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	365 일독성경 4월 5일 (2)

	누가복음 11:14-11:36 예수님이 귀신 들려 벙어리된 자를 고치자, 이것이 귀신의 왕 바알세불의 능력을 힘입은 것이라고 비난하는 자들이 있었다. 이에 대해 예수님은 스스로 분쟁하는 나라는 설 수 없음과, 강한 자와 일곱 귀신의 비유를 통해 하나님의 능력으로 귀신을 내어 쫓으신 것을 강조하셨다.

	바알세불 논쟁(11:14-11:36)

さて，イエスが惡靈を追い出しておられた．それは，物を言えなくする靈であった．惡靈が出て行くと，口のきけない人が物を言うようになったので，群衆は不思議に思った．

その中のある人¿が，「彼は惡靈のかしらベルゼブルによって，惡靈どもを追い出しているのだ」と言い，

またほかの人¿は，イエスを試みようとして，天からのしるしを求めた．

しかしイエスは，彼らの思いを見拔いて言われた，「おおよそ國が內部で分裂すれば自滅してしまい，また家が分れ爭えば倒れてしまう．

そこでサタンも內部で分裂すれば，その國はどうして立ち行けよう．あなたがたはわたしがベルゼブルによって惡靈を追い出していると言うが，

하루는 예수님이 벙어리 귀신을 쫓아내시자 귀신은 나가고 벙어리 되었던 사람이 말을 하기 시작하였다. 사람들은 이것을 보고 놀랐으나

그들 가운데 어떤 사람은 '그가 귀신의 왕 사탄의 도움으로 귀신을 쫓아낸다.' 하였고

또 어떤 사람은 예수님을 시험하려고 하늘에서 오는 기적을 요구하기도 하였다.

그러나 예수님은 그들의 생각을 아시고 이렇게 말씀하셨다. '어느 나라든지 서로 싸워 갈라지면 망하고 한 집안도 서로 싸워 갈라지면 망한다.

너희는 내가 사탄의 도움으로 귀신을 쫓아낸다고 하는데 만일 사탄이 서로 싸워 갈라진다면 어떻게 그의 나라가 설 수 있겠느냐?

もしわたしがベルゼブルによって惡靈を追い出すとすれば，あなたがたの仲間はだれによって追い出すのであろうか．だから，彼らがあなたがたをさばく者となるであろう．

しかし，わたしが神の指によって惡靈を追い出しているのなら，神の國はすでにあなたがたのところにきたのである．

强い人が十分に武裝して自分の邸宅を守っている限り，その持ち物は安全である．

しかし，もっと强い者が襲ってきて彼に打ち勝てば，その賴みにしていた武具を奪って，その分捕品を分けるのである．

わたしの味方でない者は，わたしに反對するものであり，わたしと共に集めない者は，散らすものである．

내가 사탄의 도움으로 귀신을 쫓아낸다면 너희를 따르는 사람들은 누구의 도움으로 귀신을 쫓아내느냐? 그러므로 그들이 너희 재판관이 될 것이다.

그러나 내가 하나님의 능력으로 귀신을 쫓아낸다면 벌써 하나님의 나라가 너희에게 와 있는 것이다.

강한 사람이 철저하게 무장을 하고 자기 집을 지킬 때에는 그의 재산이 안전하다.

그러나 그보다 더 강한 사람이 달려들면 그가 믿고 있던 무기와 재산을 다 빼앗길 것이다.

나와 함께 하지 않는 사람은 나를 반대하는 사람이고 나와 함께 모으지 않는 사람은 흩어 버리는 사람이다.

汚れた靈が人から出ると，休み場を求めて水の無い所を步きまわるが，見つからないので，出てきた元の家に歸ろうと言って，

歸って見ると，その家はそうじがしてある上，飾りつけがしてあった．

そこでまた出て行って，自分以上に惡い他の七つの靈を引き連れてきて中にはいり，そこに住み ¿む．そうすると，その人の後の狀態は初めよりももっと惡くなるのである」．

イエスがこう話しておられるとき，群衆の中からひとりの女が聲を張りあげて言った，「あなたを宿した胎，あなたが吸われた乳房は，なんとめぐまれていることでしょう」．

しかしイエスは言われた，「いや，めぐまれているのは，むしろ，神の言を聞いてそれを守る人たちである」．

더러운 귀신이 어떤 사람에게서 나와 물 없는 곳으로 다니며 쉴 곳을 찾았으나 얻지 못하였다. 그래서 귀신이 '내가 나온 내 집으로 돌아가야겠다.' 하고

가 보니 그 집이 깨끗이 소제되고 정돈되어 있었다.

그 귀신이 가서 자기보다 악한 다른 귀신 일곱을 더 데리고 들어가 거기서 살자. 그 사람의 나중 상태가 처음보다 더 비참하게 되었다.'

예수님이 이 말씀을 하실 때 군중 가운데서 한 여자가 큰 소리로 '당신을 낳아서 기른 분은 참 행복합니다!' 하고 외쳤다.

그러나 예수님은 '하나님의 말씀을 듣고 실천하는 사람이 더욱 행복하다.' 하고 말씀하셨다.

さて群衆が群がり集まったので，イエスは語り出された，「この時代は邪惡な時代である．それはしるしを求めるが，ヨナのしるしのほかには，なんのしるしも與えられないであろう．

というのは，ニネベの人¿に對してヨナがしるしとなったように，人の子もこの時代に對してしるしとなるであろう．

南の女王が，今の時代の人¿と共にさばきの場に立って，彼らを罪に定めるであろう．なぜなら，彼女はソロモンの知惠を聞くために，地の果からはるばるきたからである．しかし見よ，ソロモンにまさる者がここにいる．

ニネベの人¿が，今の時代の人¿と共にさばきの場に立って，彼らを罪に定めるであろう．なぜなら，ニネベの人¿はヨナの宣敎によって悔い改めたからである．しかし見よ，ヨナにまさる者がここにいる．

だれもあかりをともして，それを穴倉の中や ¿の下に置くことはしない．むしろはいって來る人たちに，そのあかりが見えるように，燭台の上におく．

더 많은 사람들이 모여들자 예수님은 이렇게 말씀하셨다. '이 악한 세대가 기적을 요구하나 요나의 기적밖에는 보일 것이 없다.

니느웨 사람이 요나의 기적을 본 것처럼 나도 이 세대에게 그와 같은 기적을 보일 것이다.

솔로몬의 지혜를 들으려고 땅 끝에서 왔던 남방여왕도 심판 때에 일어나 이 세대 사람을 죄인으로 단정할 것이다. 자, 보아라. 솔로몬보다 더 위대한 사람이 여기 있다.

요나의 전도를 듣고 회개한 니느웨 사람들이 심판 때에 일어나 이 세대 사람을 죄인으로 단정할 것이다. 자, 보아라. 요나보다 더 위대한 사람이 여기 있다.

사람이 등불을 켜서 밀실에 두거나 그릇으로 덮어 두지 않고 그것을 등잔대 위에 올려 놓는 것은 들어오는 사람이 그 빛을 볼 수 있도록 하기 위해서이다.

あなたの目は，からだのあかりである．あなたの目が澄んでおれば，全身も明るいが，目がわるければ，からだも暗い．

だから，あなたの內なる光が暗くならないように注意しなさい．

もし，あなたのからだ全體が明るくて，暗い部分が少しもなければ，ちょうど，あかりが輝いてあなたを照す時のように，全身が明るくなるであろう」．

눈은 몸의 등불이다. 네 눈이 성하면 온 몸도 밝을 것이고 네 눈이 나쁘면 온 몸도 어두울 것이다.

그러니 네 속에 있는 빛이 어둡지 않은가 살펴보아라.

너의 온 몸이 밝아 어두운 데가 없으면 마치 등불이 너를 비출 때와 같이 온 몸이 밝을 것이다.'

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장 대역

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누가복음 11:14-11:36