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365 일독성경 7월 20일 (2)

 

로마서 6:1-6:23

 바울은 그리스도와 연합함으로써 이미 죄에 대하여 ‘죽은 자’는 이제 그리스도와 함께 다시 ‘산 자’라고 하면서, 이제 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살리신 하나님께 의의 병기로 드리라고 하였다.
  
  성화의 원리(6:1-6:11)    
 
  1. では， わたしたちは， なんと 言おうか． 惠みが 增し 加わるために， 罪にとどまるべきであろうか．
  2. 斷じてそうではない． 罪に 對して 死んだわたしたちが， どうして， なお， その 中に 生きておれるだろうか．
  3. それとも， あなたがたは 知らないのか． キリスト · イエス にあずかる バプテスマ を 受けたわたしたちは， 彼の 死にあずかる バプテスマ を 受けたのである．
  4. すなわち， わたしたちは， その 死にあずかる バプテスマ によって， 彼と 共に 葬られたのである． それは， キリスト が 父の 榮光によって， 死人の 中からよみがえらされたように， わたしたちもまた， 新しいいのちに 生きるためである．
  5. もしわたしたちが， 彼に 結びついてその 死の 樣にひとしくなるなら， さらに， 彼の 復活の 樣にもひとしくなるであろう．
  1. 그러면 하나님의 은혜를 더 받으려고 계속 죄를 지어야 하겠습니까?
  2. 결코 그럴 수 없습니다. 이미 죄에 대하여 죽은 우리가 어떻게 죄 가운데 그대로 살 수 있겠습니까?
  3. 여러분은 그리스도 예수님과 연합하는 세례를 받은 우리가 그분과 함께 죽었다는 사실을 모르십니까?
  4. 우리는 그분의 죽으심과 연합하는 세례를 받음으로써 그분과 함께 묻힌 것입니다. 이것은 그리스도께서 죽은 사람 가운데서 아버지의 영광으로 살아나신 것처럼 우리도 새로운 생명 가운데서 살도록 하기 위한 것입니다.
  5. 그리스도의 죽으심으로 우리도 함께 죽었다면 그분의 부활하심과 함께 우리도 틀림없이 부활하게 될 것입니다.
  1. わたしたちは， この 事を 知っている． わたしたちの 內の 古き 人は キリスト と 共に 十字架につけられた． それは， この 罪のからだが 滅び， わたしたちがもはや， 罪の 奴隷となることがないためである．
  2. それは， すでに 死んだ 者は， 罪から 解放されているからである．
  3. もしわたしたちが， キリスト と 共に 死んだなら， また 彼と 共に 生きることを 信じる．
  4. キリスト は 死人の 中からよみがえらされて， もはや 死ぬことがなく， 死はもはや 彼を 支配しないことを， 知っているからである．
  5. なぜなら， キリスト が 死んだのは， ただ 一度罪に 對して 死んだのであり， キリスト が 生きるのは， 神に 生きるのだからである．
  1. 우리의 옛 자아가 그리스도와 함께 십자가에 못박힌 것은 죄에 매인 육체를 죽여서 다시는 죄의 종이 되지 않게 하려는 것인 줄 압니다.
  2. 죄에 대하여 이미 죽은 사람은 죄에서 해방된 것입니다.
  3. 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그분과 함께 살아날 것도 믿습니다.
  4. 우리는 그리스도께서 죽은 사람들 가운데서 살아나셨으므로 다시는 죽으실 수 없고 죽음이 더 이상 그분을 지배하지 못할 것으로 알고 있습니다.
  5. 그리스도께서는 죄에 대하여 단 한 번 죽으시고 하나님을 위해 영원히 살아 계십니다.
  1. このように， あなたがた 自身も， 罪に 對して 死んだ 者であり， キリスト · イエス にあって 神に 生きている 者であることを， 認むべきである．
  1. 이와같이 여러분도 죄에 대해서는 죽은 사람이지만 하나님을 위해서는 그리스도 예수님 안에서 살아 있다고 여기십시오.
 
  실천적 권면(6:12-6:23)    
 
  1. だから， あなたがたの 死ぬべきからだを 罪の 支配にゆだねて， その 情欲に 從わせることをせず，
  2. また， あなたがたの 肢體を 不義の 武器として 罪にささげてはならない． むしろ， 死人の 中から 生かされた 者として， 自分自身を 神にささげ， 自分の 肢體を 義の 武器として 神にささげるがよい．
  3. なぜなら， あなたがたは 律法の 下にあるのではなく， 惠みの 下にあるので， 罪に 支配されることはないからである．
  4. それでは， どうなのか． 律法の 下にではなく， 惠みの 下にあるからといって， わたしたちは 罪を 犯すべきであろうか． 斷じてそうではない．
  5. あなたがたは 知らないのか． あなたがた 自身が， だれかの 僕になって 服從するなら， あなたがたは 自分の 服從するその 者の 僕であって， 死に 至る 罪の 僕ともなり， あるいは， 義にいたる 從順の 僕ともなるのである．
  1. 그러므로 죄가 여러분의 죽을 몸을 지배하지 못하게 하여 악한 욕망에 따르지 않도록 하십시오.
  2. 여러분은 몸의 어느 한 부분이라도 죄의 도구가 되게 해서는 안 됩니다. 오히려 죽은 사람 가운데서 다시 살아난 사람처럼 여러분 자신을 하나님께 바치고 여러분의 몸을 정의의 도구로 하나님께 드리십시오.
  3. 여러분은 율법 아래 있지 않고 은혜 아래 있기 때문에 죄가 여러분을 지배하지 못할 것입니다.
  4. 그러면 우리가 율법 아래 있지 않고 은혜 아래 있다고 해서 죄를 지어도 된다는 말입니까? 결코 그럴 수 없습니다.
  5. 여러분이 누구에게 자신을 바쳐 복종하면 그의 종이 된다는 것을 모르십니까? 죄의 종이 되면 죽음에 이르고 하나님께 순종하는 종이 되면 의롭게 될 것입니다.
  1. しかし， 神は 感謝すべきかな． あなたがたは 罪の 僕であったが， 傳えられた 敎の 基準に 心から 服從して，
  2. 罪から 解放され， 義の 僕となった．
  3. わたしは 人間的な 言い 方をするが， それは， あなたがたの 肉の 弱さのゆえである． あなたがたは， かつて 自分の 肢體を 汚れと 不法との 僕としてささげて 不法に 陷ったように， 今や 自分の 肢體を 義の 僕としてささげて， きよくならねばならない．
  4. あなたがたが 罪の 僕であった 時は， 義とは 緣のない 者であった．
  5. その 時あなたがたは， どんな 實を 結んだのか． それは， 今では 恥とするようなものであった． それらのものの 終極は， 死である．
  1. 그러나 하나님께 감사드릴 것은 전에 죄의 종이었던 여러분이 하나님의 말씀을 온전히 순종하므로
  2. 죄에서 해방되어 의의 종이 된 것입니다.
  3. 여러분은 본래 자아가 연약하기 때문에 내가 이것을 쉬운 말로 설명합니다. 여러분이 전에 부정과 불법을 위해 여러분의 몸을 죄의 종으로 드린 것처럼 이제는 여러분의 몸을 의의 종으로 드려 거룩하게 살도록 하십시오.
  4. 여러분이 죄의 종이었을 때에는 의와는 아무 상관이 없었습니다.
  5. 그 결과 얻은 유익이 무엇입니까? 지금 여러분이 부끄러워하는 것밖에 더 있습니까? 그런 생활의 결과는 영원한 죽음입니다.
  1. しかし 今や， あなたがたは 罪から 解放されて 神に 仕え， きよきに 至る 實を 結んでいる． その 終極は 永遠のいのちである．
  2. 罪の 支拂う 報酬は 死である． しかし 神の 賜物は， わたしたちの 主 キリスト · イエス における 永遠のいのちである．
  1. 그러나 이제 여러분은 죄에서 해방되어 하나님의 종이 되었고 거룩한 생활을 하게 되었으니 그 결과는 영원한 생명입니다.
  2. 죄의 댓가는 죽음이지만 하나님께서 거저 주시는 선물은 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 영원한 생명입니다.
 

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장   대역


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