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- 以上述べたことの 要点は， このような 大祭司がわたしたちのためにおられ， 天にあって 大能者の 御座の 右に 座し，
- 人間によらず 主によって 設けられた 眞の 幕屋なる 聖所で 仕えておられる， ということである．
- おおよそ， 大祭司が 立てられるのは， 供え 物やいけにえをささげるためにほかならない． したがって， この 大祭司もまた， 何かささぐべき 物を 持っておられねばならない．
- そこで， もし 彼が 地上におられたなら， 律法にしたがって 供え 物をささげる 祭司たちが， 現にいるのだから， 彼は 祭司ではあり 得なかったであろう．
- 彼らは， 天にある 聖所のひな 型と 影とに 仕えている 者にすぎない． それについては， モ ― セ が 幕屋を 建てようとしたとき， 御告げを 受け， 「山で 示された 型どおりに， 注意してそのいっさいを 作りなさい 」と 言われたのである．
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- Now the main point in what has been said is this: we have such a high priest, who has taken His seat at the right hand of the throne of the Majesty in the heavens,
- a minister in the sanctuary and in the true tabernacle, which the Lord pitched, not man.
- For every high priest is appointed to offer both gifts and sacrifices; so it is necessary that this high priest also have something to offer.
- Now if He were on earth, He would not be a priest at all, since there are those who offer the gifts according to the Law;
- who serve a copy and shadow of the heavenly things, just as Moses was warned by God when he was about to erect the tabernacle; for, "SEE," He says, "THAT YOU MAKE all things ACCORDING TO THE PATTERN WHICH WAS SHOWN YOU ON THE MOUNTAIN."
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- ところが キリスト は， はるかにすぐれた 務を 得られたのである． それは， さらにまさった 約束に 基いて 立てられた， さらにまさった 契約の 仲保者となられたことによる．
- もし 初めの 契約に 欠けたところがなかったなら， あとのものが 立てられる 余地はなかったであろう．
- ところが， 神は 彼らを 責めて 言われた， ／「主は 言われる， 見よ， ／わたしが イスラエル の 家および ユダ の 家と， ／新しい 契約を 結ぶ 日が 來る．
- それは， わたしが 彼らの 先祖たちの 手をとって， ／ エジプト の 地から 導き 出した 日に， ／彼らと 結んだ 契約のようなものではない． 彼らがわたしの 契約にとどまることをしないので， ／わたしも 彼らをかえりみなかったからであると， ／主が 言われる．
- わたしが， それらの 日の 後， イスラエル の 家と 立て ／ようとする 契約はこれである， と 主が 言われる． すなわち， わたしの 律法を 彼らの 思いの 中に 入れ， ／彼らの 心に 書きつけよう． こうして， わたしは 彼らの 神となり， ／彼らはわたしの 民となるであろう．
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- But now He has obtained a more excellent ministry, by as much as He is also the mediator of a better covenant, which has been enacted on better promises.
- For if that first covenant had been faultless, there would have been no occasion sought for a second.
- For finding fault with them, He says, "BEHOLD, DAYS ARE COMING, SAYS THE LORD, WHEN I WILL EFFECT A NEW COVENANT WITH THE HOUSE OF ISRAEL AND WITH THE HOUSE OF JUDAH;
- NOT LIKE THE COVENANT WHICH I MADE WITH THEIR FATHERS ON THE DAY WHEN I TOOK THEM BY THE HAND TO LEAD THEM OUT OF THE LAND OF EGYPT; FOR THEY DID NOT CONTINUE IN MY COVENANT, AND I DID NOT CARE FOR THEM, SAYS THE LORD.
- "FOR THIS IS THE COVENANT THAT I WILL MAKE WITH THE HOUSE OF ISRAEL AFTER THOSE DAYS, SAYS THE LORD: I WILL PUT MY LAWS INTO THEIR MINDS, AND I WILL WRITE THEM ON THEIR HEARTS. AND I WILL BE THEIR GOD, AND THEY SHALL BE MY PEOPLE.
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- 彼らは， それぞれ， その 同胞に， ／また， それぞれ， その 兄弟に， ／主を 知れ， と 言って 敎えることはなくなる． なぜなら， 大なる 者から 小なる 者に 至るまで， ／彼らはことごとく， ／わたしを 知るようになるからである．
- わたしは， 彼らの 不義をあわれみ， ／もはや， 彼らの 罪を 思い 出すことはしない 」．
- 神は， 「新しい 」と 言われたことによって， 初めの 契約を 古いとされたのである． 年を 經て 古びたものは， やがて 消えていく．
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- "AND THEY SHALL NOT TEACH EVERYONE HIS FELLOW CITIZEN, AND EVERYONE HIS BROTHER, SAYING, 'KNOW THE LORD,' FOR ALL WILL KNOW ME, FROM THE LEAST TO THE GREATEST OF THEM.
- "FOR I WILL BE MERCIFUL TO THEIR INIQUITIES, AND I WILL REMEMBER THEIR SINS NO MORE."
- When He said, "A new covenant," He has made the first obsolete But whatever is becoming obsolete and growing old is ready to disappear.
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365 일독성경 11월 7일 (2)
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