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- あなたの 神， 主が 與えて 獲させられる 地で， 殺されて 野に 倒れている 人があって， だれが 殺したのかわからない 時は，
- 長老たちと， さばきびとたちが 出てきて， その 殺された 者のある 所から， 周圍の 町¿までの 距離をはからなければならない．
- そしてその 殺された 者のある 所に 最も 近い 町の 長老たちは， まだ 使わない， まだくびきを 負わせて 引いたことのない 若い 雌牛をとり，
- その 町の 長老たちはその 雌牛を， 耕すことも， 種まくこともしない， 絶えず 水の 流れている 谷へ 引いていって， その 谷で 雌牛のくびを 折らなければならない．
- その 時 レビ の 子孫である 祭司たちは， そこに 進み 出なければならない． 彼らはあなたの 神， 主が 自分に 仕えさせ， また 主の 名によって 祝福させるために 選ばれた 者で， すべての 論爭と， すべての 暴行は 彼らの 言葉によって 解決されるからである．
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- 너희 하느님 야훼께서 너희에게 주시어 차지하게 하신 땅에서 누구에게 살해되었는지 알 수 없는 사람의 시체가 발견될 경우에는
- 너희를 대표하는 장로들과 재판관들이 나가서 그 시체가 있는 곳에서 주변 성읍들에 이르는 거리를 재어라.
- 그리하여 그 시체에서 가장 가까운 성읍이 어느 성읍이든, 그 성읍의 장로들이 아직 멍에를 메고 일한 적이 없는 어린 암송아지를 끌어와
- 물이 늘 흐르는 골짜기로 끌고 내려가서, 보습을 대본 적이 없는 곳을 찾아 거기 물가에서 그 암송아지 목을 찍어라.
- 그러면 그 때 레위의 후손 사제들이 나설 것이다. 그들은 너희 하느님 야훼께 뽑혀 당신을 섬기고 야훼의 이름을 불러 축복하는 직책을 맡은 사람들이요, 모든 소송 사건과 폭행 사건을 판결하는 사람들이다.
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- そしてその 殺された 者のある 所に 最も 近い 町の 長老たちは 皆， 彼らが 谷でくびを 折った 雌牛の 上で 手を 洗い，
- 證言して 言わなければならない， 『われわれの 手はこの 血を 流さず， われわれの 目もそれを 見なかった．
- 主よ， あなたがあがなわれた 民 イスラエル をおゆるしください． 罪のない 者の 血を 流したとがを， あなたの 民 イスラエル のうちにとどめないでください． そして 血を 流したとがをおゆるしください 』．
- このようにして， あなたは 主が 正しいと 見られる 事をおこない， 罪のない 者の 血を 流したとがを， あなたがたのうちから 除き 去らなければならない．
- あなたが 出て 敵と 戰う 際， あなたの 神， 主がそれをあなたの 手にわたされ， あなたがそれを 捕虜とした 時，
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- 그 시체에서 가장 가까운 성읍의 장로들은 모두 그 골짜기에서 목 찍힌 암송아지에 대고 손을 씻으며
- 이렇게 말하여라. '우리의 손은 이 사람의 피를 흘리지 않았습니다. 우리는 현장을 목격하지도 못했습니다.
- 야훼여, 주께서 구해 내신 주의 백성 이스라엘의 죄를 벗겨주소서. 주의 백성 이스라엘 가운데서 죄없는 피가 흐르지 않게 하소서.' 이렇게 하면 그들은 그 피의 책임을 벗게 된다.
- 이렇게 너희는 너희 가운데서, 죄없는 자의 피를 흘리는 일을 송두리째 뿌리뽑아야 한다. 야훼께서 보시기에 옳은 일을 해야 한다.
- 원수를 치러 싸움터에 나갔다가 너희 하느님 야훼께서 원수를 너희 손에 붙여 사람을 사로잡게 해주셨을 때,
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- もし 捕虜のうちに 美しい 女のあるのを 見て， それを 好み， 妻にめとろうとするならば，
- その 女をあなたの 家に 連れて 歸らなければならない． 女は 髮をそり， つめを 切り，
- また 捕虜の 着物を 脫ぎすてて， あなたの 家におり， 自分の 父母のために 一か 月のあいだ 嘆かなければならない． そして 後， あなたは 彼女の 所にはいって， その 夫となり， 彼女を 妻とすることができる．
- その 後あなたがもし 彼女を 好まなくなったならば， 彼女を 自由に 去らせなければならない． 決して 金で 賣ってはならない． あなたはすでに 彼女をはずかしめたのだから， 彼女を 奴隷のようにあしらってはならない．
- 人がふたりの 妻をもち， そのひとりは 愛する 者， ひとりは 氣にいらない 者であって， その 愛する 者と 氣にいらない 者のふたりが， ともに 男の 子を 産み， もしその 長子が， 氣にいらない 女の 産んだ 者である 時は，
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- 그 포로들 가운데서 마음에 드는 아리따운 여자가 있으면 그를 아내로 맞아도 좋다.
- 그럴 경우 너희는 그를 집 안으로 맞아들여라. 그러나 머리를 밀고 손톱을 깎고
- 잡혀올 때 입었던 옷을 벗게 하여라. 그리고 한 달 동안 집에 있으면서 자기 부모를 생각하고 곡하게 하여라. 그런 다음에라야 한자리에 들 수 있다. 이렇게 하여 너희는 그의 남편이 되고 그는 너희 아내가 되는 것이다.
- 만일 그 여자가 더 이상 너희 마음에 들지 않거든 원하는 대로 가게 하여라. 절대로 돈을 받고 팔지는 마라. 그 몸을 버려놓았으니, 마구 부려먹어서도 안 된다.
- 한 남자가 두 아내를 거느리는데 하나는 사랑을 받고 하나는 미움을 받는다고 하자. 그런데 사랑을 받는 아내와 미움을 받는 아내가 다 아들을 낳아주었지만, 맏아들이 미움받는 아내의 아들일 경우에
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- その 子たちに 自分の 財産を 繼がせる 時， 氣にいらない 女の 産んだ 長子をさしおいて， 愛する 女の 産んだ 子を 長子とすることはできない．
- 必ずその 氣にいらない 者の 産んだ 子が 長子であることを 認め， 自分の 財産を 分ける 時には， これに 二倍の 分け 前を 與えなければならない． これは 自分の 力の 初めであって， 長子の 特權を 持っているからである．
- もし， わがままで， 手に 負えない 子があって， 父の 言葉にも， 母の 言葉にも 從わず， 父母がこれを 懲らしてもきかない 時は，
- その 父母はこれを 捕えて， その 町の 門に 行き， 町の 長老たちの 前に 出し，
- 町の 長老たちに 言わなければならない， 『わたしたちのこの 子はわがままで， 手に 負えません． わたしたちの 言葉に 從わず， 身持ちが 惡く， 大酒飮みです 』．
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- 유산을 아들들에게 상속시켜 주는 날, 미움받는 아내에게서 난 맏아들을 제쳐 놓고 사랑받는 아내의 아들을 맏아들로 삼을 수 없다.
- 미움받는 아내의 아들을 맏아들로 인정해 주고 자기에게 있는 모든 것을 나누어 그에게 두 몫을 주어야 한다. 그 아들이 자기의 정력에서 난 첫 소생이기 때문에 맏아들의 권리는 그에게 있는 것이다.
- 아버지의 말이나 어머니의 말을 전혀 듣지 않고 거역하기만 하여 애를 태우는 아들이 있는 경우, 아무리 타일러도 듣지 않거든
- 부모는 그 고장 성문께, 성읍의 장로들이 있는 곳으로 그를 데리고 가서
- 그 성읍의 장로들에게 호소하여라. '이 녀석은 우리 아들인데 거역하기만 하고 애만 타게 합니다. 우리의 말을 전혀 듣지 않습니다. 방탕한데다가 술만 마십니다.'
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- そのとき， 町の 人は 皆， 彼を 石で 擊ち 殺し， あなたがたのうちから 惡を 除き 去らなければならない． そうすれば， イスラエル は 皆聞いて 恐れるであろう．
- もし 人が 死にあたる 罪を 犯して 殺され， あなたがそれを 木の 上にかける 時は，
- 翌朝までその 死體を 木の 上に 留めておいてはならない． 必ずそれをその 日のうちに 埋めなければならない． 木にかけられた 者は 神にのろわれた 者だからである． あなたの 神， 主が 嗣業として 賜わる 地を 汚してはならない．
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- 그러면 온 시민은 그를 돌로 쳐죽일 것이다. 이런 나쁜 일은 너희 가운데서 송두리째 뿌리뽑아야 한다. 온 이스라엘이 이 말을 듣고 두려워하게 될 것이다.
- 죽을 죄를 지은 사람을 처형하고는 나무에 달아 효시할 경우가 있다.
- 이렇게 나무에 달린 시체는 하느님께 저주를 받은 것이니, 그 시체를 나무에 단 채 밤을 보내지 말고 그 날로 묻어라. 그렇게 두어서 너희 하느님 야훼께 유산으로 받은 너희 땅을 더럽히면 안 된다.
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365 일독성경 4월 10일 (1)
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