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- ここに イスラエル の 長老のうちのある 人¿が， わたしの 所に 來て， わたしの 前に 座した．
- 時に 主の 言葉が， わたしに 臨んだ，
- 「人の 子よ， これらの 人¿は， その 偶像を 心の 中に 持ち， 罪に 落しいれるところのつまずきを， その 顔の 前に 置いている． わたしはどうして 彼らの 願いをいれることができようか．
- それゆえ 彼らに 告げて 言え， 主なる 神は， こう 言われる， イスラエル の 家の 人¿で， その 偶像を 心の 中に 持ち， その 顔の 前に 罪に 落しいれるところのつまずくものを 置きながら， 預言者のもとに 來る 者には， その 多くの 偶像のゆえに， 主なるわたしは， みずからこれに 答をする．
- これはその 偶像のために， すべてわたしを 離れた イスラエル の 家の 心を， わたしが 捕えるためである．
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- 이스라엘 장로 몇 사람이 나를 찾아왔다. 그들이 내 앞에 앉아 있는데
- 야훼께서 나에게 말씀을 내리셨다.
- "너 사람아, 이들은 우상에나 마음이 쏠려 있는 자들이다. 그들은 스스로를 죄짓게 하는 올가미밖에 생각하지 않는 것들이다. 그런데 그런 것들이 어처구니없게도 나에게 알아볼 일이 있어 왔구나.
- 그렇다면 말해 주어라. 나의 말을 일러주어라. '주 야훼가 말한다. 이스라엘 족속으로서 우상에나 마음이 쏠려 있고 스스로를 죄짓게 하는 올가미만을 생각하면서도, 예언자에게 왔으니, 아무리 많은 우상을 섬기는 자라 하더라도 이 야훼가 친히 대답해 주리라.'
- 비록 나를 떠나 우상을 섬기는 것들이지만, 이 이스라엘 족속의 마음을 그렇게 해서라도 잡아야겠다.
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- それゆえ イスラエル の 家に 言え， 主なる 神はこう 言われる， あなたがたは 悔いて， あなたがたの 偶像を 捨てよ． あなたがたの 顔を， そのすべての 憎むべきものからそむけよ．
- イスラエル の 家の 者および イスラエル に 宿る 外國人のだれでも， わたしから 離れ， その 心に 偶像を 持ち， その 顔の 前に 罪に 落しいれるところのつまずきを 置きながら， 預言者に 來て， 心のままにわたしに 求めるときは， 主であるわたしは， みずからこれに 答をする．
- わたしはわたしの 顔を， その 人に 向け， 彼を， しるし， およびことわざとなし， これをわが 民のうちから 斷ち 滅ぼす． その 時， あなたがたはわたしが 主であることを 知るようになる．
- もし 預言者が 欺かれて 言葉を 出すことがあれば， それは 主であるわたしが， その 預言者を 欺いたのである． わたしは 手を 彼の 上に 伸べ， わが 民 イスラエル のうちから 彼を 滅ぼす．
- 彼らはその 罰を 負う． その 預言者の 罰は， 問い 求める 者の 罰と 同樣である．
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- 그러니 너는 이스라엘 족속에게 일러주어라. '주 야훼가 말한다. 돌아오라, 너희의 우상을 떠나 돌아오라. 너희가 섬기는 온갖 역겨운 것들에게서 얼굴을 돌려라.
- 이스라엘 족속이나 이스라엘에 몸붙여 사는 외국인이나, 나를 떠나 저희 자신을 죄짓게 하는 올가미인 줄도 모르고 우상에 마음을 쏟는 자들이 비록 마음에 없으면서도 예언자에게 와서 묻는다면 이 야훼는 친히 대답해 주리라.
- 그가 내 눈총을 받아 내 백성 가운데서 잘리리니, 너희는 그가 망하는 모양을 보고 정신을 차리게 될 것이다. 그제야 너희는 내가 야훼임을 알리라.
- 만일 예언자가 꾐에 빠져 그런 말을 한다면, 바로 내가 그 예언자를 유혹한 것이다. 나는 내 백성 이스라엘 가운데서 그런 자를 내 손으로 없애버리리라.
- 그러나 죄는 예언자에게만 있는 것이 아니라 물어보러 가는 사람에게도 있기 때문에 쌍방에 같은 벌을 내리리라.
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- これは イスラエル の 家が， 重ねてわたしを 離れて 迷わず， 重ねてそのもろもろのとがによって， おのれを 汚さないため， また 彼らがわが 民となり， わたしが 彼らの 神となるためであると， 主なる 神は 言われる 」．
- 主の 言葉が， またわたしに 臨んだ，
- 「人の 子よ， もし 國がわたしに， もとりそむいて 罪を 犯し， わたしがその 上に 手を 伸べて， そのつえとたのむ パン を ¿き， これにききんを 送り， 人と ¿とをそのうちから 斷つ 時，
- たといそこに ノア ， ダニエル ， ヨブ の 三人がいても， 彼らはその 義によって， ただ 自分の 命を 救いうるのみであると， 主なる 神は 言われる．
- もしわたしが 野の ¿にこの 地を 通らせ， これを 荒させ， これを 荒れ 地となし， その ¿のためにそこを 通る 者がないようにしたなら，
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- 이는 이스라엘 족속이 다시는 나를 떠나 헤매지 않고, 온갖 죄를 지어 부정한 백성이 되지 않게 하려 함이다. 다시 이 백성이 나의 백성이 되고 내가 이 백성의 하느님이 되려 함이다. 주 야훼가 하는 말이다.'"
- 야훼께서 나에게 말씀을 내리셨다.
- "너 사람아, 어느 나라가 나를 거역하여 잘못을 저질렀는데 내가 손을 뻗쳐 한재를 내려 그 백성의 밥줄을 끊고 사람과 짐승을 없애버린다고 하자.
- 그리고 거기에 노아나 다넬이나 욥 같은 사람이 있다고 하자. 그 세 사람도 옳게 산 덕분에 자기들의 목숨이나 겨우 건질 수 있으리라. 주 야훼가 하는 말이다.
- 또 내가 그 땅에 맹수를 보내어 그것들이 돌아다니며 아이들을 잡아먹어 사람의 그림자조차 비치지 않게 되고 온 지방이 쑥밭이 된다고 하자.
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- 主なる 神は 言われる， わたしは 生きている， たといこれら 三人の 者がその 中にいても， そのむすこ 娘を 救うことはできない． ただ 自分自身を 救いうるのみで， その 地は 荒れ 地となる．
- あるいは， わたしがもし， つるぎをその 地に 臨ませ， つるぎよ， この 地を 行きめぐれと 言って， 人と ¿とをそこから 斷つならば，
- 主なる 神は 言われる， わたしは 生きている， たといこれら 三人の 者がその 中にいても， そのむすこ 娘を 救うことはできない． ただ 自分自身を 救いうるのみである．
- あるいは， わたしがもし， この 地に 疫病を 送り， 血をもってわが 憤りをその 上に 注ぎ， 人と ¿とをそこから 斷つならば，
- 主なる 神は 言われる， わたしは 生きている， たとい ノア ， ダニエル ， ヨブ がそこにいても， 彼らはそのむすこ 娘を 救うことができない． ただその 義によって 自分の 命を 救いうるのみである．
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- 거기에 그 세 사람이 있다고 해도 자기들의 목숨이나 겨우 건질 수 있을 뿐 아들딸의 목숨도 건지지 못한 채 온 땅은 쑥밭이 되고 말리라. 반드시 그렇게 되고야 만다. 주 야훼가 하는 말이다.
- 또 내가 그 나라에 적군을 끌어들여, 그들이 돌아다니며 사람과 짐승을 칼로 무찔러버린다고 하자.
- 거기에 그 세 사람이 있다고 해도 자기들의 목숨이나 겨우 건질 수 있을 뿐 아들딸의 목숨도 건지지 못할 것이다. 반드시 그렇게 되고야 만다. 주 야훼가 하는 말이다.
- 또 내가 그 나라에 염병을 퍼뜨린다고 하자. 또 울화를 터뜨려 유혈 참극을 벌이고 사람과 짐승을 모두 전멸시킨다고 하자,
- 거기에 노아나 다넬이나 욥이 있다고 해도 별 수 없으리라. 옳게 산 덕분에 제 목숨이나 겨우 건질 수 있을 뿐 아들딸 하나 건지지 못하리라. 반드시 그렇게 되고야 만다. 주 야훼가 하는 말이다.
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- 主なる 神はこう 言われる， わたしが 人と ¿とを 地から 斷つために， つるぎと， ききんと， 惡しき ¿と， 疫病との 四つのきびしい 罰を エルサレム に 送る 時はどうであろうか．
- しかし， もしそれがあなたがたに 來るとき， むすこ 娘たちを 助け 出す 者が， その 中に 殘っていて， あなたがたがその 行いと， わざとを 見るならば， わたしが エルサレム の 上に 與えたすべての 災について 慰められるであろう．
- すなわち， あなたがたが， その 行いと， わざとを 見る 時， 彼らはあなたがたを 慰め， あなたがたはわたしがこれに 行った 事は， すべてゆえなくしたのではないことを 知るようになると， 主なる 神は 言われる 」．
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- 주 야훼가 말한다. 내가 예루살렘에 적군을 끌어들이고 기근이 들게 하고 맹수가 들끓고 염병이 퍼지게 하리라. 이렇게 네 가지 재앙으로 예루살렘을 벌하여 사람과 짐승을 없앨 때,
- 그 안에서 죽지 않고 살아 남았다가 아들딸을 끌고 나올 사람이 있어 너희에게 오면, 너희는 내가 그의 고약한 행실을 보고 재앙을 내려 예루살렘을 멸망시킨 일이 차라리 잘된 일이라고 생각하게 될 것이다.
- 그들의 고약한 행실을 보고야 너희는 차라리 잘되었다고 생각하게 될 것이다. 그제야 너희는 내가 예루살렘을 친 일이 공연한 일이 아니었음을 알게 될 것이다. 주 야훼가 하는 말이다."
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365 일독성경 11월 12일 (1)
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