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- What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?
- For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God.
- For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness.
- Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.
- But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.
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- それでは， 肉による 私たちの 先祖 アブラハム のばあいは， どうでしょうか．
- もし アブラハム が 行ないによって 義と 認められたのなら， 彼は 誇ることができます． しかし， 神の 御前では， そうではありません．
- 聖書は 何と 言っていますか． 「それで アブラハム は 神を 信じた． それが 彼の 義と 見なされた． 」とあります．
- ¿く 者のばあいに， その 報酬は 惠みでなくて， 當然支拂うべきものとみなされます．
- 何の ¿きもない 者が， 不敬 ·な 者を 義と 認めてくださる 方を 信じるなら， その 信仰が 義とみなされるのです．
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- Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,
- Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.
- Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.
- Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.
- How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
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- ダビデ もまた， 行ないとは 別の 道で 神によって 義と 認められる 人の 幸いを， こう 言っています．
- 「不法を 赦され， 罪をおおわれた 人たちは， 幸いである．
- 主が 罪を 認めない 人は 幸いである． 」
- それでは， この 幸いは， 割禮のある 者にだけ 與えられるのでしょうか． それとも， 割禮のない 者にも 與えられるのでしょうか． 私たちは， 「アブラハム には， その 信仰が 義とみなされた． 」と 言っていますが，
- どのようにして， その 信仰が 義とみなされたのでしょうか． 割禮を 受けてからでしょうか． まだ 割禮を 受けていないときにでしょうか． 割禮を 受けてからではなく， 割禮を 受けていないときにです．
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- And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:
- And the father of circumcision to them who are not of the circumcision only, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had being yet uncircumcised.
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- 彼は， 割禮を 受けていないとき 信仰によって 義と 認められたことの 證印として， 割禮というしるしを 受けたのです． それは， 彼が， 割禮を 受けないままで 信じて 義と 認められるすべての 人の 父となり，
- また 割禮のある 者の 父となるためです． すなわち， 割禮を 受けているだけではなく， 私たちの 父 アブラハム が 無割禮のときに 持った 信仰の 足跡に 從って 步む 者の 父となるためです．
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365 일독성경 7월 17일 (2)
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