다국어 성경 Holy-Bible
다국어성경 HolyBible
성경 | 성경 NIV | 성경 KJV | 성경 NASB | 찬송가 | 일독성경 | 중국어성경 Simplified / 중국어성경 Traditional | 아제르성경  
 
변경  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
대역  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
  ↓작게   [font 9pt]   크게↑   
365 일독성경 3월 5일 (2)

 

마가복음 12:18-12:37

부활을 믿지 않는 사두개인들이 예수님과 부활의 문제에 관하여 논쟁을 하였다. 예수님은 부활한 자들이 천사들과 같다고 하셨고, 가장 큰 계명을 묻는 질문에는 하나님과 이웃을 사랑하라고 답변하셨다.
 
  부활 문제(12:18-12:27)    
 
  1. 復活ということはないと 主張していた サドカイ 人たちが, イエス のもとにきて 質問した,
  2. 「先生, モ ― セ は, わたしたちのためにこう 書いています, 『もし, ある 人の 兄が 死んで, その 殘された 妻に, 子がない 場合には, 弟はこの 女をめとって, 兄のために 子をもうけねばならない 』.
  3. ここに, 七人の 兄弟がいました. 長男は 妻をめとりましたが, 子がなくて 死に,
  4. 次男がその 女をめとって, また 子をもうけずに 死に, 三男も 同樣でした.
  5. こうして, 七人ともみな 子孫を 殘しませんでした. 最後にその 女も 死にました.
  1. 부활이 없다고 주장하는 사두개파 사람들이 예수께 와서, 물었다.
  2. "선생님, 모세가 우리에게 써 주기를 '어떤 사람의 형이 자식이 없이, 아내만 남겨 두고 죽으면, 그 동생이 그 형수를 맞아들여서, 그의 형에게 대를 이을 자식을 낳아 주어야 한다' 하였습니다.
  3. 형제가 일곱 있었습니다. 그런데, 맏이가 아내를 얻었는데, 죽을 때에 자식을 남기지 못하였습니다.
  4. 그리하여 둘째가 그 형수를 맞아들였는데, 그도 또한 자식을 남기지 못하고 죽고, 셋째도 그러하였습니다.
  5. 일곱이 모두 자식을 두지 못하였습니다. 맨 마지막으로 그 여자도 죽었습니다.
  1. 復活のとき, 彼らが 皆よみがえった 場合, この 女はだれの 妻なのでしょうか. 七人とも 彼女を 妻にしたのですが 」.
  2. イエス は 言われた, 「あなたがたがそんな 思い 違いをしているのは, 聖書も 神の 力も 知らないからではないか.
  3. 彼らが 死人の 中からよみがえるときには, めとったり, とついだりすることはない. 彼らは 天にいる 御使のようなものである.
  4. 死人がよみがえることについては, モ ― セ の 書の 柴の 篇で, 神が モ ― セ に 仰せられた 言葉を 讀んだことがないのか. 『わたしは アブラハム の 神, イサク の 神, ヤコブ の 神である 』とあるではないか.
  5. 神は 死んだ 者の 神ではなく, 生きている 者の 神である. あなたがたは 非常な 思い 違いをしている 」.
  1. [그들이 살아날] 부활 때에, 그 여자는 그들 가운데 누구의 아내가 되겠습니까? 일곱이 모두 그 여자를 아내로 맞아들였으니 말입니다."
  2. 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "너희는 성경도 모르고, 하나님의 능력도 모르니까, 잘못 생각하는 것이 아니냐?
  3. 사람이 죽은 사람들 가운데서 살아날 때에는, 장가도 가지 않고 시집도 가지 않고, 하늘에 있는 천사들과 같다.
  4. 죽은 사람들이 살아나는 일에 관해서는, 모세의 책에 떨기나무 이야기가 나오는 대목에서, 하나님께서 모세에게 어떻게 말씀하셨는지를, 너희는 읽어보지 못하였느냐? 하나님께서는 모세에게 말씀하시기를 '나는 아브라함의 하나님이요, 이삭의 하나님이요, 야곱의 하나님이다' 하시지 않으셨느냐?
  5. 하나님은 죽은 사람들의 하나님이 아니라, 살아 있는 사람들의 하나님이시다. 너희는 생각을 크게 잘못 하고 있다."
 
  큰 계명(12:28-12:37)    
 
  1. ひとりの 律法學者がきて, 彼らが 互に 論じ 合っているのを 聞き, また イエス が 巧みに 答えられたのを 認めて, イエス に 質問した, 「すべてのいましめの 中で, どれが 第一のものですか 」.
  2. イエス は 答えられた, 「第一のいましめはこれである, 『イスラエル よ, 聞け. 主なるわたしたちの 神は, ただひとりの 主である.
  3. 心をつくし, 精神をつくし, 思いをつくし, 力をつくして, 主なるあなたの 神を 愛せよ 』.
  4. 第二はこれである, 『自分を 愛するようにあなたの 隣り 人を 愛せよ 』. これより 大事ないましめは, ほかにない 」.
  5. そこで, この 律法學者は イエス に 言った, 「先生, 仰せのとおりです, 『神はひとりであって, そのほかに 神はない 』と 言われたのは, ほんとうです.
  1. 율법학자들 가운데 한 사람이 다가와서, 그들이 변론하는 것을 들었다. 그는 예수가 그들에게 대답을 잘 하시는 것을 보고서, 예수께 물었다. "모든 계명 가운데서 가장 으뜸되는 것은 어느 것입니까?"
  2. 예수께서 대답하셨다. "첫째는 이것이다. '이스라엘아, 들어라. 우리 하나님이신 주님은 오직 한 분이신 주님이시다.
  3. 네 마음을 다하고, 네 목숨을 다하고, 네 뜻을 다하고, 네 힘을 다하여, 너의 하나님이신 주님을 사랑하여라.'
  4. 둘째는 이것이다. '네 이웃을 네 몸 같이 사랑하여라.' 이 계명보다 더 큰 계명은 없다."
  5. 그러자 율법학자가 예수께 말하였다. "선생님, 옳은 말씀입니다. 하나님은 한 분이시요, 그 밖에 다른 이는 없다고 하신 그 말씀은 옳습니다.
  1. また『心をつくし, 知惠をつくし, 力をつくして 神を 愛し, また 自分を 愛するように 隣り 人を 愛する 』ということは, すべての §祭や ¿牲よりも, はるかに 大事なことです 」.
  2. イエス は, 彼が 適切な 答をしたのを 見て 言われた, 「あなたは 神の 國から 遠くない 」. それから 後は, イエス にあえて 問う 者はなかった.
  3. イエス が 宮で 敎えておられたとき, こう 言われた, 「律法學者たちは, どうして キリスト を ダビデ の 子だと 言うのか.
  4. ダビデ 自身が 聖靈に 感じて 言った, 『主はわが 主に 仰せになった, あなたの 敵をあなたの 足もとに 置くときまでは, わたしの 右に 座していなさい 』.
  5. このように, ダビデ 自身が キリスト を 主と 呼んでいる. それなら, どうして キリスト は ダビデ の 子であろうか 」. 大ぜいの 群衆は, 喜んで イエス に 耳を 傾けていた.
  1. 또 마음을 다하고 지혜를 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것과, 이웃을 자기 몸 같이 사랑하는 것이, 모든 번제와 희생제보다 더 낫습니다."
  2. 예수께서는, 그가 슬기롭게 대답하는 것을 보시고, 그에게 말씀하셨다. "너는 하나님의 나라에서 멀리 있지 않다." 그 뒤에는 감히 예수께 더 묻는 사람이 없었다.
  3. 예수께서 성전에서 가르치실 때에, 이렇게 말씀하셨다. "어찌하여 율법학자들은, 그리스도가 다윗의 자손이라고 하느냐?
  4. 다윗이 성령의 감동을 받아서 친히 이렇게 말하였다. '주님께서 내 주께 말씀하셨다. 「내가 네 원수를 네 발 아래에 굴복시킬 때까지, 너는 내 오른쪽에 앉아 있어라.」'
  5. 다윗 스스로가 그를 주라고 불렀는데, 어떻게 그가 다윗의 자손이 되겠느냐?" 많은 무리가 예수의 말씀을 기쁘게 들었다.
 

  - 3월 5일 목록 -- 레위기 -- 마가복음 -- 시편 -- 설교 -- 예화 -  


장   대역


본 사이트에 사용한 「성경전서 개역개정판」/「성경전서 개역한글판」/「공동번역성서 개정판」/「성경전서 새번역」의
저작권은 재단법인 대한성서공회의 소유이며, 홀리넷 간 약정에 의해
재단법인 대한성서공회 의 허락을 받고 사용하였음.

당 사이트에서 사용하는 컨텐츠에 대한 저작권을 가진 기관의 요청에 따라
모바일앱에서 당 사이트로의 어떤 형태의 연동/연결도 금지합니다..
양해 부탁 드립니다.

<서비스 문의: holybible.orkr@gmail.com >