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- さて， イエス が 惡靈を 追い 出しておられた． それは， 物を 言えなくする 靈であった． 惡靈が 出て 行くと， 口のきけない 人が 物を 言うようになったので， 群衆は 不思議に 思った．
- その 中のある 人¿が， 「彼は 惡靈のかしら ベルゼブル によって， 惡靈どもを 追い 出しているのだ 」と 言い，
- またほかの 人¿は， イエス を 試みようとして， 天からのしるしを 求めた．
- しかし イエス は， 彼らの 思いを 見拔いて 言われた， 「おおよそ 國が 內部で 分裂すれば 自滅してしまい， また 家が 分れ 爭えば 倒れてしまう．
- そこで サタン も 內部で 分裂すれば， その 國はどうして 立ち 行けよう． あなたがたはわたしが ベルゼブル によって 惡靈を 追い 出していると 言うが，
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- 예수께서 귀신을 하나 내쫓으셨는데, [그것은] 벙어리 [귀신이었다]. 그 귀신이 나가니, 말 못하는 사람이 말을 하게 되었다. 그래서 무리가 놀랐다.
- 그들 가운데서 더러는 이렇게 말하였다. "그가 귀신들의 두목인 바알세불의 힘을 빌어서 귀신을 내쫓는다."
- 또 다른 사람들은 예수를 시험하여 하늘에서 내리는 표징을 보여 달라고 그에게 요구하였다.
- 그러나 예수께서는 그들의 생각을 아시고서, 이렇게 말씀하셨다. "어느 나라든지 갈라져서 서로 싸우면 망하고, 또 가정도 서로 싸우면 무너진다.
- 그러니 사탄이 갈라져서 서로 싸우면, 그 나라가 어떻게 서 있겠느냐? 너희는 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 내쫓는다고 하는데,
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- もしわたしが ベルゼブル によって 惡靈を 追い 出すとすれば， あなたがたの 仲間はだれによって 追い 出すのであろうか． だから， 彼らがあなたがたをさばく 者となるであろう．
- しかし， わたしが 神の 指によって 惡靈を 追い 出しているのなら， 神の 國はすでにあなたがたのところにきたのである．
- 强い 人が 十分に 武裝して 自分の 邸宅を 守っている 限り， その 持ち 物は 安全である．
- しかし， もっと 强い 者が 襲ってきて 彼に 打ち 勝てば， その 賴みにしていた 武具を 奪って， その 分捕品を 分けるのである．
- わたしの 味方でない 者は， わたしに 反對するものであり， わたしと 共に 集めない 者は， 散らすものである．
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- 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 내쫓는다면 너희의 추종자들은 누구를 힘입어 귀신을 내쫓는다는 말이냐? 그러므로 그들이야말로 너희의 재판관이 될 것이다.
- 그러나 내가 하나님의 능력을 힘입어 귀신들을 내쫓으면, 하나님 나라가 너희에게 이미 온 것이다.
- 힘센 사람이 완전히 무장하고 자기 집을 지키고 있는 동안에는, 그의 소유는 안전하다.
- 그러나 그보다 더 힘센 사람이 달려들어서 그를 이기면, 그가 의지하는 무장을 모두 해제시키고, 자기가 노략한 것을 나누어 준다.
- 나와 함께 하지 않는 사람은 나를 반대하는 사람이요, 나와 함께 모으지 않는 사람은 헤치는 사람이다."
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- 汚れた 靈が 人から 出ると， 休み 場を 求めて 水の 無い 所を 步きまわるが， 見つからないので， 出てきた 元の 家に 歸ろうと 言って，
- 歸って 見ると， その 家はそうじがしてある 上， 飾りつけがしてあった．
- そこでまた 出て 行って， 自分以上に 惡い 他の 七つの 靈を 引き 連れてきて 中にはいり， そこに 住み ¿む． そうすると， その 人の 後の 狀態は 初めよりももっと 惡くなるのである 」．
- イエス がこう 話しておられるとき， 群衆の 中からひとりの 女が 聲を 張りあげて 言った， 「あなたを 宿した 胎， あなたが 吸われた 乳房は， なんとめぐまれていることでしょう 」．
- しかし イエス は 言われた， 「いや， めぐまれているのは， むしろ， 神の 言を 聞いてそれを 守る 人たちである 」．
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- "악한 귀신이 어떤 사람에게서 나온다고 하면, 그 귀신은 쉴 곳을 찾느라고 물 없는 곳을 헤맨다. 그러나 그 귀신은 찾지 못하고 말하기를 '내가 나온 집으로 되돌아가겠다' 한다.
- 그런데 와서 보니, 집은 말끔히 치워져 있고, 잘 정돈되어 있었다.
- 그래서 그 귀신은 가서, 자기보다 더 악한 딴 귀신 일곱을 데리고 와서, 그 집에 들어가 자리를 잡고 산다. 그러면 그 사람의 나중 형편이 처음보다 더 비참하게 된다."
- 예수께서 이 말씀을 하고 계실 때에, 무리 가운데서 한 여자가 목소리를 높여 그에게 말하였다. "당신을 밴 태와 당신을 먹인 젖은 참으로 복이 있습니다!"
- 그러나 예수께서 이렇게 말씀하셨다. "오히려, 하나님의 말씀을 듣고 지키는 사람이 복이 있다."
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- さて 群衆が 群がり 集まったので， イエス は 語り 出された， 「この 時代は 邪惡な 時代である． それはしるしを 求めるが， ヨナ のしるしのほかには， なんのしるしも 與えられないであろう．
- というのは， ニネベ の 人¿に 對して ヨナ がしるしとなったように， 人の 子もこの 時代に 對してしるしとなるであろう．
- 南の 女王が， 今の 時代の 人¿と 共にさばきの 場に 立って， 彼らを 罪に 定めるであろう． なぜなら， 彼女は ソロモン の 知惠を 聞くために， 地の 果からはるばるきたからである． しかし 見よ， ソロモン にまさる 者がここにいる．
- ニネベ の 人¿が， 今の 時代の 人¿と 共にさばきの 場に 立って， 彼らを 罪に 定めるであろう． なぜなら， ニネベ の 人¿は ヨナ の 宣敎によって 悔い 改めたからである． しかし 見よ， ヨナ にまさる 者がここにいる．
- だれもあかりをともして， それを 穴倉の 中や ¿の 下に 置くことはしない． むしろはいって 來る 人たちに， そのあかりが 見えるように， 燭台の 上におく．
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- 무리가 모여들 때에, 예수께서 말씀하기 시작하셨다. "이 세대는 악한 세대다. 이 세대가 표징을 구하지만, 이 세대는 요나의 표징 밖에는 아무 표징도 받지 못할 것이다.
- 요나가 니느웨 사람들에게 표징이 된 것과 같이, 인자 곧 나도 이 세대 사람들에게 그러할 것이다.
- 심판 때에 남방 여왕이 이 세대 사람들과 함께 일어나서, 이 세대 사람들을 정죄할 것이다. 그 여왕은 솔로몬의 지혜를 들으려고, 땅 끝에서부터 찾아왔기 때문이다. 그러나 보아라, 솔로몬보다 더 큰 이가 여기에 있다.
- 심판 때에 니느웨 사람들이 이 세대 사람들과 함께 일어나서, 이 세대 사람들을 정죄할 것이다. 그들은 요나의 선포를 듣고 회개했기 때문이다. 그러나, 보아라, 요나보다 더 큰 이가 여기에 있다."
- "아무도 등불을 켜서 움 속에나 [말 아래에] 놓지 않고, 등경 위에 놓아 두어서, 들어오는 사람들이 그 빛을 보게 한다.
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- あなたの 目は， からだのあかりである． あなたの 目が 澄んでおれば， 全身も 明るいが， 目がわるければ， からだも 暗い．
- だから， あなたの 內なる 光が 暗くならないように 注意しなさい．
- もし， あなたのからだ 全體が 明るくて， 暗い 部分が 少しもなければ， ちょうど， あかりが 輝いてあなたを 照す 時のように， 全身が 明るくなるであろう 」．
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- 네 눈은 몸의 등불이다. 네 눈이 성하면, 네 온 몸도 밝을 것이요, 네 눈이 성하지 못하면, 네 몸도 어두울 것이다.
- 그러므로 네 속에 있는 빛이 어둡지 않은지 살펴보아라.
- 네 온 몸이 밝아서 어두운 부분이 하나도 없으면, 마치 등불이 그 빛으로 너를 환하게 비출 때와 같이, 네 몸은 온전히 밝을 것이다."
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365 일독성경 4월 5일 (2)
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