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- エリコ に 近い ヨルダン のほとりの モアブ の 平野で， 主は モ ― セ に 言われた，
- 「イスラエル の 人¿に 命じて， その 獲た 嗣業のうちから， レビ びとに 住むべき 町¿を 與えさせなさい． また， あなたがたは， その 町¿の 周圍の 放牧地を レビ びとに 與えなければならない．
- その 町¿は 彼らの 住む 所， その 放牧地は 彼らの 家畜と 群れ， およびすべての ¿のためである．
- あなたがたが レビ びとに 與える 町¿の 放牧地は， 町の 石がきから 一千 キュビト の 周圍としなければならない．
- あなたがたは 町の 外で 東側に 二千 キュビト ， 南側に 二千 キュビト ， 西側に 二千 キュビト ， 北側に 二千 キュビト を 計り， 町はその 中央にしなければならない． 彼らの 町の 放牧地はこのようにしなければならない．
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- 야훼께서 예리고 근처 요르단 강 가 모압 평야에서 모세에게 말씀하셨다.
- "너는 이스라엘 백성에게 지시하여 그들이 유산으로 받을 소유 가운데서 레위인들에게 몸붙여 살 성읍들을 떼어주고 그 성읍들 주위에 있는 목장도 레위인들에게 주라고 하여라.
- 그 성읍들은 그들이 살 고장이고 그 성읍들에 딸린 목장은 그들의 재산인 모든 가축과 짐승을 칠 곳이다.
- 너희가 레위인에게 줄 성읍들에 딸린 목장은 성벽으로부터 밖으로 사방 천 척 안의 땅이다.
- 성읍을 중심으로 측량하여 바깥 동쪽으로 이천 척, 남쪽으로 이천 척, 서쪽으로 이천 척, 북쪽으로 이천 척 안에 드는 땅이 그 성읍들에 딸린 그들의 목장이다.
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- あなたがたが レビ びとに 與える 町¿は 六つで， のがれの 町とし， 人を 殺した 者がのがれる 所としなければならない． なおこのほかに 四十二の 町を 與えなければならない．
- すなわちあなたがたが レビ びとに 與える 町は 合わせて 四十八で， これをその 放牧地と 共に 與えなければならない．
- あなたがたが イスラエル の 人¿の 所有のうちから レビ びとに 町¿を 與えるには， 大きい 部族からは 多く 取り， 小さい 部族からは 少なく 取り， おのおの 受ける 嗣業にしたがって， その 町¿を レビ びとに 與えなければならない 」．
- 主は モ ― セ に 言われた，
- 「イスラエル の 人¿に 言いなさい． あなたがたが ヨルダン を 渡って カナン の 地にはいるときは，
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- 살인자가 피신할 도피성으로 정할 여섯 성읍은 너희가 레위인들에게 줄 성읍 가운데 들어 있어야 한다. 이 밖에도 마흔두 도시를 더 주어야 한다.
- 그러니 너희가 레위인들에게 줄 성읍은 모두 마흔여덟 개다. 그 성읍들과 함께 거기에 딸린 목장들도 주어야 한다.
- 이렇게 이스라엘 백성의 소유 가운데서 갈라주는데, 큰 지파에서는 많이 갈라주고 작은 지파에서는 적게 갈라주어라. 각기 배당받은 유산의 크고 작은 정도에 따라 레위인들에게 성읍을 얼마씩 갈라주어라."
- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
- "너는 이스라엘 백성에게 이렇게 일러주어라. '요르단 강을 건너 가나안 땅에 들어가거든,
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- あなたがたのために 町を 選んで， のがれの 町とし， あやまって 人を 殺した 者を， そこにのがれさせなければならない．
- これはあなたがたが 復讐する 者を 避けてのがれる 町であって， 人を 殺した 者が 會衆の 前に 立って， さばきを 受けないうちに， 殺されることのないためである．
- あなたがたが 與える 町¿のうち， 六つをのがれの 町としなければならない．
- すなわち ヨルダン のかなたで 三つの 町を 與え， カナン の 地で 三つの 町を 與えて， のがれの 町としなければならない．
- これらの 六つの 町は， イスラエル の 人¿と， 他國の 人および 寄留者のために， のがれの 場所としなければならない． すべてあやまって 人を 殺した 者が， そこにのがれるためである．
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- 너희는 몇몇 성읍들을 선정하여 실수로 살인한 사람이 피신할 수 있는 도피성으로 삼아라.
- 그 성읍들은 살인자가 회중 앞에서 재판도 받아보지 못하고 보복자의 손에 죽는 일이 없도록 피할 수 있는 도피성이 될 것이다.
- 여섯 성읍을 지정하여 너희의 도피성으로 삼아라.
- 그 가운데 셋은 요르단 강 건너편에 있는 성읍들 가운데서 지정하고, 나머지 셋은 가나안 땅에 있는 성읍들 가운데서 지정하여라. 그러면 그 성읍들이 도피성이 될 것이다.
- 이스라엘 백성뿐 아니라 너희 가운데 몸붙여 사는 외국인이나 거류자로서 실수로 살인한 사람도 모두 이 여섯 도피성에 피신할 수 있다.
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- もし 人が 鐵の 器で， 人を 打って 死なせたならば， その 人は 故殺人である． 故殺人は 必ず 殺されなければならない．
- またもし 人を 殺せるほどの 石を 取って， 人を 打って 死なせたならば， その 人は 故殺人である． 故殺人は 必ず 殺されなければならない．
- あるいは 人を 殺せるほどの 木の 器を 取って， 人を 打って 死なせたならば， その 人は 故殺人である． 故殺人は 必ず 殺されなければならない．
- 血の 復讐をする 者は， 自分でその 故殺人を 殺すことができる． すなわち 彼に 出會うとき， 彼を 殺すことができる．
- またもし 恨みのために 人を 突き， あるいは 故意に 人に 物を 投げつけて 死なせ，
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- 만일 쇠연장으로 남을 쳐죽였으면, 그는 살인범이다. 그러므로 그 살인범은 반드시 사형을 받아야 한다.
- 만일 사람을 죽일 수 있을 만한 돌로 남을 쳐죽였으면 그도 살인범이다. 그러므로 그 살인범도 반드시 사형을 받아야 한다.
- 만일 사람을 죽일 수 있을 만한 나무로 사람을 죽였으면 그도 살인범이다. 그러므로 그 살인범도 반드시 사형을 받아야 한다.
- 피를 보복할 사람이 그 살인범을 죽일 것이다. 만나는 대로 죽일 수 있다.
- 미워하여 밀쳤거나 악의를 품고 무엇을 던져 남을 죽였거나
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- あるいは 恨みによって 手で 人を 打って 死なせたならば， その 打った 者は 必ず 殺されなければならない． 彼は 故殺人だからである． 血の 復讐をする 者は， その 故殺人に 出會うとき 殺すことができる．
- しかし， もし 恨みもないのに 思わず 人を 突き， または， なにごころなく 人に 物を 投げつけ，
- あるいは 人のいるのも 見ずに， 人を 殺せるほどの 石を 投げつけて 死なせた 場合， その 人がその 敵でもなく， また 害を 加えようとしたのでもない 時は，
- 會衆はこれらのおきてによって， その 人を 殺した 者と， 血の 復讐をする 者との 間をさばかなければならない．
- すなわち 會衆はその 人を 殺した 者を 血の 復讐をする 者の 手から 救い 出して， 逃げて 行ったのがれの 町に 返さなければならない． その 者は 聖なる 油を 注がれた 大祭司の 死ぬまで， そこにいなければならない．
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- 적의를 품고 주먹으로 쳐죽였으면, 그 가해자는 반드시 사형을 받아야 한다. 그는 살인범이므로 피를 보복할 사람이 그 살인범을 만나는 대로 죽일 수 있다.
- 만일에 어쩌다가 적의없이 밀쳤거나 악의없이 어떤 연장을 던졌거나,
- 미처 보지 못하고 남의 위에 돌을 떨어뜨려서 사람을 죽였으면, 적의를 지닌 것도 아니고 남을 해치려고 한 것도 아니지만,
- 일단 이 법령을 따라 재판을 받아야 한다. 회중은 모여서 그 가해자와 피를 보복할 사람 사이를 판가름해 주어야 한다.
- 회중은 피를 보복할 사람의 손에서 그 살인자를 건져주어야 한다. 회중은 그가 피신했던 도피성으로 그를 돌려보낼 것이다. 그는 거룩한 기름을 부어 성별해 세운 당시의 대사제가 죽을 때까지 거기에서 살아야 한다.
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- しかし， もし 人を 殺した 者が， その 逃げて 行ったのがれの 町の 境を 出た 場合，
- 血の 復讐をする 者は， のがれの 町の 境の 外で， これに 出會い， 血の 復讐をする 者が， その 人を 殺した 者を 殺しても， 彼には 血を 流した 罪はない．
- 彼は 大祭司の 死ぬまで， そののがれの 町におるべきものだからである． 大祭司の 死んだ 後は， 人を 殺した 者は 自分の 所有の 地にかえることができる．
- これらのことはすべてあなたがたの 住む 所で， 代¿あなたがたのためのおきての 定めとしなければならない．
- 人を 殺した 者， すなわち 故殺人はすべて 證人の 證言にしたがって 殺されなければならない． しかし， だれもただひとりの 證言によって 殺されることはない．
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- 만일 그 살인자가 피신했던 도피성에서 나왔다가
- 도피성 지경 바깥에서 피를 보복할 사람과 만났을 경우에는 피를 보복할 사람이 그 살인자를 죽여도 된다. 그것은 살인죄가 되지 않는다.
- 살인자는 대사제가 죽을 때까지 그 도피성에서 살다가 대사제가 죽은 다음에야 제 소유가 있는 땅으로 돌아갈 수 있다.
- 너희가 어디에서 살든지 대대로 지켜야 할 법규는 이와 같다.
- 누구든지 사람을 죽였을 경우에는 여러 증인의 증언이 있어야 그 살인범을 처형할 수 있다. 증인이 하나밖에 없을 때에는 사형 언도를 내리지 못한다.
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- あなたがたは 死に 當る 罪を 犯した 故殺人の 命のあがないしろを 取ってはならない． 彼は 必ず 殺されなければならない．
- また， のがれの 町にのがれた 者のために， あがないしろを 取って 大祭司の 死ぬ 前に 彼を 自分の 地に 歸り 住まわせてはならない．
- あなたがたはそのおる 所の 地を 汚してはならない． 流血は 地を 汚すからである． 地の 上に 流された 血は， それを 流した 者の 血によらなければあがなうことができない．
- あなたがたは， その 住む 所の 地， すなわちわたしのおる 地を 汚してはならない． 主なるわたしが イスラエル の 人¿のうちに 住んでいるからである 」．
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- 너희는 사형 언도를 받은 살인범의 목숨을 속전을 받고 살려주어서는 안 된다. 그를 반드시 사형시켜야 한다.
- 또 너희는 도피성에 피신한 사람을 대사제가 죽기 전에 속전을 받고 제 고장으로 돌아가 살게 해서는 안 된다
- 너희가 사는 땅을 더럽히지 마라. 피는 땅을 더럽히는 것이다. 땅에 흘린 피는 그 피를 흘린 사람의 피가 아니고서는 그 원한을 풀어줄 길이 없다.
- 너희가 살 땅은 내가 내려와 살 땅이니 그 땅을 부정하게 만들어서는 안 된다. 야훼가 이스라엘 백성 가운데 내려와 살 것이다.'"
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365 일독성경 3월 30일 (1)
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