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365 일독성경 11월 19일 (2)

 

야고보서 2:14-3:18

 야고보는 믿음이란 생활 속에서 실천하는 것이므로 행함은 믿음의 열매와 같다고 지적하였고, 혀를 잘 다스리는 자가 온전한 자라고 말하였으며, 하나님의 선물인 참지혜는 선하고 온전하다고 가르쳤다.
  
  믿음과 실천(2:14-2:26)    
 
  1. What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him?
  2. If a brother or sister be naked, and destitute of daily food,
  3. And one of you say unto them, Depart in peace, be ye warmed and filled; notwithstanding ye give them not those things which are needful to the body; what doth it profit?
  4. Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone.
  5. Yea, a man may say, Thou hast faith, and I have works: shew me thy faith without thy works, and I will shew thee my faith by my works.
  1. わたしの 兄弟たちよ． ある 人が 自分には 信仰があると 稱していても， もし 行いがなかったら， なんの 役に 立つか． その 信仰は 彼を 救うことができるか．
  2. ある 兄弟または 姉妹が 裸でいて， その 日の 食物にもこと 欠いている 場合，
  3. あなたがたのうち， だれかが， 「安らかに 行きなさい． 暖まって， 食べ 飽きなさい 」と 言うだけで， そのからだに 必要なものを 何ひとつ 與えなかったとしたら， なんの 役に 立つか．
  4. 信仰も， それと 同樣に， 行いを 伴わなければ， それだけでは 死んだものである．
  5. しかし， 「ある 人には 信仰があり， またほかの 人には 行いがある 」と 言う 者があろう． それなら， 行いのないあなたの 信仰なるものを 見せてほしい． そうしたら， わたしの 行いによって 信仰を 見せてあげよう．
  1. Thou believest that there is one God; thou doest well: the devils also believe, and tremble.
  2. But wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead?
  3. Was not Abraham our father justified by works, when he had offered Isaac his son upon the altar?
  4. Seest thou how faith wrought with his works, and by works was faith made perfect?
  5. And the scripture was fulfilled which saith, Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness: and he was called the Friend of God.
  1. あなたは， 神はただひとりであると 信じているのか． それは 結構である． 惡靈どもでさえ， 信じておののいている．
  2. ああ， 愚かな 人よ． 行いを 伴わない 信仰のむなしいことを 知りたいのか．
  3. わたしたちの 父祖 アブラハム は， その 子 イサク を 祭壇にささげた 時， 行いによって 義とされたのではなかったか．
  4. あなたが 知っているとおり， 彼においては， 信仰が 行いと 共に ¿き， その 行いによって 信仰が 全うされ，
  5. こうして， 「アブラハム は 神を 信じた． それによって， 彼は 義と 認められた 」という 聖書の 言葉が 成就し， そして， 彼は「神の 友 」と 唱えられたのである．
  1. Ye see then how that by works a man is justified, and not by faith only.
  2. Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
  3. For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also.
  1. これでわかるように， 人が 義とされるのは， 行いによるのであって， 信仰だけによるのではない．
  2. 同じように， かの 遊女 ラハブ でさえも， 使者たちをもてなし， 彼らを 別な 道から 送り 出した 時， 行いによって 義とされたではないか．
  3. 靈魂のないからだが 死んだものであると 同樣に， 行いのない 信仰も 死んだものなのである．
 
  혀의 위험성(3:1-3:12)    
 
  1. My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.
  2. For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body.
  3. Behold, we put bits in the horses' mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.
  4. Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth.
  5. Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth!
  1. わたしの 兄弟たちよ． あなたがたのうち 多くの 者は， 敎師にならないがよい． わたしたち 敎師が， 他の 人たちよりも， もっときびしいさばきを 受けることが， よくわかっているからである．
  2. わたしたちは 皆， 多くのあやまちを 犯すものである． もし， 言葉の 上であやまちのない 人があれば， そういう 人は， 全身をも 制御することのできる 完全な 人である．
  3. 馬を 御するために， その 口にくつわをはめるなら， その 全身を 引きまわすことができる．
  4. また 船を 見るがよい． 船體が 非常に 大きく， また 激しい 風に 吹きまくられても， ごく 小さなかじ 一つで， 操縱者の 思いのままに 運轉される．
  5. それと 同じく， 舌は 小さな 器官ではあるが， よく 大言壯語する． 見よ， ごく 小さな 火でも， 非常に 大きな 森を 燃やすではないか．
  1. And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell.
  2. For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of mankind:
  3. But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.
  4. Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.
  5. Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.
  1. 舌は 火である． 不義の 世界である． 舌は， わたしたちの 器官の 一つとしてそなえられたものであるが， 全身を 汚し， 生存の 車輪を 燃やし， 自らは 地獄の 火で 燒かれる．
  2. あらゆる 種類の ¿， 鳥， 這うもの， 海の 生物は， すべて 人類に 制せられるし， また 制せられてきた．
  3. ところが， 舌を 制しうる 人は， ひとりもいない． それは， 制しにくい 惡であって， 死の 毒に 滿ちている．
  4. わたしたちは， この 舌で 父なる 主をさんびし， また， その 同じ 舌で， 神にかたどって 造られた 人間をのろっている．
  5. 同じ 口から， さんびとのろいとが 出て 來る． わたしの 兄弟たちよ． このような 事は， あるべきでない．
  1. Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter?
  2. Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh.
  1. 泉が， 甘い 水と 苦い 水とを， 同じ 穴からふき 出すことがあろうか．
  2. わたしの 兄弟たちよ． いちじくの 木が オリブ の 實を 結び， ぶどうの 木がいちじくの 實を 結ぶことができようか． 鹽水も， 甘い 水を 出すことはできない．
 
  참된 지혜(3:13-3:18)    
 
  1. Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom.
  2. But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.
  3. This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.
  4. For where envying and strife is, there is confusion and every evil work.
  5. But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.
  1. あなたがたのうちで， 知惠があり 物わかりのよい 人は， だれであるか． その 人は， 知惠にかなう 柔和な 行いをしていることを， よい 生活によって 示すがよい．
  2. しかし， もしあなたがたの 心の 中に， 苦¿しいねたみや 黨派心をいだいているのなら， 誇り 高ぶってはならない． また， 眞理にそむいて 僞ってはならない．
  3. そのような 知惠は， 上から 下ってきたものではなくて， 地につくもの， 肉に 屬するもの， 惡魔的なものである．
  4. ねたみと 黨派心とのあるところには， 混亂とあらゆる 忌むべき 行爲とがある．
  5. しかし 上からの 知惠は， 第一に 淸く， 次に 平和， 寬容， 溫順であり， あわれみと 良い 實とに 滿ち， かたより 見ず， 僞りがない．
  1. And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.
  1. 義の 實は， 平和を 造り 出す 人たちによって， 平和のうちにまかれるものである．
 
  생의 바퀴( 3:6)  사람의 인생  

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장   대역


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