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365 일독성경 11월 9일 (2)

 

히브리서 9:15-9:28

새 언약의 중보이신 그리스도께서는 그의 죽으심을 통해 죄로 인해 죽게 된 인류를 구원하셨으며, 그를 믿는 자들을 위해 다시 오실 것이다.
 
  그리스도의 속죄와 재림(9:15-9:28)    
 
  1. それだから, キリスト は 新しい 契約の 仲保者なのである. それは, 彼が 初めの 契約のもとで 犯した 罪過をあがなうために 死なれた 結果, 召された 者たちが, 約束された 永遠の 國を 受け 繼ぐためにほかならない.
  2. いったい, 遺言には, 遺言者の 死の 證明が 必要である.
  3. 遺言は 死によってのみその 效力を 生じ, 遺言者が 生きている 間は, 效力がない.
  4. だから, 初めの 契約も, 血を 流すことなしに 成立したのではない.
  5. すなわち, モ ― セ が, 律法に 從ってすべての 戒めを 民全體に 宣言したとき, 水と 赤色の 羊毛と ヒソプ との 外に, 子牛とやぎとの 血を 取って, 契約書と 民全體とにふりかけ,
  1. 그러므로 그리스도는 새 언약의 중재자이십니다. 그는 첫 번째 언약 아래에서 저지른 범죄에서 사람들을 구속하시기 위하여 죽으심으로써, 부르심을 받은 사람들로 하여금 약속된 영원한 유업을 차지하게 하셨습니다.
  2. 유언의 효력을 논의하는 경우에는, 유언한 사람이 죽었다는 확인이 꼭 필요합니다.
  3. 유언이라는 것은 유언한 사람이 죽어야만 효력을 냅니다. 유언한 사람이 살아 있는 동안에는 유언은 아무런 효력이 없기 때문입니다.
  4. 이러므로 첫 번째 언약도 피 없이 세운 것은 아닙니다.
  5. 모세가 율법을 따라 모든 계명을 백성에게 말한 뒤에, 물과 붉은 양털과 우슬초와 함께 송아지 피와 염소 피를 취하여 언약책과 온 백성에게 뿌리고서,
  1. そして, 「これは, 神があなたがたに 對して 立てられた 契約の 血である 」と 言った.
  2. 彼はまた, 幕屋と 儀式用の 器具いっさいにも, 同樣に 血をふりかけた.
  3. こうして, ほとんどすべての 物が, 律法に 從い, 血によってきよめられたのである. 血を 流すことなしには, 罪のゆるしはあり 得ない.
  4. このように, 天にあるもののひな 型は, これらのものできよめられる 必要があるが, 天にあるものは, これらより 更にすぐれたいけにえで, きよめられねばならない.
  5. ところが, キリスト は, ほんとうのものの 模型にすぎない, 手で 造った 聖所にはいらないで, 上なる 天にはいり, 今やわたしたちのために 神のみまえに 出て 下さったのである.
  1. "이것은 하나님께서 여러분에게 명하신 언약의 피입니다" 하고 말하였습니다.
  2. 또 같은 방식으로 그는 장막과 제사 의식에 쓰이는 모든 기구에도 피를 뿌렸습니다.
  3. 율법에 따르면, 거의 모든 것이 피로 깨끗해집니다. 그리고 피를 흘림이 없이는, 죄를 사함이 이루어지지 않습니다.
  4. 그러므로 하늘에 있는 것들의 모형물은 이런 여러 의식으로 깨끗해져야 할 필요가 있지만, 하늘에 있는 것들은 이보다 나은 희생제물로 깨끗해져야 합니다.
  5. 그리스도께서는 참 성소의 모형에 지나지 않는, 손으로 만든 성소에 들어가신 것이 아니라, 바로 하늘 성소 그 자체에 들어가셨습니다. 이제 그는 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나셨습니다.
  1. 大祭司は, 年ごとに, 自分以外のものの 血をたずさえて 聖所にはいるが, キリスト は, そのように, たびたびご 自身をささげられるのではなかった.
  2. もしそうだとすれば, 世の 初めから, たびたび 苦難を 受けねばならなかったであろう. しかし 事實, ご 自身をいけにえとしてささげて 罪を 取り 除くために, 世の 終りに, 一度だけ 現れたのである.
  3. そして, 一度だけ 死ぬことと, 死んだ 後さばきを 受けることとが, 人間に 定まっているように,
  4. キリスト もまた, 多くの 人の 罪を 負うために, 一度だけご 自身をささげられた 後, 彼を 待ち 望んでいる 人¿に, 罪を 負うためではなしに 二度目に 現れて, 救を 與えられるのである.
  1. 대제사장은 해마다 짐승의 피를 가지고 성소에 들어가지만, 그리스도께서는 그 몸을 여러 번 바치실 필요가 없습니다.
  2. 그리스도께서 그 몸을 여러 번 바치셔야 하였다면, 그는 창세 이래로 여러 번 고난을 받아야 하셨을 것입니다. 그러나 이제 그는 자기를 희생 제물로 드려서 죄를 없이하시기 위하여 시대의 종말에 단 한 번 나타나셨습니다.
  3. 사람이 한 번 죽는 것은 정해진 일이요, 그 뒤에는 심판이 있습니다.
  4. 이와 같이 그리스도께서도 많은 사람의 죄를 짊어지시려고, 단 한 번 자기 몸을 제물로 바치셨고, 두 번째로는 죄와는 상관없이, 자기를 기다리고 있는 사람들에게 나타나셔서 구원하실 것입니다.
 

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장   대역


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