은 왕의 명령에 즉시 응하여 곡식, 포도주, 감람기름, 꿀, 그리고 밭에서 추수한 모든 농산물의 처음 것을 아낌없이 가져왔으며 또 모든 것의 십일조도 가져왔다.
  1. このようなことがすべて 終わると， そこにいたすべての イスラエル 人は ユダ の 町¿に 出かけて， 石柱を ¿き， アシェラ 像を 切り 倒し， 聖なる 高台と 祭壇を 破壞し， ユダ 全土， ベニヤミン ， エフライム ， マナセ からそれらを 徹底的に 除き 去った． こうして イスラエル の 人¿は 皆， それぞれ 自分の 町， 自分の 所有地に 歸って 行った．
  2. ヒゼキヤ は 祭司と レビ 人の 組分けを 行い， その 組ごとに， 主の 陣營の 門の 中で， 祭司と レビ 人がそれぞれの 任務に 從って 燒き 盡くす 獻げ 物や 和解の 獻げ 物をささげ， 感謝し， 贊美しながら 奉仕するように 定めた．
  3. 王はまた 燒き 盡くす 獻げ 物のために 自分の 財産から 王の 分を 出し， 主の 律法に 記されているとおり， 朝夕の 燒き 盡くす 獻げ 物， 安息日， 新月祭， およびその 他の 祝祭日の 燒き 盡くす 獻げ 物をささげさせた．
  4. 更に 彼は エルサレム に 住む 民に， 祭司と レビ 人の 受けるべき 分を 提供するように 命じた． これは， 祭司と レビ 人が 主の 律法のことに 專念するためであった．
  5. この 命令が 傳わると， イスラエル の 人¿は 穀物， ぶどう 酒， 油， 蜜など， 畑のあらゆる 産物の 初物を 大量にささげ， またあらゆる 物の 十分の 一を 大量に 運んで 來た．
  1. 그리고 북쪽 지파에서 유다 땅으로 이주해 온 사람들과 유다 여러 성에 사는 다른 백성들도 소와 양의 십일조를 가져오고 또 그들 조상의 하나님 여호와께 드릴 예물의 십일조도 가져왔다.
  2. 이렇게 가져오는 예물과 십일조는 3월부터 시작하여 7월까지 계속 쌓였다.
  3. 히스기야왕과 그 신하들이 와서 산더미처럼 쌓인 것을 보고 여호와를 찬양하며 그 백성 이스라엘을 축복하였다.
  4. 히스기야왕이 제사장들과 레위 사람들에게 '이 많은 것이 어디서 나왔소?' 하고 묻자
  5. 사독의 자손인 대제사장 아사랴가 대답하였다. '백성들이 예물을 성전으로 가져오기 시작한 때부터 먹을 것이 많아 우리가 풍족하게 먹고도 남은 것이 이렇게 많이 쌓였습니다. 우리가 이 모든 것을 받게 된 것은 여호와께서 이 백성을 축복해 주셨기 때문입니다.'
  1. ユダ の 町¿に 住む イスラエル と ユダ の 人¿も， 牛と 羊の 十分の 一と， 自分たちの 神， 主のために 聖別された 物の 十分の 一を 運んで 來て， 次¿と 積み 上げた．
  2. 第三の 月に， その 積み 上げが 始まり， 第七の 月に 終わった．
  3. ヒゼキヤ と 高官たちはその 積み 上げを 見に 來て， 主とその 民 イスラエル をたたえた．
  4. ヒゼキヤ が 祭司と レビ 人にその 積み 上げについて 尋ねると，
  5. ツァドク 家の 祭司長 アザルヤ はこう 答えた． 「主の 神殿に 獻納物の 奉納が 始まってから 私たちは 食べ 物に 不足はなく， むしろたくさん 殘ってしまうほどです． 主はその 民を 祝福してくださいました． この 大量の 物が 殘っています． 」
  1. 히스기야왕의 명령에 따라서 그들은 성전 안에 저장실을 마련하고
  2. 그 모든 예물과 십일조를 갖다 두었다. 그리고 그들은 레위 사람 고나냐를 관리 책임자로 세우고 그의 동생 시므이를 부책임자로 세워 그 모든 것을 관리하게 하였다.
  3. 그리고 10명의 레위 사람들을 그 아래 두어 그들을 돕게 했는데 이들은 여히엘, 아사시야, 나핫, 아사헬, 여리못, 요사밧, 엘리엘, 이스마갸, 마핫, 브나야였다. 이 모든 것은 히스기야왕과 성전을 관리하는 제사장 아사랴의 지시에 따른 것이었다.
  4. 성전 동쪽 문을 지키는 레위 사람 임나의 아들 고레는 여호와께 바친 예물을 제사장들에게 분배하는 책임을 맡았다. 그리고 제사장들이 사는 성에 그를 돕는 자들을 두어 그 일을 맡아 하게 하였다. 이들은 에덴, 미냐민, 예수아, 스마야, 아마랴, 스가냐였다. 이 사람들은 그 동료 제사장들에게 늙은 사람 젊은 사람 가리지 않고 그 예물을 반별로 균등하게 분배해 주었다.
  5. (14절과 같음)
  1. ヒゼキヤ は 主の 神殿の 中に 祭司室を 設けるように 命じたので， 彼らはそうした．
  2. 彼らは 忠實に 獻納物， 十分の 一の 獻げ 物， および 聖別された 物をそこに 運び 入れた． レビ 人の 指導者 コナンヤ がその 責任を 負い， 彼の 兄弟 シムイ が 補佐役となり，
  3. エヒエル ， アザズヤ ， ナハト ， アサエル ， エリモト ， ヨザバド ， エリエル ， イスマクヤ ， マハト ， ベナヤ が ヒゼキヤ 王と 神殿の 主管 アザルヤ の 命令によって， コナンヤ とその 兄弟 シムイ の 下でそれを 監督することになった．
  4. 東の 門の 門衛， レビ 人 イムナ の 子 コレ が 神への 隨意の 獻げ 物の 責任を 負い， 主への 獻納物と 神聖なる 物を 分配した．
  5. 彼の 指揮下で エデン ， ミンヤミン ， イエシュア ， シェマヤ ， アマルヤ ， シェカンヤ が， 祭司の 町でその 兄弟たちに 組ごとに， 老若の 別なく， 忠實に 分配した．
  1. 그러나 성전에서 직무를 수행하는 제사장들과 그 가족들은 모든 것을 거기서 직접 제공받았기 때문에 이 분배에서는 제외되었다.
  2. 또 그들은 가족별로 족보에 기록된 제사장들과 반별로 의무를 맡은 20세 이상의 레위 사람들에게도 그것을 분배하였다.
  3. 그리고 이들의 모든 가족들에게도 그 예물을 나누어 주었는데 이것은 그들이 성전 업무에만 전념하였으므로 다른 수입원이 없었기 때문이었다.
  4. 아론의 후손들에게 할당된 성과 그 주변 일대에 사는 제사장들에 대해서는 제사장 가족의 모든 남자들과 레위인의 족보에 기록된 모든 사람들에게 그 예물을 분배해 주는 사람들이 따로 지정되어 있었다.
  5. 이와 같이 히스기야왕은 그 예물을 유다 전역에 분배하였으며 그의 하나님 여호와께서 보시기에 옳고 선한 일을 하였다.
  1. 登錄された 三歲以上の 男子のほかに， 主の 神殿に 入り， 組ごとの 任務として， 日¿の 奉仕に 當たる 者すべてに 分配された．
  2. 祭司はその 家系に 從って， レビ 人は 二十歲以上の 者が， その 組ごとの 任務に 從って 登錄されていた．
  3. 彼らの 登錄は， そのすべての 幼兒， 妻， 息子， 娘， すなわち 全會衆を 含んでいた． 彼らも 聖別された 物を 忠實に 取り 扱うために 聖別されていたからである．
  4. また， 彼らの 町の 牧草地にいる， アロン の 子孫である 祭司たちのためには， どの 町にも 指名された 者がいて， 祭司ならすべての 男子に， レビ 人なら 登錄されているすべての 者に， その 受けるべき 分を 分配することになっていた．
  5. ヒゼキヤ は ユダ の 全土にこのように 行い， 自分の 神， 主の 御前に 良い 事， 正しい 事， 眞實な 事を 行った．
  1. 그는 성전 일이나 율법과 계명을 지키는 일에 있어서 자기 하나님을 찾고 온갖 정성을 쏟았기 때문에 모든 일에 성공하였다.
  1. 彼は 神殿における 奉仕について， また 律法と 戒めについて， 神を 求めて 始めたすべての 事業を， 心を 盡くして 進め， 成し 遂げた．
 
  산헤립의 침략(32:1-32:33)    
 
  1. 히스기야왕의 이 모든 충성스러운 일이 있은 후에 앗시리아의 산헤립왕이 유다를 침략하여 요새화된 성들을 포위하고 쳐서 그 성들을 점령하려고 하였다.
  2. 히스기야는 산헤립이 예루살렘을 치러 온 것을 보고
  3. 신하들과 군 지휘관들을 소집하여 상의한 후에 성 밖에 있는 샘물을 막아 버리기로 결정하였다.
  4. 그래서 그들은 많은 노동력을 동원하여 그 지역으로 흘러가는 모든 물의 샘과 시내를 막고 '무엇 때문에 앗시리아 왕이 와서 물을 얻게 하겠는가?' 하고 외쳤다.
  5. 그런 다음 히스기야는 무너진 성벽을 다시 쌓고 그 위에 망대를 세우며 바깥 성을 쌓아 방비를 강화하고 또 다윗성에 밀로 요새를 더 견고하게 하며 많은 방패와 무기를 만들었다.
  1. ヒゼキヤ がこれらの 眞實な 事を 行った 後， アッシリア の 王 センナケリブ が 攻めて 來た． 彼は ユダ に 侵入し， その 砦の 町¿に 對して 陣を 張り， 町¿を 攻め 取ろうとした．
  2. ヒゼキヤ は， センナケリブ が 來て， エルサレム 攻略を 目指しているのを 見ると，
  3. 將軍や 勇士たちと 協議し， 町の 外にある 泉の 水をせき 止めることにした． 彼らは 王を 支持した．
  4. 多くの 民が 集まり， そのすべての 泉と， この 地を 流れる 谷川をせき 止め， 「アッシリア の 王が 來るとき， 豊富な 水を 得させてはならない 」と 言った．
  5. 王は 意欲的に， 壞れた 城壁を 修理し， その 上に 塔を 立て， 外側にもう 一つの 城壁を 築いた． ダビデ の 町の ミロ を 堅固にし， 多くの 投げ 槍と 盾を 作った．
  1. 그리고 그는 성 안의 모든 사람들을 군 지휘관들의 명령에 따르게 하고 그들을 성문 광장에 모아 이렇게 말하였다.
  2. '여러분은 마음을 굳게 먹고 용기를 가지고 앗시리아 왕이나 그의 군대를 조금도 두려워하지 마십시오. 그보다 훨씬 더 강한 힘을 가지신 분이 우리와 함께 하십니다.
  3. 그에게는 많은 군대가 있지만 다 사람에 불과합니다. 그러나 우리에게는 우리 하나님 여호와가 계십니다. 그분이 반드시 우리를 돕고 우리를 대신하여 싸우실 것입니다.' 그제야 백성들은 히스기야왕의 말을 듣고 안심이 되었다.
  4. 얼마 후에 라기스를 포위하고 있던 앗시리아의 산헤립왕은 신하들을 통해서 히스기야왕과 예루살렘 주민들에게 이런 전갈을 보내왔다.
  5. '나 앗시리아 왕 산헤립은 묻는다. 너희가 예루살렘이 포위되어 있으면서 살아 남을 수 있다고 생각하느냐?
  1. 王は 指揮官を 民の 上に 立て， 彼らを 城門の 前にある 廣場に 集めて 激勵して 言った．
  2. 「强く 雄¿しくあれ． アッシリア の 王とその 全軍團を 見ても， 恐れてはならない． おじけてはならない． 我¿と 共においでになる 方は， 敵と 共にいる 者より 力强い．
  3. 敵には 人の 力しかないが， 我¿には 我¿の 神， 主がいて 助けとなり， 我¿のために 戰ってくださる． 」民は ユダ の 王 ヒゼキヤ の 言葉に 力づけられた．
  4. その 後， 全軍を 率いて ラキシュ を 攻めていた アッシリア の 王 センナケリブ は， エルサレム に 家臣たちを 遣わし， エルサレム にいる ユダ の 王 ヒゼキヤ と ユダ のすべての 人¿にこう 言わせた．
  5. 「アッシリア の 王 センナケリブ はこう 言われる． お 前たちは 何を 賴りにして， 包圍された エルサレム にとどまっているのか．
  1. 히스기야가 너희를 설득하여 너희 하나님 여호와가 너희를 우리 손에서 구원해 줄 것이라고 말하지만 히스기야는 굶주림과 갈증으로 너희를 죽게 하려고 너희를 속이고 있다.
  2. 히스기야는 산당과 제단을 다 헐고 유다와 예루살렘 백성들에게 오직 한 단에서만 경배하고 분향하라고 하였다.
  3. 그러나 너희는 나와 내 조상들이 여러 다른 나라에 행한 일을 알지 못하느냐? 그 어느 나라의 신들이 내 손에서 그 백성을 구원해 낼 수 있었느냐?
  4. 그 모든 나라의 신들이 언제 내 손에서 그 백성을 구해 내었기에 너희 하나님이 내 손에서 너희를 구해 낼 수 있다고 생각하느냐?
  5. 너희는 히스기야에게 속지 말고 그를 믿지 말아라. 그 어떤 나라의 신도 그 백성을 앗시리아 왕의 손에서 구해 내지 못했는데 어떻게 너희 하나님이 너희를 내 손에서 구해 내겠느냐?'
  1. ヒゼキヤ は， 『我¿の 神， 主が アッシリア の 王の 手から 救ってくださる 』と 言って， お 前たちを 唆し， 飢えと 渴きで 死なせようとしているのではないか．
  2. ヒゼキヤ は ユダ と エルサレム に 向かい， 『ただ 一つの 祭壇の 前で 禮拜し， その 上で ¿牲を 燃やして 煙にせよ 』と 言って， 彼の 主の 聖なる 高台と 祭壇を 取り 除いたのではなかったか．
  3. お 前たちは， わたしとわたしの 先祖が 全世界の 民に 行ったことを 知らないのか． 諸國の 神¿がわたしの 手からその 國を 救い 出すことができたか．
  4. わたしの 先祖によって 滅ぼされたこれら 諸國の 神¿のうち， どの 神がわたしの 手からその 民を 救い 出すことができたか． お 前たちの 神は， わたしの 手からお 前たちを 救うことができるというのか．
  5. そのようにして ヒゼキヤ に 欺かれ， 唆されてはならない． 彼を 信じてはならない． どの 民， どの 國のどの 神も， わたしの 手から， またわたしの 先祖の 手からその 民を 救うことができなかった． お 前たちの 神も， このわたしの 手からお 前たちを 救い 出すことはできない． 」
  1. 산헤립의 신하들까지도 여호와 하나님과 그의 종 히스기야를 조롱하고 모욕하였다.
  2. 또 산헤립은 이스라엘의 하나님 여호와를 모욕하는 편지를 써서 보내며 '다른 모든 나라의 신들이 그 백성을 내 손에서 구해 내지 못한 것 같이 히스기야의 신도 자기 백성을 내 손에서 구해 내지 못할 것이다.' 하였다.
  3. 이뿐 아니라 그 편지를 가지고 온 신하들도 유다 말로 크게 소리를 질러 성벽 위에 모여 있던 사람들을 놀라게 하고 기를 꺾어 쉽게 그 성을 정복하려고 했는데
  4. 이들이 예루살렘의 하나님께 말하는 태도는 마치 손으로 만든 이방신들에게 말하는 것과 같았다.
  5. 그때 히스기야왕이 아모스의 아들인 예언자 이사야와 함께 하늘을 향하여 부르짖고 기도하자
  1. センナケリブ の 家臣たちは， 神なる 主とその 僕 ヒゼキヤ に 向かってなお 語り 續けた．
  2. また センナケリブ 自ら イスラエル の 神， 主を 侮る 手紙を 書き， 主に 逆らって 言った． 「わたしの 手から 自分の 民を 救うことのできなかった 諸國の 神¿と 同じように， ヒゼキヤ の 神も， わたしの 手からその 民を 救い 出すことはできない． 」
  3. 彼らは 城壁の 上にいた エルサレム の 民に， ユダ の 言葉を 使って 大聲で 呼びかけ， 恐れと 戶惑いを 起こさせ， 町を 占領しようとした．
  4. 彼らは， エルサレム の 神を， 人の 手の 業にすぎない 諸國の 神¿と 同じように 考えて 語った．
  5. ヒゼキヤ 王と 預言者， アモツ の 子 イザヤ はこの 事のために 祈り， 天に 助けを 求めて 叫んだ．
  1. 여호와께서는 앗시리아군의 진영에 한 천사를 보내 장군들을 포함하여 장교와 사병을 모조리 죽였다. 그래서 산헤립은 창피하여 얼굴을 들지 못하고 자기 나라로 돌아갔다. 그가 자기 신의 신전으로 들어갔을 때 자기 아들들이 거기서 칼로 그를 쳐죽였다.
  2. 이와 같이 여호와께서는 히스기야와 예루살렘 주민을 앗시리아의 산헤립왕과 다른 모든 대적들에게서 구출하시고 그들을 사방으로 보호하셨다.
  3. 그러자 많은 사람들이 예루살렘에 와서 여호와께 예물을 드리고 또 히스기야왕에게 값진 선물을 주었다. 그때부터 모든 나라가 히스기야왕을 우러러보게 되었다.
  4. 이때 히스기야왕이 병들어 죽게 되었다. 그래서 그가 여호와께 기도하자 여호와께서는 그 기도에 응답하시고 그에게 병이 나으리라는 표적을 주셨다.
  5. 그런데도 히스기야는 마음이 교만하여 자기가 받은 은혜를 고맙게 여기지 않았다. 그래서 그와 유다와 예루살렘은 여호와의 노여움을 샀다
  1. 主は 御使いを 遣わして， アッシリア の 王の 陣營にいる 勇士， 指揮官， 將軍を 全滅させられた． 王は 面目を 失って 歸國し， その 神の 神殿に 來たところ， 自分の 血を 引く 王子らによって 劍にかけられ 倒された．
  2. こうして 主は， ヒゼキヤ と エルサレム の 住民を， アッシリア の 王 センナケリブ およびあらゆる 敵の 手から 救い， 周圍の 者たちから 彼らを 守って 安らぎを 與えられた．
  3. 多くの 人¿が 主にささげる 供え 物と， ユダ の 王 ヒゼキヤ にささげる 貴重な 品¿を 携えて エルサレム に 來た． それ 以來， 王はあらゆる 國の 民から 仰ぎ 見られるようになった．
  4. そのころ， ヒゼキヤ は 病にかかり， 死にそうになった． 彼が 主に 祈ったので， 主は 彼にこたえ， しるしを 與えられた．
  5. しかし， ヒゼキヤ は 受けた 恩惠にふさわしくこたえず， 思い 上がり， 自分と ユダ ， エルサレム の 上に 怒りを 招いた．
  1. 그러나 히스기야와 예루살렘 주민들이 자기들의 교만을 뉘우쳤으므로 여호와께서는 히스기야의 생전에 그 백성을 벌하지 않으셨다.
  2. 히스기야는 부귀와 영화를 한 몸에 지니게 되었다. 그래서 그는 금은 보석과 향품과 방패와 그 밖의 모든 소중한 물건들을 넣어 둘 보물 창고를 짓고
  3. 또 곡식과 새 포도주와 감람기름을 넣어 둘 창고와 짐승의 외양간을 지었으며 양떼와 소떼를 가둬 넣을 우리를 만들었다. 이 밖에 하나님이 그에게 많은 재산을 주셨으므로 그는 수많은 소떼와 양떼를 소유하였고 또 성들도 많이 세웠다
  4. (28절과 같음)
  5. 그리고 히스기야는 기혼 윗샘의 물을 막아 수로를 통해 그 물을 예루살렘의 다윗성 서쪽으로 끌어들였다. 이와 같이 히스기야는 하는 일마다 성공하였다.
  1. ヒゼキヤ は エルサレム の 住民と 共に， 思い 上がりを 捨ててへりくだったので， その 時代に 彼らが 主の 怒りに 襲われることはなかった．
  2. ヒゼキヤ は 極めて 多くの 富と 譽れに 惠まれ， 寶物庫を 造って 金， 銀， 寶石， 香料， 盾， その 他あらゆる 寶物を 納め，
  3. 補給基地の 町を 造って， 穀物， ぶどう 酒， 油など 農産物を 蓄え， 畜舍を 造って， あらゆる 種類の 家畜を 飼い， 柵を 造って， 羊の 群れを 飼っていた．
  4. 町を 幾つも 造り， 羊や 牛の 群れを 數多く 持った． 神が 極めて 豊かな 財産をお 與えになったからである．
  5. 上の 方にある ギホン の 湧き 水をせき 止め， ダビデ の 町の 西側に 向かって 流れ 下るようにしたのも， この ヒゼキヤ であった． ヒゼキヤ はそのすべての 事業を 成し 遂げた．
  1. 그러나 바빌로니아 사절단이 와서 그 땅에 일어난 기적에 관해서 그에게 물을 때에 하나님은 히스기야를 시험하여 그의 진심을 알고자 그를 떠나신 적도 있었다.
  2. 이 밖에 히스기야왕이 행한 모든 일과 그의 업적은 아모스의 아들인 예언자 이사야의 환상을 기록한 책과 유다와 이스라엘 왕들의 역사책에 잘 기록되어 있다.
  3. 히스기야가 죽자 유다와 예루살렘 백성들은 그를 왕들의 묘 중에서도 높은 곳에 장사하여 그의 죽음이 깊은 애도의 뜻을 표하였다. 그리고 그의 아들 므낫세가 왕위를 계승하였다.
  1. しかし， バビロン の 諸侯が， この 地に 起こった 奇跡について 調べさせるため， 使節を 遣わしたとき， 神は ヒゼキヤ を 試み， その 心にある 事を 知り 盡くすために， 彼を 捨て 置かれた．
  2. ヒゼキヤ の 他の 事績および 敬神の 行爲の 數¿は， 『預言者， アモツ の 子 イザヤ の 見た 幻 』と『ユダ と イスラエル の 列王の 書 』に 記されている．
  3. ヒゼキヤ は 先祖と 共に 眠りにつき， その 遺體は ダビデ 一族の 墓のある 丘に 葬られた． その 死にあたってすべての ユダ と エルサレム の 住民が 彼に 敬意を 表した． その 子 マナセ が ヒゼキヤ に 代わって 王となった．
 
  버금( 31:12)  부 책임자  

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