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- いったい， 律法はきたるべき 良いことの 影をやどすにすぎず， そのものの 眞のかたちをそなえているものではないから， 年ごとに 引きつづきささげられる 同じようないけにえによっても， みまえに 近づいて 來る 者たちを， 全うすることはできないのである．
- もしできたとすれば， 儀式にたずさわる 者たちは， 一度きよめられた 以上， もはや 罪の 自覺がなくなるのであるから， ささげ 物をすることがやんだはずではあるまいか．
- しかし 實際は， 年ごとに， いけにえによって 罪の 思い 出がよみがえって 來るのである．
- なぜなら， 雄牛ややぎなどの 血は， 罪を 除き 去ることができないからである．
- それだから， キリスト がこの 世にこられたとき， 次のように 言われた， ／「あなたは， いけにえやささげ 物を 望まれないで， ／わたしのために， からだを 備えて 下さった．
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- For the Law, since it has only a shadow of the good things to come and not the very form of things, can never, by the same sacrifices which they offer continually year by year, make perfect those who draw near.
- Otherwise, would they not have ceased to be offered, because the worshipers, having once been cleansed, would no longer have had consciousness of sins?
- But in those sacrifices there is a reminder of sins year by year.
- For it is impossible for the blood of bulls and goats to take away sins.
- Therefore, when He comes into the world, He says, "SACRIFICE AND OFFERING YOU HAVE NOT DESIRED, BUT A BODY YOU HAVE PREPARED FOR ME;
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- あなたは §祭や 罪祭を 好まれなかった．
- その 時， わたしは 言った， ／『神よ， わたしにつき， ／卷物の 書物に 書いてあるとおり， ／見よ， 御旨を 行うためにまいりました 』」．
- ここで， 初めに， 「あなたは， いけにえとささげ 物と §祭と 罪祭と（すなわち， 律法に 從ってささげられるもの ）を 望まれず， 好まれもしなかった 」とあり，
- 次に， 「見よ， わたしは 御旨を 行うためにまいりました 」とある． すなわち， 彼は， 後のものを 立てるために， 初めのものを 廢止されたのである．
- この 御旨に 基きただ 一度 イエス · キリスト のからだがささげられたことによって， わたしたちはきよめられたのである．
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- IN WHOLE BURNT OFFERINGS AND sacrifices FOR SIN YOU HAVE TAKEN NO PLEASURE.
- "THEN I SAID, 'BEHOLD, I HAVE COME (IN THE SCROLL OF THE BOOK IT IS WRITTEN OF ME) TO DO YOUR WILL, O GOD.'"
- After saying above, "SACRIFICES AND OFFERINGS AND WHOLE BURNT OFFERINGS AND sacrifices FOR SIN YOU HAVE NOT DESIRED, NOR HAVE YOU TAKEN PLEASURE in them" (which are offered according to the Law),
- then He said, "BEHOLD, I HAVE COME TO DO YOUR WILL." He takes away the first in order to establish the second.
- By this will we have been sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.
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- こうして， すべての 祭司は 立って 日ごとに 儀式を 行い， たびたび 同じようないけにえをささげるが， それらは 決して 罪を 除き 去ることはできない．
- しかるに， キリスト は 多くの 罪のために 一つの 永遠のいけにえをささげた 後， 神の 右に 座し，
- それから， 敵をその 足台とするときまで， 待っておられる．
- 彼は 一つのささげ 物によって， きよめられた 者たちを 永遠に 全うされたのである．
- 聖靈もまた， わたしたちにあかしをして，
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- Every priest stands daily ministering and offering time after time the same sacrifices, which can never take away sins;
- but He, having offered one sacrifice for sins for all time, SAT DOWN AT THE RIGHT HAND OF GOD,
- waiting from that time onward UNTIL HIS ENEMIES BE MADE A FOOTSTOOL FOR HIS FEET.
- For by one offering He has perfected for all time those who are sanctified.
- And the Holy Spirit also testifies to us; for after saying,
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- 「わたしが， それらの 日の 後， ／彼らに 對して 立てようとする 契約はこれであると， ／主が 言われる． わたしの 律法を 彼らの 心に 與え， ／彼らの 思いのうちに 書きつけよう 」／と 言い，
- さらに， 「もはや， 彼らの 罪と 彼らの 不法とを， 思い 出すことはしない 」と 述べている．
- これらのことに 對するゆるしがある 以上， 罪のためのささげ 物は， もはやあり 得ない．
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- "THIS IS THE COVENANT THAT I WILL MAKE WITH THEM AFTER THOSE DAYS, SAYS THE LORD: I WILL PUT MY LAWS UPON THEIR HEART, AND ON THEIR MIND I WILL WRITE THEM," He then says,
- "AND THEIR SINS AND THEIR LAWLESS DEEDS I WILL REMEMBER NO MORE."
- Now where there is forgiveness of these things, there is no longer any offering for sin.
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365 일독성경 11월 10일 (2)
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