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365 일독성경 4월 21일 (2)

 

누가복음 20:27-20:47

 부활이 없다고 주장하는 사두개인들에게 예수님은 부활후의 상태를 말씀하시며 그들의 영적 무지를 깨우쳐 주셨다.
  
  부활에 대한 논쟁(20:27-20:47)    
 
  1. 復活ということはないと 言い 張っていた サドカイ 人のある 者たちが， イエス に 近寄ってきて 質問した，
  2. 「先生， モ ― セ は， わたしたちのためにこう 書いています， 『もしある 人の 兄が 妻をめとり， 子がなくて 死んだなら， 弟はこの 女をめとって， 兄のために 子をもうけねばならない 』．
  3. ところで， ここに 七人の 兄弟がいました． 長男は 妻をめとりましたが， 子がなくて 死に，
  4. そして 次男， 三男と， 次¿に， その 女をめとり，
  5. 七人とも 同樣に， 子をもうけずに 死にました．
  1. 부활이 없다고 주장하는 사두가이파 사람들 몇이 예수께 와서 물었다.
  2. "선생님, 모세가 우리에게 정해 준 법에는 형이 결혼했다가 자녀 없이 죽으면 그 동생이 형수와 결혼하여 자식을 낳아 형의 대를 이어야 한다고 했습니다.
  3. 그런데 칠 형제가 살고 있었습니다. 첫째가 아내를 얻어 살다가 자식 없이 죽어서
  4. 둘째가 형수와 살고
  5. 다음에 셋째가 또 형수와 살고 이렇게 하여 일곱 형제가 다 형수를 데리고 살았는데 모두 자식 없이 죽었습니다.
  1. のちに， その 女も 死にました．
  2. さて， 復活の 時には， この 女は 七人のうち， だれの 妻になるのですか． 七人とも 彼女を 妻にしたのですが 」．
  3. イエス は 彼らに 言われた， 「この 世の 子らは， めとったり， とついだりするが，
  4. かの 世にはいって 死人からの 復活にあずかるにふさわしい 者たちは， めとったり， とついだりすることはない．
  5. 彼らは 天使に 等しいものであり， また 復活にあずかるゆえに， 神の 子でもあるので， もう 死ぬことはあり 得ないからである．
  1. 나중에 그 여자도 죽었습니다.
  2. 이렇게 칠 형제가 다 그 여자를 아내로 삼았으니 부활 때 그 여자는 누구의 아내가 되겠습니까?"
  3. 예수께서 이렇게 대답하셨다. "이 세상 사람들은 장가도 들고 시집도 가지만
  4. 죽었다가 다시 살아나 저 세상에서 살 자격을 얻은 사람들은 장가드는 일도 없고 시집가는 일도 없다.
  5. 그들은 천사들과 같아서 죽는 일도 없다. 또한 죽었다가 다시 살아난 사람들이기 때문에 하느님의 자녀가 되는 것이다.
  1. 死人がよみがえることは， モ ― セ も 柴の 篇で， 主を『アブラハム の 神， イサク の 神， ヤコブ の 神 』と 呼んで， これを 示した．
  2. 神は 死んだ 者の 神ではなく， 生きている 者の 神である． 人はみな 神に 生きるものだからである 」．
  3. 律法學者のうちのある 人¿が 答えて 言った， 「先生， 仰せのとおりです 」．
  4. 彼らはそれ 以上何もあえて 問いかけようとしなかった．
  5. イエス は 彼らに 言われた， 「どうして 人¿は キリスト を ダビデ の 子だと 言うのか．
  1. 모세도 가시덤불 이야기에서 주님을 가리켜 '아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님'이라고 불렀다. 이것으로 모세는 죽은 자들이 다시 살아난다는 것을 분명히 보여주었다.
  2. 이 말씀은 하느님께서 죽은 자의 하느님이 아니라 살아 있는 자의 하느님이시라는 뜻이다. 하느님 앞에 있는 사람들은 모두 살아 있는 것이다."
  3. 이 말씀을 듣고 있던 율법학자 몇 사람은 "선생님, 옳은 말씀입니다." 하였고
  4. 감히 그 이상 더 묻는 사람이 없었다.
  5. 예수께서 또 그들에게 말씀하셨다. "사람들이 그리스도를 다윗의 자손이라고 하는데 그것은 어떻게 된 일이냐?
  1. ダビデ 自身が 詩篇の 中で 言っている， 『主はわが 主に 仰せになった，
  2. あなたの 敵をあなたの 足台とする 時までは， わたしの 右に 座していなさい 』．
  3. このように， ダビデ は キリスト を 主と 呼んでいる． それなら， どうして キリスト は ダビデ の 子であろうか 」．
  4. 民衆がみな 聞いているとき， イエス は 弟子たちに 言われた，
  5. 「律法學者に 氣をつけなさい． 彼らは 長い 衣を 着て 步くのを 好み， 廣場での 敬禮や 會堂の 上席や 宴會の 上座をよろこび，
  1. 다윗 자신이 시편에서 이렇게 읊지 않았느냐? '주 하느님께서 내 주님께 이르신 말씀,
  2. 내가 네 원수를 네 발 아래 굴복시킬 때까지 너는 내 오른편에 앉아 있어라.'
  3. 다윗이 이와 같이 그리스도를 주님이라고 불렀는데 그리스도가 어떻게 다윗의 자손이 되겠느냐?"
  4. 예수께서는 모든 사람이 듣고 있는 데서 제자들에게 이렇게 말씀하셨다.
  5. "율법학자들을 조심하여라. 그들은 길다란 예복을 걸치고 나다니기를 좋아하고 장터에서 인사받는 것을 즐기며 회당에서는 높은 자리를 찾고 잔치에 가면 윗자리에 앉으려 한다.
  1. やもめたちの 家を 食い 倒し， 見えのために 長い 祈をする． 彼らはもっときびしいさばきを 受けるであろう 」．
  1. 그리고 과부들의 가산을 등쳐먹으면서도 기도만은 남에게 보이려고 오래 한다. 이런 사람들이야말로 그만큼 더 엄한 벌을 받을 것이다."
 

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