- ダビデ もまた， 行いがなくても 神に 義と 認められた 人の 幸福について， 次のように 言っている，
- 「不法をゆるされ， 罪をおおわれた 人たちは， ／さいわいである．
- 罪を 主に 認められない 人は， さいわいである 」．
- さて， この 幸福は， 割禮の 者だけが 受けるのか． それとも， 無割禮の 者にも 及ぶのか． わたしたちは 言う， 「アブラハム には， その 信仰が 義と 認められた 」のである．
- それでは， どういう 場合にそう 認められたのか． 割禮を 受けてからか， それとも 受ける 前か． 割禮を 受けてからではなく， 無割禮の 時であった．
|
- 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한바
- 그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고
- 주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라
- 그런즉 이 행복이 할례자에게뇨 혹 무할례자에게도뇨 대저 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음을 의로 여기셨다 하노라
- 그런즉 이를 어떻게 여기셨느뇨 할례시냐 무할례시냐 할례시가 아니라 무할례시니라
|
365 일독성경 7월 17일 (2)
변경