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365 일독성경 5월 12일 (2)

 

요한복음 7:1-7:24

 나사렛으로 돌아온 예수님은 육신의 형제들에게까지 불신을 당하셨다. 초막절에 예루살렘에 가신 예수님은 성전에서 유대인들과의 논쟁을 통해 신적 권위를 천명하시고 자신에 대한 공의의 판단을 촉구하셨다.
  
  예루살렘의 초막절(7:1-7:24)    
 
  1. そののち， イエス は ガリラヤ を 巡回しておられた． ユダヤ 人たちが 自分を 殺そうとしていたので， ユダヤ を 巡回しようとはされなかった．
  2. 時に， ユダヤ 人の 假庵の 祭が 近づいていた．
  3. そこで， イエス の 兄弟たちが イエス に 言った， 「あなたがしておられるわざを 弟子たちにも 見せるために， ここを 去り ユダヤ に 行ってはいかがです．
  4. 自分を 公けにあらわそうと 思っている 人で， 隱れて 仕事をするものはありません． あなたがこれらのことをするからには， 自分をはっきりと 世にあらわしなさい 」．
  5. こう 言ったのは， 兄弟たちも イエス を 信じていなかったからである．
  1. 그 뒤에 예수께서는 유다인들이 자기를 죽이려고 했으므로 유다 지방으로는 다니고 싶지 않아서 갈릴래아 지방을 찾아다니셨다.
  2. 그런데 유다인들의 명절인 초막절이 가까워지자
  3. 예수의 형제들이 예수께 "이 곳을 떠나 유다로 가서 당신이 행하시는 그 훌륭한 일들을 제자들에게 보이십시오.
  4. 널리 알려지려면 숨어서 일해서는 안 됩니다. 이런 훌륭한 일들을 할 바에는 자신을 세상에 드러내는 것이 좋겠습니다." 하고 권하였다.
  5. 이렇듯 예수의 형제들조차도 그분을 믿지 않았던 것이다.
  1. そこで イエス は 彼らに 言われた， 「わたしの 時はまだきていない． しかし， あなたがたの 時はいつも 備わっている．
  2. 世はあなたがたを 憎み 得ないが， わたしを 憎んでいる． わたしが 世のおこないの 惡いことを， あかししているからである．
  3. あなたがたこそ 祭に 行きなさい． わたしはこの 祭には 行かない． わたしの 時はまだ 滿ちていないから 」．
  4. 彼らにこう 言って， イエス は ガリラヤ にとどまっておられた．
  5. しかし， 兄弟たちが 祭に 行ったあとで， イエス も 人目にたたぬように， ひそかに 行かれた．
  1. 그래서 예수께서는 그들에게 이렇게 대답하셨다. "너희에게는 아무 때나 상관없지만 나의 때는 아직 오지 않았다.
  2. 세상이 너희는 미워할 수 없지만 나는 미워하고 있다. 세상이 하는 짓이 악해서 내가 그것을 들추어내기 때문이다.
  3. 너희는 어서 올라가서 명절을 지내라. 아직 나의 때가 되지 않았으니 나는 이번 명절에는 올라가지 않겠다."
  4. 예수께서는 형제들에게 이렇게 말씀하시고 계속하여 갈릴래아에 머무르셨다.
  5. 형제들이 명절을 지내러 올라가고 난 뒤에 예수께서도 남의 눈에 띄지 않게 올라가셨다.
  1. ユダヤ 人らは 祭の 時に， 「あの 人はどこにいるのか 」と 言って， イエス を 搜していた．
  2. 群衆の 中に， イエス についていろいろとうわさが 立った． ある 人¿は， 「あれはよい 人だ 」と 言い， 他の 人¿は， 「いや， あれは 群衆を 惑わしている 」と 言った．
  3. しかし， ユダヤ 人らを 恐れて， イエス のことを 公然と 口にする 者はいなかった．
  4. 祭も 半ばになってから， イエス は 宮に 上って 敎え 始められた．
  5. すると， ユダヤ 人たちは 驚いて 言った， 「この 人は 學問をしたこともないのに， どうして 律法の 知識をもっているのだろう 」．
  1. 명절 동안에 유다인들은 "예수가 어디 있느냐?" 하고 물으며 찾아다녔다.
  2. 그리고 군중 사이에서는 예수를 두고 이러쿵저러쿵 말들이 많았다. "그는 좋은 분이오." 하는 사람이 있는가 하면, "아니오, 그는 군중을 속이고 있소." 하는 사람도 있었다.
  3. 그러나 유다인들이 두려워서 예수에 관하여 내놓고 말하는 사람은 하나도 없었다.
  4. 명절 중간쯤 해서 예수께서는 성전으로 올라가 가르치기 시작하셨다.
  5. 유다인들은 "저 사람은 배우지도 않았는데 어떻게 저렇듯 아는 것이 많을까?" 하고 기이하게 여겼다.
  1. そこで イエス は 彼らに 答えて 言われた， 「わたしの 敎はわたし 自身の 敎ではなく， わたしをつかわされたかたの 敎である．
  2. 神のみこころを 行おうと 思う 者であれば， だれでも， わたしの 語っているこの 敎が 神からのものか， それとも， わたし 自身から 出たものか， わかるであろう．
  3. 自分から 出たことを 語る 者は， 自分の 榮光を 求めるが， 自分をつかわされたかたの 榮光を 求める 者は 眞實であって， その 人の 內には 僞りがない．
  4. モ ― セ はあなたがたに 律法を 與えたではないか． それだのに， あなたがたのうちには， その 律法を 行う 者がひとりもない． あなたがたは， なぜわたしを 殺そうと 思っているのか 」．
  5. 群衆は 答えた， 「あなたは 惡靈に 取りつかれている． だれがあなたを 殺そうと 思っているものか 」．
  1. 예수께서는 그들에게 이렇게 말씀하셨다. "내가 가르치는 것은 내 것이 아니라 나를 보내신 분의 가르침이다.
  2. 하느님의 뜻을 실천하려는 사람이면 이것이 하느님으로부터 나온 가르침인지 또는 내 생각에서 나온 가르침인지를 알 것이다.
  3. 제 생각대로 말하는 사람은 자기 영광을 구하는 사람이다. 그러나 자기를 보내신 분의 영광을 위해서 힘쓰는 사람은 정직하며 그 속에 거짓이 없다.
  4. 너희에게 율법을 제정해 준 이는 모세가 아니냐? 그런데도 너희 가운데 그 법을 지키는 사람은 하나도 없다. 도대체 너희는 어찌하여 나를 죽이려 하느냐?"
  5. 군중들은 "당신이 미치지 않았소? 누가 당신을 죽이려 한단 말이오?" 하였다.
  1. イエス は 彼らに 答えて 言われた， 「わたしが 一つのわざをしたところ， あなたがたは 皆それを 見て 驚いている．
  2. モ ― セ はあなたがたに 割禮を 命じたので， （これは， 實は， モ ― セ から 始まったのではなく， 先祖たちから 始まったものである ）あなたがたは 安息日にも 人に 割禮を 施している．
  3. もし， モ ― セ の 律法が 破られないように， 安息日であっても 割禮を 受けるのなら， 安息日に 人の 全身を 丈夫にしてやったからといって， どうして， そんなにおこるのか．
  4. うわべで 人をさばかないで， 正しいさばきをするがよい 」．
  1. 예수께서는 이렇게 대답하셨다. "내가 안식일에 일을 한 가지 했다고 하여 너희는 모두 놀라고 있다.
  2. 모세가 할례법을 명령했다 하여 너희는 안식일에도 사내아이들에게 할례를 베풀고 있다.- 사실 할례법은 모세가 정한 것이 아니라 옛 선조에게서 비롯된 것이다.-
  3. 너희는 이렇게 모세의 율법을 어기지 않으려고 안식일에도 할례를 베풀면서 내가 안식일에 사람 하나를 온전히 고쳐주었다고 하여 그렇게 화를 내는 것이냐?
  4. 겉모양을 보고 판단하지 말고 공정하게 판단하여라."
 
  미혹(迷惑, 7:12)  길을 잃게 하다, 타락시키다  

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장   대역


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