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- さて， パウロ は アテネ で 彼らを 待っている 間に， 市內に 偶像がおびただしくあるのを 見て， 心に 憤りを 感じた．
- そこで 彼は， 會堂では ユダヤ 人や 信心深い 人たちと 論じ， 廣場では 每日そこで 出會う 人¿を 相手に 論じた．
- また， エピクロス 派や ストア 派の 哲學者數人も， パウロ と 議論を 戰わせていたが， その 中のある 者たちが 言った， 「このおしゃべりは， いったい， 何を 言おうとしているのか 」． また， ほかの 者たちは， 「あれは， 異國の 神¿を 傳えようとしているらしい 」と 言った． パウロ が， イエス と 復活とを， 宣べ 傳えていたからであった．
- そこで， 彼らは パウロ を アレオパゴス の 評議所に 連れて 行って， 「君の 語っている 新しい 敎がどんなものか， 知らせてもらえまいか．
- 君がなんだか 珍らしいことをわれわれに 聞かせているので， それがなんの 事なのか 知りたいと 思うのだ 」と 言った．
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- 바울은, 아테네에서 그들을 기다리고 있는 동안에, 온 도시가 우상으로 가득 차 있는 것을 보고 격분하였다.
- 그래서 바울은 회당에서는 유대 사람들과 이방 사람 예배자들과 더불어 토론을 벌였고, 또한 광장에서는 만나는 사람들과 날마다 토론하였다.
- 그리고 몇몇 에피쿠로스 철학자와 스토아 철학자도 바울과 논쟁하였는데, 그 가운데서 몇몇 사람은 "이 말쟁이가 도대체 무슨 소리를 하려는 것인가?" 하고 말하는가 하면, 또 몇몇 사람은 "그는 외국 신들을 선전하는 사람인 것 같다" 하고 말하기도 하였다. 그것은 바울이 예수를 전하고 부활을 전하기 때문이었다.
- 그들은 바울을 붙들어, 아레오바고 법정으로 데리고 가서 "당신이 말하는 이 새로운 교훈이 무엇인지 우리가 알 수 있겠소?
- 당신은 우리 귀에 생소한 것을 소개하고 있는데, 도대체 그것이 무엇인지 알고 싶소" 하고 말하였다.
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- いったい， アテネ 人もそこに 滯在している 外國人もみな， 何か 耳新しいことを 話したり 聞いたりすることのみに， 時を 過ごしていたのである．
- そこで パウロ は， アレオパゴス の 評議所のまん 中に 立って 言った． 「アテネ の 人たちよ， あなたがたは， あらゆる 点において， すこぶる 宗敎心に 富んでおられると， わたしは 見ている．
- 實は， わたしが 道を 通りながら， あなたがたの 拜むいろいろなものを， よく 見ているうちに， 『知られない 神に 』と 刻まれた 祭壇もあるのに 氣がついた． そこで， あなたがたが 知らずに 拜んでいるものを， いま 知らせてあげよう．
- この 世界と， その 中にある 万物とを 造った 神は， 天地の 主であるのだから， 手で 造った 宮などにはお 住みにならない．
- また， 何か 不足でもしておるかのように， 人の 手によって 仕えられる 必要もない． 神は， すべての 人¿に 命と 息と 万物とを 與え，
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- 모든 아테네 사람과 거기에 살고 있는 외국 사람들은, 무엇이나 새로운 것을 말하고 듣는 일로만 세월을 보내는 사람들이었다.
- 바울이 아레오바고 법정 가운데 서서, 이렇게 말하였다. "아테네 시민 여러분, 내가 보기에, 여러분은 모든 면에서 종교심이 많습니다.
- 내가 다니면서, 여러분이 예배하는 대상들을 살펴보는 가운데, '알지 못하는 신에게'라고 새긴 제단도 보았습니다. 그러므로 나는 여러분이 알지 못하고 예배하는 그 대상을 여러분에게 알려 드리겠습니다.
- 우주와 그 안에 있는 모든 것을 창조하신 하나님께서는 하늘과 땅의 주님이시므로, 사람의 손으로 지은 신전에 거하지 않으십니다.
- 또 하나님께서는, 무슨 부족한 것이라도 있어서 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아닙니다. 그분은 모든 사람에게 생명과 호흡과 모든 것을 주시는 분이십니다.
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- また， ひとりの 人から， あらゆる 民族を 造り 出して， 地の 全面に 住まわせ， それぞれに 時代を 區分し， 國土の 境界を 定めて 下さったのである．
- こうして， 人¿が 熱心に 追い 求めて 搜しさえすれば， 神を 見いだせるようにして 下さった． 事實， 神はわれわれひとりびとりから 遠く 離れておいでになるのではない．
- われわれは 神のうちに 生き， 動き， 存在しているからである． あなたがたのある 詩人たちも 言ったように， ／『われわれも， 確かにその 子孫である 』．
- このように， われわれは 神の 子孫なのであるから， 神たる 者を， 人間の 技巧や 空想で 金や 銀や 石などに 彫り 付けたものと 同じと， 見なすべきではない．
- 神は， このような 無知の 時代を， これまでは 見過ごしにされていたが， 今はどこにおる 人でも， みな 悔い 改めなければならないことを 命じておられる．
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- 그분은 인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드셔서, 온 땅 위에 살게 하셨으며, 그들이 살 시기와 거주할 지역의 경계를 정해 놓으셨습니다.
- 이렇게 하신 것은, 사람으로 하여금 하나님을 찾게 하시려는 것입니다. 사람이 하나님을 더듬어 찾기만 하면, 만날 수 있을 것입니다. 사실, 하나님은 우리 각 사람에게서 멀리 떨어져 계시지 않습니다.
- 여러분의 시인 가운데 어떤 이들도 '우리도 하나님의 자녀이다' 하고 말한 바와 같이, 우리는 하나님 안에서 살고, 움직이고, 존재하고 있습니다.
- 그러므로 하나님의 자녀인 우리는 신을, 사람의 기술과 고안으로 금이나 은이나 돌에다가 새겨서 만든 것과 같다고 생각해서는 안됩니다.
- 하나님께서는 무지했던 시대에는 눈감아 주셨지만, 이제는 어디에서나 모든 사람에게 회개하라고 명하십니다.
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- 神は， 義をもってこの 世界をさばくためその 日を 定め， お 選びになったかたによってそれをなし 遂げようとされている． すなわち， このかたを 死人の 中からよみがえらせ， その 確證をすべての 人に 示されたのである 」．
- 死人のよみがえりのことを 聞くと， ある 者たちはあざ 笑い， またある 者たちは， 「この 事については， いずれまた 聞くことにする 」と 言った．
- こうして， パウロ は 彼らの 中から 出て 行った．
- しかし， 彼にしたがって 信じた 者も， 幾人かあった． その 中には， アレオパゴス の 裁判人 デオヌシオ と ダマリス という 女， また， その 他の 人¿もいた．
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- 그것은, 하나님께서 세계를 정의로 심판하실 날을 정해 놓으셨기 때문입니다. 하나님께서는 자기가 정하신 사람을 내세워서 심판하실 터인데, 그를 죽은 사람들 가운데서 살리심으로, 모든 사람에게 확신을 주셨습니다."
- 그들이 죽은 사람들의 부활에 대해서 들었을 때에, 더러는 비웃었으나, 더러는 "이 일에 관해서 당신의 말을 다시 듣고 싶소" 하고 말하였다.
- 이렇게 바울은 그들을 떠났다.
- 그러나 몇몇 사람은 바울 편에 가담하여 신자가 되었다. 그 가운데는 아레오바고 법정의 판사인 디오누시오도 있었고, 다마리라는 부인도 있었고, 그 밖에 다른 사람들도 있었다.
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365 일독성경 6월 26일 (2)
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