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- なぜなら， 世界を 相續させるとの 約束が， アブラハム とその 子孫とに 對してなされたのは， 律法によるのではなく， 信仰の 義によるからである．
- もし， 律法に 立つ 人¿が 相續人であるとすれば， 信仰はむなしくなり， 約束もまた 無效になってしまう．
- いったい， 律法は 怒りを 招くものであって， 律法のないところには 違反なるものはない．
- このようなわけで， すべては 信仰によるのである． それは 惠みによるのであって， すべての 子孫に， すなわち， 律法に 立つ 者だけにではなく， アブラハム の 信仰に 從う 者にも， この 約束が 保證されるのである． アブラハム は， 神の 前で， わたしたちすべての 者の 父であって，
- 「わたしは， あなたを 立てて 多くの 國民の 父とした 」と 書いてあるとおりである． 彼はこの 神， すなわち， 死人を 生かし， 無から 有を 呼び 出される 神を 信じたのである．
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- 아브라함이나 그 자손에게 주신 하나님의 약속, 곧 그들이 세상을 물려받을 상속자가 되리라는 것은, 율법으로 말미암은 것이 아니라, 믿음의 의로 말미암은 것입니다.
- 율법을 의지하는 사람들이 상속자가 된다면, 믿음은 무의미한 것이 되고, 약속은 헛된 것이 됩니다.
- 율법은 진노를 불러옵니다. 율법이 없는 곳에는 범법도 없습니다.
- 이런 까닭에, 이 약속은 믿음에 근거한 것입니다. 그것은 하나님께서 아브라함에게 이 약속을 은혜로 주셔서 이것을 그의 모든 후손에게도, 곧 율법으로 사는 사람들에게만이 아니라 아브라함이 지닌 믿음으로 사는 사람들에게도 보장하시려는 것입니다. 아브라함은 우리 모두의 조상입니다.
- 이것은 성경에 기록된 대로 "내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다" 함과 같습니다. 이 약속은, 그가 믿은 하나님, 다시 말하면, 죽은 사람들을 살리시며 없는 것들을 불러내어 있는 것이 되게 하시는 하나님께서 보장하신 것입니다.
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- 彼は 望み 得ないのに， なおも 望みつつ 信じた． そのために， 「あなたの 子孫はこうなるであろう 」と 言われているとおり， 多くの 國民の 父となったのである．
- すなわち， およそ 百歲となって， 彼自身のからだが 死んだ 狀態であり， また， サラ の 胎が 不妊であるのを 認めながらも， なお 彼の 信仰は 弱らなかった．
- 彼は， 神の 約束を 不信仰のゆえに 疑うようなことはせず， かえって 信仰によって 强められ， 榮光を 神に 歸し，
- 神はその 約束されたことを， また 成就することができると 確信した．
- だから， 彼は 義と 認められたのである．
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- 아브라함은 희망이 사라진 때에도 바라면서 믿었으므로 "너의 자손이 이와 같이 많아질 것이다" 하신 말씀대로, 많은 민족의 조상이 되었습니다.
- 그는 나이가 백 세가 되어서, 자기 몸이 [이미] 죽은 것이나 다름없고, 또한 사라의 태도 죽은 것이나 다름없는 줄 알면서도, 그는 믿음이 약해지지 않았습니다.
- 그는 하나님의 약속을 믿고 의심하지 않았습니다. 오히려 그는 믿음이 굳세어져서 하나님께 영광을 돌렸습니다.
- 그는, 하나님께서 스스로 약속하신 바를 능히 이루실 것이라고 확신하였습니다.
- 그래서 하나님께서는 이것을 보시고 "그를 의롭다고 여겨 주셨습니다."
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- しかし「義と 認められた 」と 書いてあるのは， アブラハム のためだけではなく，
- わたしたちのためでもあって， わたしたちの 主 イエス を 死人の 中からよみがえらせたかたを 信じるわたしたちも， 義と 認められるのである．
- 主は， わたしたちの 罪過のために 死に 渡され， わたしたちが 義とされるために， よみがえらされたのである．
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- "그가 의롭다는 인정을 받았다" 하는 말은, 아브라함만을 위하여 기록된 것이 아니라,
- 하나님께서 의롭다고 여겨 주실 우리, 곧 우리 주 예수를 죽은 사람들 가운데서 살리신 분을 믿는 우리까지도 위한 것입니다.
- 예수는 우리의 범죄 때문에 죽임을 당하셨고, 우리를 의롭게 하시려고 살아나셨습니다.
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365 일독성경 7월 18일 (2)
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