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- 初めに 言があった. 言は 神と 共にあった. 言は 神であった.
- この 言は 初めに 神と 共にあった.
- すべてのものは, これによってできた. できたもののうち, 一つとしてこれによらないものはなかった.
- この 言に 命があった. そしてこの 命は 人の 光であった.
- 光はやみの 中に 輝いている. そして, やみはこれに 勝たなかった.
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- In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
- He was in the beginning with God.
- All things came into being through Him, and apart from Him nothing came into being that has come into being.
- In Him was life, and the life was the Light of men.
- The Light shines in the darkness, and the darkness did not comprehend it.
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- ここにひとりの 人があって, 神からつかわされていた. その 名を ヨハネ と 言った.
- この 人はあかしのためにきた. 光についてあかしをし, 彼によってすべての 人が 信じるためである.
- 彼は 光ではなく, ただ, 光についてあかしをするためにきたのである.
- すべての 人を 照すまことの 光があって, 世にきた.
- 彼は 世にいた. そして, 世は 彼によってできたのであるが, 世は 彼を 知らずにいた.
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- There came a man sent from God, whose name was John.
- He came as a witness, to testify about the Light, so that all might believe through him.
- He was not the Light, but he came to testify about the Light.
- There was the true Light which, coming into the world, enlightens every man.
- He was in the world, and the world was made through Him, and the world did not know Him.
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- 彼は 自分のところにきたのに, 自分の 民は 彼を 受けいれなかった.
- しかし, 彼を 受けいれた 者, すなわち, その 名を 信じた 人¿には, 彼は 神の 子となる 力を 與えたのである.
- それらの 人は, 血すじによらず, 肉の 欲によらず, また, 人の 欲にもよらず, ただ 神によって 生れたのである.
- そして 言は 肉體となり, わたしたちのうちに 宿った. わたしたちはその 榮光を 見た. それは 父のひとり 子としての 榮光であって, めぐみとまこととに 滿ちていた.
- ヨハネ は 彼についてあかしをし, 叫んで 言った, 「『わたしのあとに 來るかたは, わたしよりもすぐれたかたである. わたしよりも 先におられたからである 』とわたしが 言ったのは, この 人のことである 」.
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- He came to His own, and those who were His own did not receive Him.
- But as many as received Him, to them He gave the right to become children of God, even to those who believe in His name,
- who were born, not of blood nor of the will of the flesh nor of the will of man, but of God.
- And the Word became flesh, and dwelt among us, and we saw His glory, glory as of the only begotten from the Father, full of grace and truth.
- John testified about Him and cried out, saying, "This was He of whom I said, 'He who comes after me has a higher rank than I, for He existed before me.'"
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- わたしたちすべての 者は, その 滿ち 滿ちているものの 中から 受けて, めぐみにめぐみを 加えられた.
- 律法は モ ― セ をとおして 與えられ, めぐみとまこととは, イエス · キリスト をとおしてきたのである.
- 神を 見た 者はまだひとりもいない. ただ 父のふところにいるひとり 子なる 神だけが, 神をあらわしたのである.
- さて, ユダヤ 人たちが, エルサレム から 祭司たちや レビ 人たちを ヨハネ のもとにつかわして, 「あなたはどなたですか 」と 問わせたが, その 時 ヨハネ が 立てたあかしは, こうであった.
- すなわち, 彼は 告白して 否まず, 「わたしは キリスト ではない 」と 告白した.
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- For of His fullness we have all received, and grace upon grace.
- For the Law was given through Moses; grace and truth were realized through Jesus Christ.
- No one has seen God at any time; the only begotten God who is in the bosom of the Father, He has explained Him.
- This is the testimony of John, when the Jews sent to him priests and Levites from Jerusalem to ask him, "Who are you?"
- And he confessed and did not deny, but confessed, "I am not the Christ."
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- そこで, 彼らは 問うた, 「それでは, どなたなのですか, あなたは エリヤ ですか 」. 彼は「いや, そうではない 」と 言った. 「では, あの 預言者ですか 」. 彼は「いいえ 」と 答えた.
- そこで, 彼らは 言った, 「あなたはどなたですか. わたしたちをつかわした 人¿に, 答えを 持って 行けるようにしていただきたい. あなた 自身をだれだと 考えるのですか 」.
- 彼は 言った, 「わたしは, 預言者 イザヤ が 言ったように, 『主の 道をまっすぐにせよと 荒野で 呼ばわる 者の 聲 』である 」.
- つかわされた 人たちは, パリサイ 人であった.
- 彼らは ヨハネ に 問うて 言った, 「では, あなたが キリスト でも エリヤ でもまたあの 預言者でもないのなら, なぜ バプテスマ を 授けるのですか 」.
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- They asked him, "What then? Are you Elijah?" And he said, "I am not " "Are you the Prophet?" And he answered, "No."
- Then they said to him, "Who are you, so that we may give an answer to those who sent us? What do you say about yourself?"
- He said, "I am A VOICE OF ONE CRYING IN THE WILDERNESS, 'MAKE STRAIGHT THE WAY OF THE LORD,' as Isaiah the prophet said."
- Now they had been sent from the Pharisees.
- They asked him, and said to him, "Why then are you baptizing, if you are not the Christ, nor Elijah, nor the Prophet?"
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- ヨハネ は 彼らに 答えて 言った, 「わたしは 水で バプテスマ を 授けるが, あなたがたの 知らないかたが, あなたがたの 中に 立っておられる.
- それがわたしのあとにおいでになる 方であって, わたしはその 人のくつのひもを 解く 値うちもない 」.
- これらのことは, ヨハネ が バプテスマ を 授けていた ヨルダン の 向こうの ベタニヤ であったのである.
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- John answered them saying, "I baptize in water, but among you stands One whom you do not know.
- "It is He who comes after me, the thong of whose sandal I am not worthy to untie."
- These things took place in Bethany beyond the Jordan, where John was baptizing.
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