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365 일독성경 7월 23일 (2)

 

로마서 8:18-8:39

바울은 현재 성도들이 받는 고난은 장차 있을 천국 영광에 비교할 수 없을 만큼 미약한 것이며, 또한 성령의 도우심으로 능히 이길 수 있다고 하였다.
 
  현재의 고난과 장래의 영광(8:18-8:39)    
 
  1. わたしは 思う. 今のこの 時の 苦しみは, やがてわたしたちに 現されようとする 榮光に 比べると, 言うに 足りない.
  2. 被造物は, 實に, 切なる 思いで 神の 子たちの 出現を 待ち 望んでいる.
  3. なぜなら, 被造物が 虛無に 服したのは, 自分の 意志によるのではなく, 服從させたかたによるのであり,
  4. かつ, 被造物自身にも, 滅びのなわめから 解放されて, 神の 子たちの 榮光の 自由に 入る 望みが 殘されているからである.
  5. 實に, 被造物全體が, 今に 至るまで, 共にうめき 共に 産みの 苦しみを 續けていることを, わたしたちは 知っている.
  1. 今の 時のいろいろの 苦しみは, 將來私たちに 啓示されようとしている 榮光に 比べれば, 取るに 足りないものと 私は 考えます.
  2. 被造物も, 切實な 思いで 神の 子どもたちの 現われを 待ち 望んでいるのです.
  3. それは, 被造物が 虛無に 服したのが 自分の 意志ではなく, 服從させた 方によるのであって, 望みがあるからです.
  4. 被造物自體も, 滅びの 束縛から 解放され, 神の 子どもたちの 榮光の 自由の 中に 入れられます.
  5. 私たちは, 被造物全體が 今に 至るまで, ともにうめきともに 産みの 苦しみをしていることを 知っています.
  1. それだけではなく, 御靈の 最初の 實を 持っているわたしたち 自身も, 心の 內でうめきながら, 子たる 身分を 授けられること, すなわち, からだのあがなわれることを 待ち 望んでいる.
  2. わたしたちは, この 望みによって 救われているのである. しかし, 目に 見える 望みは 望みではない. なぜなら, 現に 見ている 事を, どうして, なお 望む 人があろうか.
  3. もし, わたしたちが 見ないことを 望むなら, わたしたちは 忍耐して, それを 待ち 望むのである.
  4. 御靈もまた 同じように, 弱いわたしを 助けて 下さる. なぜなら, わたしたちはどう 祈ったらよいかわからないが, 御靈みずから, 言葉にあらわせない 切なるうめきをもって, わたしたちのためにとりなして 下さるからである.
  5. そして, 人の 心を 探り 知るかたは, 御靈の 思うところがなんであるかを 知っておられる. なぜなら, 御靈は, 聖徒のために, 神の 御旨にかなうとりなしをして 下さるからである.
  1. そればかりでなく, 御靈の 初穗をいただいている 私たち 自身も, 心の 中でうめきながら, 子にしていただくこと, すなわち, 私たちのからだの ·われることを 待ち 望んでいます.
  2. 私たちは, この 望みによって 救われているのです. 目に 見える 望みは, 望みではありません. だれでも 目で 見ていることを, どうしてさらに 望むでしょう.
  3. もしまだ 見ていないものを 望んでいるのなら, 私たちは, 忍耐をもって 熱心に 待ちます.
  4. 御靈も 同じようにして, 弱い 私たちを 助けてくださいます. 私たちは, どのように 祈ったらよいかわからないのですが, 御靈ご 自身が, 言いようもない 深いうめきによって, 私たちのためにとりなしてくださいます.
  5. 人間の 心を 探り 窮める 方は, 御靈の 思いが 何かをよく 知っておられます. なぜなら, 御靈は, 神のみこころに 從って, 聖徒のためにとりなしをしてくださるからです.
  1. 神は, 神を 愛する 者たち, すなわち, ご 計畵に 從って 召された 者たちと 共に ¿いて, 万事を 益となるようにして 下さることを, わたしたちは 知っている.
  2. 神はあらかじめ 知っておられる 者たちを, 更に 御子のかたちに 似たものとしようとして, あらかじめ 定めて 下さった. それは, 御子を 多くの 兄弟の 中で 長子とならせるためであった.
  3. そして, あらかじめ 定めた 者たちを 更に 召し, 召した 者たちを 更に 義とし, 義とした 者たちには, 更に 榮光を 與えて 下さったのである.
  4. それでは, これらの 事について, なんと 言おうか. もし, 神がわたしたちの 味方であるなら, だれがわたしたちに 敵し 得ようか.
  5. ご 自身の 御子をさえ 惜しまないで, わたしたちすべての 者のために 死に 渡されたかたが, どうして, 御子のみならず 万物をも 賜わらないことがあろうか.
  1. 神を 愛する 人¿, すなわち, 神のご 計畵に 從って 召された 人¿のためには, 神がすべてのことを ¿かせて 益としてくださることを, 私たちは 知っています.
  2. なぜなら, 神は, あらかじめ 知っておられる 人¿を, 御子のかたちと 同じ 姿にあらかじめ 定められたからです. それは, 御子が 多くの 兄弟たちの 中で 長子となられるためです.
  3. 神はあらかじめ 定めた 人¿をさらに 召し, 召した 人¿をさらに 義と 認め, 義と 認めた 人¿にはさらに 榮光をお 與えになりました.
  4. では, これらのことからどう 言えるでしょう. 神が 私たちの 味方であるなら, だれが 私たちに 敵對できるでしょう.
  5. 私たちすべてのために, ご 自分の 御子をさえ 惜しまずに 死に 渡された 方が, どうして, 御子といっしょにすべてのものを, 私たちに 惠んでくださらないことがありましょう.
  1. だれが, 神の 選ばれた 者たちを 訴えるのか. 神は 彼らを 義とされるのである.
  2. だれが, わたしたちを 罪に 定めるのか. キリスト · イエス は, 死んで, 否, よみがえって, 神の 右に 座し, また, わたしたちのためにとりなして 下さるのである.
  3. だれが, キリスト の 愛からわたしたちを 離れさせるのか. 患難か, 苦惱か, 迫害か, 飢えか, 裸か, 危難か, 劍か.
  4. 「わたしたちはあなたのために 終日, /死に 定められており, /ほふられる 羊のように 見られている 」/と 書いてあるとおりである.
  5. しかし, わたしたちを 愛して 下さったかたによって, わたしたちは, これらすべての 事において 勝ち 得て 余りがある.
  1. 神に 選ばれた 人¿を 訴えるのはだれですか. 神が 義と 認めてくださるのです.
  2. 罪に 定めようとするのはだれですか. 死んでくださった 方, いや, よみがえられた 方である キリスト · イエス が, 神の 右の 座に 着き, 私たちのためにとりなしていてくださるのです.
  3. 私たちを キリスト の 愛から 引き 離すのはだれですか. 患難ですか, 苦しみですか, 迫害ですか, 飢えですか, 裸ですか, 危險ですか, 劍ですか.
  4. 「あなたのために, 私たちは 一日中, 死に 定められている. 私たちは, ほふられる 羊とみなされた. 」と 書いてあるとおりです.
  5. しかし, 私たちは, 私たちを 愛してくださった 方によって, これらすべてのことの 中にあっても, 壓倒的な 勝利者となるのです.
  1. わたしは 確信する. 死も 生も, 天使も 支配者も, 現在のものも 將來のものも, 力あるものも,
  2. 高いものも 深いものも, その 他どんな 被造物も, わたしたちの 主 キリスト · イエス における 神の 愛から, わたしたちを 引き 離すことはできないのである.
  1. 私はこう 確信しています. 死も, いのちも, 御使いも, 權威ある 者も, 今あるものも, 後に 來るものも, 力ある 者も,
  2. 高さも, 深さも, そのほかのどんな 被造物も, 私たちの 主 キリスト · イエス にある 神の 愛から, 私たちを 引き 離すことはできません.
 
  적신(赤身, 8:35)  ‘벌거벗음’이란 뜻으로, 헐벗고 굶주린 상태를 의미함  

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장   대역


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