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	365 일독성경 9월 10일 (1)

	전도서 7:1-9:18 사람은 그 장래 일을 능히 알지 못하기 때문에 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라고 권면하였다. 그리고 하나님의 명령을 지키는 자에게는 재앙이 미치지 못한다고 하였다.

	지혜자의 충고(7:1-9:18)

良き名は良き油にまさり，死ぬる日は生るる日にまさる．

悲しみの家にはいるのは，宴會の家にはいるのにまさる．死はすべての人の終りだからである．生きている者は，これを心にとめる．

悲しみは笑いにまさる．顔に憂いをもつことによって，心は良くなるからである．

賢い者の心は悲しみの家にあり，愚かな者の心は樂しみの家にある．

賢い者の戒めを聞くのは，愚かな者の歌を聞くのにまさる．

좋은 명성은 값진 향수보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며

초상집에 가는 것이 잔치집에 가는 것보다 낫다. 모두 죽을 수밖에 없으니 살아있을 때 이것을 명심하는 것이 좋다.

슬픔이 웃음보다 나은 것은 그 슬픔으로 인해서 새로운 것을 깨달을 수 있기 때문이다.

지혜로운 사람은 죽음에 대해서 많이 생각하지만 어리석은 사람은 눈 앞에 보이는 즐거움밖에 생각하지 못한다.

지혜로운 사람의 책망을 듣는 것이 어리석은 사람의 칭찬을 듣는 것보다 낫다.

愚かな者の笑いは／かまの下に燃えるいばらの音のようである．これもまた空である．

たしかに，しえたげは賢い人を愚かにし，まいないは人の心をそこなう．

事の終りはその初めよりも良い．耐え忍ぶ心は，おごり高ぶる心にまさる．

氣をせきたてて怒るな．怒りは愚かな者の胸に宿るからである．

「昔が今よりもよかったのはなぜか」と言うな．あなたがこれを問うのは知惠から出るのではない．

어리석은 사람의 웃음 소리는 솥밑에서 가시나무가 타는 것 같으니 이것도 헛된 것이다.

탐욕은 지혜로운 사람을 어리석게 만들고 뇌물은 사람의 마음을 부패하게 한다.

일의 끝이 시작보다 낫고 인내가 교만보다 낫다.

성급하게 화를 내지 말아라. 그것은 바보들이나 하는 짓이다.

'어째서 지금이 옛날보다 못한가?' 하고 묻지 말아라. 그것은 현명한 질문이 못 된다.

知惠に財産が伴うのは良い．それは日を見る者どもに益がある．

知惠が身を守るのは，金錢が身を守るようである．しかし，知惠はこれを持つ者に生命を保たせる．これが知識のすぐれた所である．

神のみわざを考えみよ．神の曲げられたものを，だれがまっすぐにすることができるか．

順境の日には樂しめ，逆境の日には考えよ．神は人に將來どういう事があるかを，知らせないために，彼とこれとを等しく造られたのである．

わたしはこのむなしい人生において，もろもろの事を見た．そこには義人がその義によって滅びることがあり，惡人がその惡によって長生きすることがある．

지혜는 유산처럼 좋은 것이며 세상을 살아가는 자에게 유익한 것이다.

지혜로도 보호를 받을 수 있고 돈으로도 보호를 받을 수 있으나 지혜가 더 유익한 것은 그것이 소유한 자의 생명을 보존하기 때문이다.

하나님이 행하신 일을 생각하라. 하나님이 굳게 하신 것을 누가 바르게 할 수 있겠는가?

일이 잘되어 갈 때는 기뻐하고 어려움을 당할 때는 생각하라. 하나님은 행복도 주시고 고난도 주시므로 다음에 무슨 일이 일어날지 사람은 알 수가 없다.

나는 헛된 세상살이에서 모든 것을 보았다. 의로운 사람도 젊어서 죽는 사람이 있고 악한 사람도 오래 사는 사람이 있으니

あなたは義に過ぎてはならない．また賢きに過ぎてはならない．あなたはどうして自分を滅ぼしてよかろうか．

惡に過ぎてはならない．また愚かであってはならない．あなたはどうして，自分の時のこないのに，死んでよかろうか．

あなたがこれを執るのはよい，また彼から手を引いてはならない．神をかしこむ者は，このすべてからのがれ出るのである．

知惠が知者を强くするのは，十人のつかさが町におるのにまさる．

善を行い，罪を犯さない正しい人は世にいない．

지나치게 의로운 사람이 되지 말고 지나치게 지혜로운 사람도 되지 말아라. 스스로 패망할 이유가 무엇인가?

지나치게 악인이 되거나 지나치게 어리석은 사람도 되지 말아라. 때가 되기도 전에 죽을 이유가 무엇인가?

이와 같이 극단적인 것을 피하는 것이 좋다. 하나님을 두려워하는 마음으로 섬기는 자는 어쨌든 이 모든 것을 피할 수 있을 것이다.

한 사람의 지혜로운 자가 권력을 가진 열 사람보다 도시를 위해서 더 많은 일을 할 수 있다.

항상 옳은 일만 하고 죄를 짓지 않는 의인은 세상에 하나도 없다.

人の語るすべての事に心をとめてはならない．これはあなたが，自分のしもべのあなたをのろう言葉を聞かないためである．

あなたもまた，しばしば他人をのろったのを自分の心に知っているからである．

わたしは知惠をもってこのすべての事を試みて，「わたしは知者となろう」と言ったが，遠く及ばなかった．

物事の理は遠く，また，はなはだ深い．だれがこれを見いだすことができよう．

わたしは，心を轉じて，物を知り，事を探り，知惠と道理を求めようとし，また惡の愚かなこと，愚痴の狂氣であることを知ろうとした．

사람들이 하는 말을 다 들으려고 하지 말아라. 그러다가는 네 종이 너를 저주하는 소리도 듣게 될지 모른다.

너도 다른 사람을 여러 번 저주한 것을 네 자신이 알고 있다.

내가 지혜로 이 모든 것을 시험하며 지혜로운 자가 되겠다고 결심하였으나 그것은 나를 멀리 떠나 있었다.

지혜가 무엇이든 그것이 멀고 심오하기만 하니 누가 그것을 찾을 수 있겠는가?

나는 최선을 다하여 지혜를 찾고 연구하며 사물의 이치를 깨닫고 악한 것이 어리석은 것이며 어리석은 것이 미친 것임을 알고자 하였다.

わたしは，その心が，わなと網のような女，その手が，かせのような女は，死よりも苦い者であることを見いだした．神を喜ばす者は彼女からのがれる．しかし罪びとは彼女に捕えられる．

傳道者は言う，見よ，その數を知ろうとして，いちいち數えて，わたしが得たものはこれである．

わたしはなおこれを求めたけれども，得なかった．わたしは千人のうちにひとりの男子を得たけれども，そのすべてのうちに，ひとりの女子をも得なかった．

見よ，わたしが得た事は，ただこれだけである．すなわち，神は人を正しい者に造られたけれども，人は多くの計略を考え出した事である．

내가 한 가지 깨달은 사실은 죽음보다 더 지독한 것이 있는데 그것은 마음이 덫이나 그물 같고 손이 쇠사슬과 같은 여자이다. 하나님을 기쁘게 하는 자는 그런 여자를 피하지만 죄인은 그녀의 덫에 걸리고 만다.

나 전도자가 찾고 연구하는 중에 알게 된 것은 이것이다.

1,000명의 사람 가운데 지혜로운 남자는 하나밖에 없었으며 그 1,000명 가운데 지혜로운 여자는 하나도 없었다.

그리고 내가 깨달은 것은 하나님이 사람을 정직하게 만드셨으나 인간은 여러 가지 꾀를 생각해 냈다는 것이다.

だれが知者のようになり得よう．だれが事の意義を知り得よう．人の知惠はその人の顔を輝かせ，またその粗暴な顔を變える．

王の命を守れ．すでに神をさして誓ったことゆえ，驚くな．

事が惡い時は，王の前を去れ，ためらうな．彼はすべてその好むところをなすからである．

王の言葉は決定的である．だれが彼に「あなたは何をするのか」と言うことができようか．

命令を守る者は災にあわない．知者の心は時と方法をわきまえている．

누가 지혜로운 사람과 같겠는가? 사물의 이치를 설명할 수 있는 자가 누구인가? 지혜는 사람의 얼굴에 광채가 나게 하고 굳은 얼굴 표정을 바꾸어 놓는다.

하나님 앞에서 서약한 대로 왕의 명령에 순종하라.

자기 직무를 벗어나려고 하지 말며 악한 일에 끼어들지 말아라. 왕은 자기가 하고 싶은 것을 마음대로 할 수가 있다.

왕의 말은 권위가 있다. 누가 감히 왕에게 무엇을 하느냐고 말할 수 있겠는가?

왕의 명령을 지키면 해를 입지 않을 것이다. 지혜로운 사람은 왕의 명령을 수행할 시기와 방법을 안다.

人の惡が彼の上に重くても，すべてのわざには時と方法がある．

後に起る事を知る者はない．どんな事が起るかをだれが彼に告げ得よう．

風をとどめる力をもつ人はない．また死の日をつかさどるものはない．戰いには免除はない．また惡はこれを行う者を救うことができない．

わたしはこのすべての事を見た．また日の下に行われるもろもろのわざに心を用いた．時としてはこの人が，かの人を治めて，これに害をこうむらせることがある．

またわたしは惡人の葬られるのを見た．彼らはいつも聖所に出入りし，それを行ったその町でほめられた．これもまた空である．

모든 일을 하는 데는 적절한 시기와 방법이 있으나 우리는 그것에 대해서 잘 모르고 있다.

앞으로 일어날 일을 아무도 모르는데 누가 장래 일을 말해 줄 수 있겠는가?

떠나는 영을 붙들 사람이 없고 죽는 날을 연장할 사람도 없으며 전시에는 제대도 없고 악이 악인을 구해 낼 수도 없다.

내가 이 세상의 모든 일을 잘 살펴보니 어떤 사람은 권력을 가지고 다른 사람을 지배하며 또 어떤 사람은 그 지배하에서 고통을 당한다.

악인들은 죽어 무덤에 묻히고 그를 묻고 돌아오는 길에 사람들은 죽은 자들의 악을 다 잊어버리며 죽은 자들은 자기들이 범죄하던 바로 그 도시에서 칭찬을 받으니 이것도 헛된 것이다.

惡しきわざに對する判決がすみやかに行われないために，人の子らの心はもっぱら惡を行うことに傾いている．

罪びとで百度惡をなして，なお長生きするものがあるけれども，神をかしこみ，み前に恐れをいだく者には幸福があることを，わたしは知っている．

しかし惡人には幸福がない．またその命は影のようであって長くは續かない．彼は神の前に恐れをいだかないからである．

地の上に空な事が行われている．すなわち，義人であって，惡人に臨むべき事が，その身に臨む者がある．また，惡人であって，義人に臨むべき事が，その身に臨む者がある．わたしは言った，これもまた空であると．

そこで，わたしは歡樂をたたえる．それは日の下では，人にとって，食い，飮み，樂しむよりほかに良い事はないからである．これこそは日の下で，神が賜わった命の日の間，その勤勞によってその身に伴うものである．

하나님이 죄인들을 즉시 벌하시지 않기 때문에 사람들의 마음이 악을 행하는 데 담대하다.

죄인이 백 번을 범죄하고도 여전히 살아 남을 수 있을는지 모르지만 내가 알기에는 하나님을 두려운 마음으로 섬기는 자가 분명히 잘될 것이다.

그러나 악인은 하나님을 두려워하지 않으므로 그는 잘되지 못하고 그들의 사는 날이 그림자와 같아서 곧 죽고 말 것이다.

세상에는 이해할 수 없는 일이 많이 있다. 의로운 사람이 악인의 벌을 받는 경우가 있고 악인이 의로운 사람의 상을 받는 경우도 있으니 이것도 헛된 것이다.

그래서 사람은 인생을 즐길 수 있어야 한다. 이 세상에서 먹고 마시며 즐거워하는 것보다 더 좋은 것은 없기 때문이다. 그러나 이런 즐거움은 이 세상에서 하나님이 주신 삶을 사는 동안 열심히 일하는 데서 찾아야 한다.

わたしは心をつくして知惠を知ろうとし，また地上に行われるわざを ¿も夜も眠らずに窮めようとしたとき，

わたしは神のもろもろのわざを見たが，人は日の下に行われるわざを窮めることはできない．人はこれを尋ねようと勞しても，これを窮めることはできない．また，たとい知者があって，これを知ろうと思っても，これを窮めることはできないのである．

나는 지혜를 추구하며 세상에서 일어나는 일을 알려고 애쓰는 가운데 밤낮 자지 않고 일만 하는 자가 있음을 알았다.

그리고 하나님이 하시는 일을 살펴보니 세상에서 되어지는 일을 사람은 이해할 수가 없다. 아무리 애써서 찾는다고 해도 그 의미를 찾을 수가 없으며 지혜로운 자가 다 안다고 주장하여도 실제로 그것을 이해할 수가 없다.

わたしはこのすべての事に心を用いて，このすべての事を明らかにしようとした．すなわち正しい者と賢い者，および彼らのわざが，神の手にあることを明らかにしようとした．愛するか憎むかは人にはわからない．彼らの前にあるすべてのことは空である．

すべての人に臨むところは，みな同樣である．正しい者にも正しくない者にも，善良な者にも惡い者にも，淸い者にも汚れた者にも， ¿牲をささげる者にも， ¿牲をささげない者にも，その臨むところは同樣である．善良な人も罪びとも異なることはない．誓いをなす者も，誓いをなすことを恐れる者も異なることはない．

すべての人に同一に臨むのは，日の下に行われるすべての事のうちの惡事である．また人の心は惡に滿ち，その生きている間は，狂氣がその心のうちにあり，その後は死者のもとに行くのである．

すべて生ける者に連なる者には望みがある．生ける犬は，死せるししにまさるからである．

生きている者は死ぬべき事を知っている．しかし死者は何事をも知らない，また，もはや報いを受けることもない．その記憶に殘る事がらさえも，ついに忘れられる．

나는 신중하게 모든 일을 살펴보고 의로운 사람이나 지혜로운 사람이나 그들이 하는 모든 일이 하나님의 손에 달려 있다는 결론을 내렸다. 그러나 사람은 자기에게 기다리고 있는 것이 사랑인지 미움인지 알지 못한다.

인간은 하나의 공동 운명체이다. 의로운 자와 악한 자, 선한 사람과 나쁜 사람, 깨끗한 자와 더러운 자, 제사를 드리는 자와 제사를 드리지 않는 자가 다같은 운명이 처해 있으니 선한 사람이 죄인보다 나은 것이 없고 맹세를 하는 자가 맹세하지 않는 자보다 나은 것이 없다.

인간이 같은 운명에 처해 있다는 것은 공평하지 못한 일이다. 그래서 사람들은 구태여 선하게 살려고 애쓰지 않고 한평생을 미친 개처럼 살다가 결국 저 세상으로 가고 만다.

그래도 살아 있는 자가 희망이 있는 것은 살아 있는 개가 죽은 사자보다 낫기 때문이다.

살아있는 자들은 죽을 것을 알지만 죽은 자들은 아무것도 모르며 다시는 상도 받지 못하고 그들의 기억은 영원히 사라지고 만다.

その愛も，憎しみも，ねたみも，すでに消えうせて，彼らはもはや日の下に行われるすべての事に，永久にかかわることがない．

あなたは行って，喜びをもってあなたのパンを食べ，樂しい心をもってあなたの酒を飮むがよい．神はすでに，あなたのわざをよみせられたからである．

あなたの衣を常に白くせよ．あなたの頭に油を絶やすな．

日の下で神から賜わったあなたの空なる命の日の間，あなたはその愛する妻と共に樂しく暮すがよい．これはあなたが世にあってうける分，あなたが日の下で勞する勞苦によって得るものだからである．

すべてあなたの手のなしうる事は，力をつくしてなせ．あなたの行く陰府には，わざも，計略も，知識も，知惠もないからである．

그들의 사랑과 미움과 질투도 그들의 죽음과 함께 다 사라지고 그들은 이 세상에서 일어나는 그 어떤 일에도 참여하지 못할 것이다.

너는 가서 기쁨으로 음식을 먹고 즐거운 마음으로 포도주를 마셔라. 하나님은 네가 하는 일을 이미 인정하셨다.

너는 항상 깨끗한 옷을 입고 머리를 단정하게 손질하여라.

이 세상에서 하나님이 너에게 주신 덧없는 삶을 사는 동안 너는 네가 사랑하는 아내와 인생을 즐겨라. 이것은 이 세상에서 네가 수고한 것에 대한 보상이다.

너는 무슨 일을 하든지 최선을 다하라. 네가 앞으로 들어갈 무덤에는 일도 없고 계획도 없으며 지식이나 지혜도 없다.

わたしはまた日の下を見たが，必ずしも速い者が競走に勝つのではなく，强い者が戰いに勝つのでもない．また賢い者がパンを得るのでもなく，さとき者が富を得るのでもない．また知識ある者が惠みを得るのでもない．しかし時と災難はすべての人に臨む．

人はその時を知らない．魚がわざわいの網にかかり，鳥がわなにかかるように，人の子らもわざわいの時が突然彼らに臨む時，それにかかるのである．

またわたしは日の下にこのような知惠の例を見た．これはわたしにとって大きな事である．

ここに一つの小さい町があって，そこに住む人は少なかったが，大いなる王が攻めて來て，これを圍み，これに向かって大きな雲梯を建てた．

しかし，町のうちにひとりの貧しい知惠のある人がいて，その知惠をもって町を救った．ところがだれひとり，その貧しい人を記憶する者がなかった．

내가 세상을 살펴보니 빨리 달리는 사람이라고 해서 경주에서 언제나 일등을 하는 것은 아니며 강하다고 해서 언제나 전쟁에서 승리하는 것이 아니다. 지혜로운 사람이라고 해서 언제나 생활비를 많이 버는 것이 아니며 총명한 사람이라고 해서 언제나 부를 얻는 것도 아니고 유능하다고 해서 언제나 높은 지위를 얻는 것이 아니다 이것은 사람에게 뜻하지 않은 일이 일어나기 때문이다.

사람은 언제 불행한 일을 당할지 그 때를 알지 못한다. 물고기가 그물에 걸리고 새가 덫에 걸리듯이 사람도 갑자기 재앙이 밀어닥치면 거기에 걸리고 만다.

나는 지혜의 좋은 예를 보고 깊은 인상을 받은 적이 있다.

인구가 별로 많지 않은 조그만 성이 하나 있었는데 어느 강력한 왕이 자기 군대를 이끌고 와서 그 성을 포위하고 성벽을 무너뜨리려고 하였다.

이때 그 성 안에 가난하지만 아주 지혜로운 사람이 하나 있었다. 그가 지혜로 그 성을 구했으나 그 후에 이 가난한 자를 기억하는 사람은 하나도 없었다.

そこでわたしは言う，「知惠は力にまさる．しかしかの貧しい人の知惠は輕んぜられ，その言葉は聞かれなかった」．

靜かに聞かれる知者の言葉は，愚かな者の中のつかさたる者の叫びにまさる．

知惠は戰いの武器にまさる．しかし，ひとりの罪びとは多くの良きわざを滅ぼす．

그래서 나는 지혜가 힘보다 낫지만 지혜로운 사람이 가난하면 무시를 당하고 그가 하는 말을 인정해 주는 자가 없음을 알게 되었다.

지혜로운 사람의 조용한 말이 어리석은 임금의 호령하는 소리보다 낫다.

지혜가 무기보다 낫지만 한 사람의 죄인이 많은 선을 해친다.

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장 대역

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전도서 7:1-9:18