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- いったい， 律法はきたるべき 良いことの 影をやどすにすぎず， そのものの 眞のかたちをそなえているものではないから， 年ごとに 引きつづきささげられる 同じようないけにえによっても， みまえに 近づいて 來る 者たちを， 全うすることはできないのである．
- もしできたとすれば， 儀式にたずさわる 者たちは， 一度きよめられた 以上， もはや 罪の 自覺がなくなるのであるから， ささげ 物をすることがやんだはずではあるまいか．
- しかし 實際は， 年ごとに， いけにえによって 罪の 思い 出がよみがえって 來るのである．
- なぜなら， 雄牛ややぎなどの 血は， 罪を 除き 去ることができないからである．
- それだから， キリスト がこの 世にこられたとき， 次のように 言われた， ／「あなたは， いけにえやささげ 物を 望まれないで， ／わたしのために， からだを 備えて 下さった．
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- For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect.
- For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
- But in those sacrifices there is a remembrance again made of sins every year.
- For it is not possible that the blood of bulls and of goats should take away sins.
- Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me:
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- あなたは §祭や 罪祭を 好まれなかった．
- その 時， わたしは 言った， ／『神よ， わたしにつき， ／卷物の 書物に 書いてあるとおり， ／見よ， 御旨を 行うためにまいりました 』」．
- ここで， 初めに， 「あなたは， いけにえとささげ 物と §祭と 罪祭と（すなわち， 律法に 從ってささげられるもの ）を 望まれず， 好まれもしなかった 」とあり，
- 次に， 「見よ， わたしは 御旨を 行うためにまいりました 」とある． すなわち， 彼は， 後のものを 立てるために， 初めのものを 廢止されたのである．
- この 御旨に 基きただ 一度 イエス · キリスト のからだがささげられたことによって， わたしたちはきよめられたのである．
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- In burnt offerings and sacrifices for sin thou hast had no pleasure.
- Then said I, Lo, I come (in the volume of the book it is written of me,) to do thy will, O God.
- Above when he said, Sacrifice and offering and burnt offerings and offering for sin thou wouldest not, neither hadst pleasure therein; which are offered by the law;
- Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
- By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.
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- こうして， すべての 祭司は 立って 日ごとに 儀式を 行い， たびたび 同じようないけにえをささげるが， それらは 決して 罪を 除き 去ることはできない．
- しかるに， キリスト は 多くの 罪のために 一つの 永遠のいけにえをささげた 後， 神の 右に 座し，
- それから， 敵をその 足台とするときまで， 待っておられる．
- 彼は 一つのささげ 物によって， きよめられた 者たちを 永遠に 全うされたのである．
- 聖靈もまた， わたしたちにあかしをして，
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- And every priest standeth daily ministering and offering oftentimes the same sacrifices, which can never take away sins:
- But this man, after he had offered one sacrifice for sins for ever, sat down on the right hand of God;
- From henceforth expecting till his enemies be made his footstool.
- For by one offering he hath perfected for ever them that are sanctified.
- Whereof the Holy Ghost also is a witness to us: for after that he had said before,
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- 「わたしが， それらの 日の 後， ／彼らに 對して 立てようとする 契約はこれであると， ／主が 言われる． わたしの 律法を 彼らの 心に 與え， ／彼らの 思いのうちに 書きつけよう 」／と 言い，
- さらに， 「もはや， 彼らの 罪と 彼らの 不法とを， 思い 出すことはしない 」と 述べている．
- これらのことに 對するゆるしがある 以上， 罪のためのささげ 物は， もはやあり 得ない．
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- This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord, I will put my laws into their hearts, and in their minds will I write them;
- And their sins and iniquities will I remember no more.
- Now where remission of these is, there is no more offering for sin.
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365 일독성경 11월 10일 (2)
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