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- イエス はみずから 十字架を 背負って， されこうべ（ヘブル 語では ゴルゴダ ）という 場所に 出て 行かれた．
- 彼らはそこで， イエス を 十字架につけた． イエス をまん 中にして， ほかのふたりの 者を 兩側に， イエス と 一緖に 十字架につけた．
- ピラト は 罪狀書きを 書いて， 十字架の 上にかけさせた． それには「ユダヤ 人の 王， ナザレ の イエス 」と 書いてあった．
- イエス が 十字架につけられた 場所は 都に 近かったので， 多くの ユダヤ 人がこの 罪狀書きを 讀んだ． それは ヘブル ， ロ ― マ ， ギリシヤ の 國語で 書いてあった．
- ユダヤ 人の 祭司長たちが ピラト に 言った， 「『ユダヤ 人の 王 』と 書かずに， 『この 人は ユダヤ 人の 王と 自稱していた 』と 書いてほしい 」．
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- 예수께서 십자가를 지시고 '해골'이라 하는 데로 가셨다. 그 곳은 히브리 말로 골고다라고 하였다.
- 거기서 그들은 예수를 십자가에 못 박았다. 그리고 다른 두 사람도 예수와 함께 십자가에 달아서, 예수를 가운데로 하고, 좌우에 세웠다.
- 빌라도는 또한 명패도 써서, 십자가에 붙였다. 그 명패에는 '유대인의 왕 나사렛 사람 예수' 라고 썼다.
- 예수께서 십자가에 달리신 곳은 도성에서 가까우므로, 많은 유대 사람이 이 명패를 읽었다. 그것은, 히브리 말과 로마 말과 그리스 말로 적혀 있었다.
- 유대 사람들의 대제사장들이 빌라도에게 말하기를 "'유대인의 왕'이라고 쓰지 말고, '자칭 유대인의 왕'이라고 쓰십시오" 하였으나,
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- ピラト は 答えた， 「わたしが 書いたことは， 書いたままにしておけ 」．
- さて， 兵卒たちは イエス を 十字架につけてから， その 上着をとって 四つに 分け， おのおの， その 一つを 取った． また 下着を 手に 取ってみたが， それには 縫い 目がなく， 上の 方から 全部一つに 織ったものであった．
- そこで 彼らは 互に 言った， 「それを 裂かないで， だれのものになるか， くじを 引こう 」． これは， 「彼らは 互にわたしの 上着を 分け 合い， わたしの 衣をくじ 引にした 」という 聖書が 成就するためで， 兵卒たちはそのようにしたのである．
- さて， イエス の 十字架のそばには， イエス の 母と， 母の 姉妹と， クロパ の 妻 マリヤ と， マグダラ の マリヤ とが， たたずんでいた．
- イエス は， その 母と 愛弟子とがそばに 立っているのをごらんになって， 母にいわれた， 「婦人よ， ごらんなさい． これはあなたの 子です 」．
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- 빌라도는 "나는 쓸 것을 썼다" 하고 대답하였다.
- 병정들이 예수를 십자가에 못 박은 뒤에, 그의 옷을 가져다가 네 몫으로 나누어서, 한 사람이 한 몫씩 차지하였다. 그리고 속옷은 이음새 없이 위에서 아래까지 통째로 짠 것이므로
- 그들은 서로 말하기를 "이것은 찢지 말고, 누가 차지할지 제비를 뽑자" 하였다. 이는 '그들이 나의 겉옷을 서로 나누어 가지고, 나의 속옷을 놓고서는 제비를 뽑았다' 하는 성경 말씀이 이루어지게 하려는 것이었다. 그러므로 병정들이 이런 일을 하였다.
- 그런데 예수의 십자가 곁에는 예수의 어머니와 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 사람 마리아가 서 있었다.
- 예수께서는 자기 어머니와 그 곁에 서 있는 사랑하는 제자를 보시고, 어머니에게 "어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다" 하고 말씀하시고,
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- それからこの 弟子に 言われた， 「ごらんなさい． これはあなたの 母です 」． そのとき 以來， この 弟子は イエス の 母を 自分の 家に 引きとった．
- そののち， イエス は 今や 万事が 終ったことを 知って， 「わたしは， かわく 」と 言われた． それは， 聖書が 全うされるためであった．
- そこに， 酢いぶどう 酒がいっぱい 入れてある 器がおいてあったので， 人¿は， このぶどう 酒を 含ませた 海綿を ヒソプ の 莖に 結びつけて， イエス の 口もとにさし 出した．
- すると， イエス はそのぶどう 酒を 受けて， 「すべてが 終った 」と 言われ， 首をたれて 息をひきとられた．
- さて ユダヤ 人たちは， その 日が 準備の 日であったので， 安息日に 死體を 十字架の 上に 殘しておくまいと， （特にその 安息日は 大事な 日であったから ）， ピラト に 願って， 足を 折った 上で， 死體を 取りおろすことにした．
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- 그 다음에 제자에게는 "자, 이분이 네 어머니시다" 하고 말씀하셨다. 그 때부터 그 제자는 그를 자기 집으로 모셨다.
- 그 뒤에 예수께서는 모든 일이 이루어졌음을 아시고, 성경 말씀을 이루시려고 "목마르다" 하고 말씀하셨다.
- 거기에 신 포도주가 가득 담긴 그릇이 있었는데, 사람들이 해면을 그 신 포도주에 듬뿍 적셔서, 우슬초 대에다가 꿰어 예수의 입에 갖다 대었다.
- 예수께서 신 포도주를 받으시고서, "다 이루었다" 하고 말씀하신 뒤에, 머리를 떨어뜨리시고 숨을 거두셨다.
- 유대 사람들은 그 날이 유월절 준비일이므로, 안식일에 시체들을 십자가에 그냥 두지 않으려고, 그 시체의 다리를 꺾어서 치워달라고 빌라도에게 요청하였다. 그 안식일은 큰 날이었기 때문이다.
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- そこで 兵卒らがきて， イエス と 一緖に 十字架につけられた 初めの 者と， もうひとりの 者との 足を 折った．
- しかし， 彼らが イエス のところにきた 時， イエス はもう 死んでおられたのを 見て， その 足を 折ることはしなかった．
- しかし， ひとりの 兵卒がやりでそのわきを 突きさすと， すぐ 血と 水とが 流れ 出た．
- それを 見た 者があかしをした． そして， そのあかしは 眞實である． その 人は， 自分が 眞實を 語っていることを 知っている． それは， あなたがたも 信ずるようになるためである．
- これらのことが 起ったのは， 「その 骨はくだかれないであろう 」との 聖書の 言葉が， 成就するためである．
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- 그래서 병사들이 가서, 먼저 예수와 함께 십자가에 달린 한 사람의 다리와 또 다른 한 사람의 다리를 꺾고 나서,
- 예수께 와서는, 그가 이미 죽으신 것을 보고서, 다리를 꺾지 않았다.
- 그러나 병사들 가운데 하나가 창으로 그 옆구리를 찌르니, 곧 피와 물이 흘러나왔다.
- （이것은 목격자가 증언한 것이다. 그래서 그의 증언은 참되다. 그는 자기의 말이 진실하다는 것을 알고 있다. 그는 여러분들도 믿게 하려고 증언한 것이다.）
- 일이 이렇게 된 것은, '그의 뼈가 하나도 부러지지 않을 것이다' 한 성경 말씀이 이루어지게 하려는 것이었다.
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- また 聖書のほかのところに， 「彼らは 自分が 刺し 通した 者を 見るであろう 」とある．
- そののち， ユダヤ 人をはばかって， ひそかに イエス の 弟子となった アリマタヤ の ヨセフ という 人が， イエス の 死體を 取りおろしたいと， ピラト に 願い 出た． ピラト はそれを 許したので， 彼は イエス の 死體を 取りおろしに 行った．
- また， 前に， 夜， イエス のみもとに 行った ニコデモ も， ¿藥と 沈香とをまぜたものを 百斤ほど 持ってきた．
- 彼らは， イエス の 死體を 取りおろし， ユダヤ 人の 埋葬の 習慣にしたがって， 香料を 入れて 亞麻布で 卷いた．
- イエス が 十字架にかけられた 所には， 一つの 園があり， そこにはまだだれも 葬られたことのない 新しい 墓があった．
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- 또 성경에 '그들은 자기들이 찌른 사람을 쳐다볼 것이다' 한 말씀도 있다.
- 그 뒤에 아리마대 사람 요셉이 예수의 시신을 거두게 하여 달라고 빌라도에게 청하였다. 그는 예수의 제자인데, 유대 사람이 무서워서, 그것을 숨기고 있었다. 빌라도가 허락하니, 그는 가서 예수의 시신을 내렸다.
- 또 전에 예수를 밤중에 찾아갔던 니고데모도 몰약에 침향을 섞은 것을 백 근쯤 가지고 왔다.
- 그들은 예수의 시신을 모셔다가, 유대 사람의 장례 풍속대로 향료와 함께 삼베로 감았다.
- 예수가 십자가에 달리신 곳에, 동산이 있었는데, 그 동산에는 아직 사람을 장사한 일이 없는 새 무덤이 하나 있었다.
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- その 日は ユダヤ 人の 準備の 日であったので， その 墓が 近くにあったため， イエス をそこに 納めた．
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- 그 날은 유대 사람이 안식일을 준비하는 날이고, 또 무덤이 가까이 있었기 때문에, 그들은 예수를 거기에 모셨다.
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365 일독성경 5월 31일 (2)
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